大典》卷一万五百三十九「启」字韵，页一下引「字溪阳先生集」。(影印本第一百六册)】
辨六尊之名物
献尊 【(实醴齐)】 、着尊 【(实醴齐)】 、太尊 【(实醴齐)】 、象尊 【(实盎齐)】 、壶尊 【(实盎齐)】 、山尊 【(实盎齐)】 。八尊，司尊止言六尊，而酒人乃言以法共五齐三酒以实八尊，此不可不明辨。盖六享皆有朝践，献腥、朝献 【(酳尸)】 、再献 【(后亚献羣臣酢)】 、馈献 【(荐熟)】 ，每献用两尊，故有八尊。春祠、夏禴、秋尝、冬烝。朝践 【(用两献尊)】 、朝献 【(用两着尊)】 、再献 【(用两象尊)】 、馈献 【(用两壶尊)】 ，四时间祀，追享朝享。朝践 【(别用两大尊)】 、朝献 【(用两着尊)】 、再献 【(别用两山尊)】 、馈献 【(用两壶尊)】 。
经于春祠、夏禴，追享、朝享，别言朝践。而秋尝、冬烝，不言朝践，以尝烝朝践之尊与春夏同。其追享、朝享别言朝践，明献尊、太尊为各异也。
于祠禴追享、朝享，别言再献，而尝烝不言再献。以尝烝再献之尊，与祠禴同。其追享、朝享，别言再献者，明山尊、象尊为各异也。
于尝烝言朝献，而祠禴追享、朝享，不言朝献，明六享皆同两着尊也。于尝烝言馈献，而祠禴追享、朝享，不言馈献，明六享皆同两壶尊也。圣人作经之法，同者止一言，而不同者再言之。文有可省有不可省，皆互相备也。
【《永乐大典》卷三千五百八十三「尊」字韵，页二十二上引「字溪阳先生集」。(影印本第五十一册)】
代赵大宁上游丞相札子 【《永乐大典》原引六条，已辑入《字溪集》者三条。】
其一
某伏以三台曜芒，一相宅揆，灵聪受职，盖壤申休。方将鸣天钥以播大和，运斗杓以酌元气。散之广宇，陶为阳春，造化在一身矣。箫圭长语，哓哓何为？
其二
某不自忖度，忧时感事。辙以猥见，缀成长书，附便申献。学问空疏，岂堪适用。伏惟海岱深高，不弃拳勺。机务燕闲，特赐采览。不胜荣幸。
其三
某势分辽绝，藐然穹壤，安敢僭申。紫微躔中，五色连芒，辉烛无疆之问。巫阳有当然职分，敢避下走。
【《永乐大典》卷八千八百四十三「游」字韵，页十上和十下引「字溪阳先生集」。(影印本第九十六册)】
【祭】 承直郎张用泰
呜呼，先生之亡，天之丧坤文乎？字溪之图，发濂溪不尽之意。字溪之易，发朱程不尽之蕴。先生虽亡，有不亡者，而况五福备膺如先生者希。世科陆绩，如一门者又希，先生何憾焉。峡山苍苍，蜀江汤汤。白水之卜，先生所藏。炉峰之上兮，公魂之所游。炉 【烽】 【峰】 之路兮，公魄之所藏。其有随魂而游，不随魄而藏者，长存乎四方。
【《永乐大典》卷一万四千五十四「祭」字韵，页九下引「字溪阳先生集」。(影印本第一百四十七册)】
胡仲弓：《苇航漫游稿》四卷
胡仲弓，字希圣，号苇航。清源(福建)人。其生平及事迹不详。南宋末流寓杭州，是他生活的主要时期。四库馆臣自《永乐大典》辑《苇航漫游稿》四卷。
现存《永乐大典》录：
胡仲弓诗 【一条】 胡仲弓苇航漫游稿 【十二条】 《江湖集》引 【一条】
《仪真志》引 【一条】 《江湖续集》引 【八条】
以上共二十三条，馆臣漏辑者十四条。
山村即事
豚。何事条桑月，人家紧闭门。春风无厚薄，随分到山村。歌吹行南陌，秋千出短垣。稻田喧鸟雀，社鼓赛
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页八上引「胡仲弓苇航漫游稿」。(影印本第五十册)】
落花诗
红紫秾时雨未晴，每将春事叹浮生。谁怜绣地愁如织，我欲笺天诉不平。半点苍苔犹有迹，一分流水去无情。东君更作风光主，蝶粉蜂黄莫浪争。
【《永乐大典》卷五千八百三十九「花」字韵，页七上引「胡仲弓苇航漫稿」。(影印本第六十一册)】
思故乡
随龙南渡后，五世作泉人。仅识传家谱，空余报国身。中原无马迹，巨野隔边尘。北定知何日，归期未有因。
【《永乐大典》卷六千六百四十一「乡」字韵，页二十一下引「胡仲弓诗」。(影印本第六十四册)】
【五峰岩】
开到荼（艹縻）春事阑，又寻杖履看青山。人行瘦石枯藤上，路入蛮风瘴雨间。佛地平分天界限，道场元属鬼门关。野僧不会游人意，日未晡时及早还。
【《永乐大典》卷九千七百六十五「岩」字韵，页七上引「胡仲弓苇航漫游稿」。(影印本第一百册)】
读杜牧之诗
风流不减晋诸贤，涌出胸中万斛泉。吟到秦淮商女句，令人忆杀杜樊川。
【《永乐大典》卷九百三「诗」字韵，页三十上《江湖集》引「胡仲弓」。(藏西柏林人种博物馆)】
送丁仲圭归合沙
去秋曾作送行诗，又见贞人话别离。杨