礼则易使也夫临易使之民理易出之赋听不烦之讼而又居丞簿尉羣吏之上以制百里民物之命是邑虽大亦何难治之有哉故凡为令于兹贤而迁秩者多矣然而不贤者亦不敢谓全无其人卒未闻有以罪去者是非令能自免也民不上闻而上无由以闻欲去之而不可得也虽然物议之在下严于公法之在上百年之为令者某也刚某也懦某也介某也贪某也公而明某也私而闇匪独缙绅能言之虽坐廛市耕畎亩执工役者皆能历道其详至于暗室屋漏之事亦一一指画若尝从旁窃睨而得其颠末者甚则摘瑕衅为歌谣播传人口后虽幸跻显仕欲泯而终不可得是则不贤之令虽不以罪去而其可畏不有甚于得罪者哉易治其始而难保其终易治其外而难制其内江之南惟无锡为然吾固未尝不为其为令者惧也姜君某以丙辰进士往治其邑主客钱君世恩翰林华君文光来征赠言于予予与某有一日之雅故敢以所闻者为告某思其难不忽其易谨其始图善其终又安知其善议者不从而歌咏之且碑以志之也传曰心苟无瑕何恤乎无家况因是而有家乎某其勉之
○送乌程司训吴君士元序
同学吴君士元膺贡至京取教职得浙之乌程乡之仕者或为之喜焉抑又有为之忧者喜者曰乌程浙邑也然自吾宜兴陆踰兰山过长兴可信宿而至其水道则下乌溪出震泽由震泽入大钱大钱则乌程界也而风帆驶疾有不俟终日者矣凡天下之仕而近者有近于是者乎忧者曰自吾邑之乌程信近也而其俗则远也吾闻其学校虽设而士之登堂者月不一至乌稽其名籍有矣至满九载或尚有未行束修者焉月食粟三石伏腊之费无所于出室人交责我戚戚也而徒曰近近亦何益乎予曰嘻其所谓忧非吾之所忧其所谓喜亦非吾之所喜者君子之仕在行其道而已道苟行虽岭海万里之外箪食瓢饮吾心终日乐焉否则近在祍席而日享五鼎之奉固自有不能释然于中者矣夫人之仕进天也道里之远近命也饩廪之厚薄人也而其道之行与不行则在乎已也在天与命与人不可得而强而在已者独不可得而致力乎是忧喜在士元又非予之所敢知也况学校乃教化之所自出风俗之厚与薄其机正在此而不在彼士元忠信笃厚素着于乡今虽在卑位其亦得少试乎则所以教之者固自有道旧俗之薄又安知不变而从厚也哉故于其行书此以慰其戚戚且以望予邻邑之同归于厚也
○送南昌司训谈君文瑞序
南昌古洪都也其山川人物具见于三王所著滕王阁序记赋中苟不失之夸齐鲁燕赵何以加焉夸不夸吾不可得而知昌黎公一代之文豪而惓惓以不得一寄目为憾则其言殆亦可信矣世之仕宦者孰不乐居此哉虽然官自簿尉丞以上各有司存固无有无事而闲居者刑狱期会簿书日迫乎吾前则山川虽胜或不得游或游而不得骛远陵危探奇历险以尽其地之胜谓之不游可也人物虽贤或不得而接或接而不得朝居夕处上论下议以尽其人之才谓之不接亦可也兼之者其惟学校之官乎或谓学校以教人为职游览宴集非其所宜是盖不知所以为教者也古之善教者莫如孔子是二者有害于教则舞雩之集东山之登孔子何取焉彼劳形役力于句读点画之间竆日而后巳者乃童子之师之所事非所望于学校者况训诲教导之暇岁有余日日有余工又匪独流连于二者之间乎是固人情之所乐而不可废者也吾友谈君文瑞以文学名场屋二十余年屡试不偶竟以明经拜南昌司训外虽笑语欣欣察其中寔有不释然者故于其行为语可乐者以慰之
○送庐州太守马君考绩还任序
少宗伯紫岩马先生之冢子曰汝砺甫守庐之三年报政于朝便道拜先生于 南都其归也仪部郎中向君致先生之意征赠言于予且示以石城少宗伯李公石斋大学士杨公之文予受而读之凡西蜀人才之所由盛马氏门户之所由起衣冠簪组之所由传袭父子兄弟南北之所由会聚与夫汝砺治郡之绩部使者荐疏之繁皆巳备而无遗矣予复何言汝砺庐守也予请以庐人之为守者为汝砺语之班固西汉书所载循吏止于六人而庐人居其二朱邑□翁是巳邑之治比海去汝砺所居尚远姑置勿论文翁所治之蜀则汝砺父母之邦也昔之蜀非今之蜀犹有洪荒朴鲁之风焉文翁不敢以蜀视蜀而以齐鲁视之日夜以兴学校为事民风丕变卒之礼教兴而人才盛视齐鲁有加焉文翁之化□自汉至今蜀之人莫不思之而况吾汝砺乎庐在先秦已属内地人知事诗书今在□王畿千里之内为天子股肱郡涵濡 王化百四十年其视蜀之在汉固有间矣庐之人才世固不之而今日之礼教视昔有加乎汝砺自视与文翁之治蜀何如其庶几乎吾不可得而知也其尚有歉乎吾亦不可得而知也所可知者古今人不相远而今之□庐比昔之治蜀尤易耳古者乡先生殁则祭于社若文翁者必祭于社者也汝砺岁时进而拜之尚思所以匹休而无使其颛羙于有汉也哉予忝交汝砺父子间而先生待予尤厚故于汝砺之行不敢以今人相勉而以古之人为期其亦先生之意云
○太保康敏白公挽诗序
挽诗何自而起乎说者谓吴伐齐公孙夏将战命其徒歌虞殡此其始也以予观之夏之志在敌忾故令人先为是歌示若送死然非所以为挽也或云田横死□人畏汉不敢哭乃作蒿里薤露之歌其说近是然亦不能无疑焉横之归汉惟二客从横既死二客皆自刎是可谓慷慨以杀身者敢死而不敢哭乎使诚畏汉则歌与哭何异意者汉吏感横之义随柩叙哀后世相承为挽歌耳是则凡所以挽之者皆伤之也非摈弃流落穷