醒；则门子方侍立座右，手捧台湾府名刺，请翌午赴宴。问：『太守何事张筵』？答：『不知』。命查之；云台湾道奉内阁喜音，府大人置酒申贺，召陪客耳。时观察黎兆棠卓异声起，有传京师某大僚首荐之，不日将擢用；故信之。越日，呵殿入城，府署前仪卫纷纷，黎观察已先至；下舆相见，道、府皆降阶迎，礼意极恭。少选，践席；黎观察笑谓府尊曰：『本日盛筵，为弟一人而设。萧大人驺从远来，愿假美酒十瓶，为戏下诸健儿解渴』！府尊承命，布长席于署侧鸿指园；以道标兵二人，伴萧兵一人。酒数巡，黎观察入内更衣，换衣冠而出，饬从人撤筵；立堂中，顾瑞芳曰：『有诏，请萧大人跪接』！瑞芳拜舞俯伏。诏云：『苏阿成即萧瑞芳，着该道拿究正身，就地正法』！宣读已，瑞芳纵身跃起，忿然曰：『岂有此理！吾自弱冠从戎，跬步不离南洋；粤东虽故乡，三十年来未曾一涉斯土。叶名琛之案，何与吾事』！观察曰：『国法森严，是非自有公论』。叱随行兵士缚之。兵士多粤产，瑞芳攘臂奋呼曰：『乡亲勿动手！我万死一生，方得到此地位；今以堂堂参将，犹不免作刀头之鬼！尔辈从军胡为乎？速从吾反，庶免奸人陷害』！观察勃然怒曰：『可杀贼徒，欲反乎？诏旨着臣拿究，事之有无未可知；就此一言，汝死有余辜矣』！催速斩之，即押出署门外行刑。随遣员抚慰协署海军，谓罪止瑞芳一人，与他人无涉。英领事闻信，偕税务各英员驰马进城，意将向观察力保。途次见瑞芳首级悬北城下，悼叹而返。
瑞芳戮后，有知其事者，谓江公子回籍，侦悉瑞芳前事，因邀叶公子晋京，各为死父昭雪。然瑞芳果阿成，为广州案，始改今名；英人颇信之。又诬江协戎为祸首，以挑怒英人，迫杀之而夺其官。案情重大，前后牵连；部议拟族，蒙恩止及其身焉。
——见「台湾诗荟」第二十二号。
诗话
铁峰诗话
铁峰诗话许天奎
孔子曰：『诗三百篇，一言以蔽之曰：「思无邪」』。夫在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，其正常少、其邪常多；此孔子所引以为戒也。温、李之诗伤于靡曼，以为之「邪」，似无不可；杜、韩之诗使人敬畏，谓之「无邪」，其庶几乎！
沧桑后，不得志之士往往以幽愤不平之气，发为诗歌。首由蔡启运、许剑渔等倡设鹿苑吟社，林痴仙、赖悔之等继设栎社，皆能引掖后进，风气因之大启。至今全台诗社林立，未始非诸前辈之力也。
诗人必经特别境遇，其诗始工；杜工部至夔州而诗益佳，非其证乎？雾峰林痴仙先生（朝崧），邑诸生也；以将门之子，身经丧乱，故其诗多慷慨悲壮，着有「无闷草堂诗钞」。甲寅岁，感激时事，愤不欲生；仓皇东渡，欲有建白。旋以不得志，郁郁以终；哀哉！录其「夜行车北上」（七律）云：『紫皇酣醉万灵骄，九折颷轮板路遥；力挟风雷穿暗洞，梦攀星斗辗层霄。嘐嘐鸡唱知非恶，辘辘吾心不为摇。愿送众生出长夜，曙光齐拜赤城标』！一唱一叹，非当其境不能道只字。读此，可以知其志矣。
先生与梁任公唱和之作甚多，然均不载于「无闷草堂诗钞」。余于说剑书室阅其手录梁任公「海桑吟」一卷，附载先生之作数首。其诗之佳，为「无闷」集中所仅见；因录之，以入诗话。「陪任公、荷庵两先生集莱园分得「十」字、「觞」字」云：『风信到柬花，春光将九十；安得李龙眠，画家西园集！大鹏抟扶摇，无风翼就戢；终胜笼中鸟，振翮长习习。四海原一家，往事嗟何及！不信浊水源，芳草尚足拾。花前说天宝，惨惨青衫湿。有酒君莫辞，一口西江吸』！其二云：『烛龙栖寒门，委羽蔽太阳；美人隔西方，脉脉徒相望！何意荆棘中，飞来鸾与凰！天教凡群鸟，五色瞻文章。披云睹青天，慰尔饥渴肠；可惜望月峰，得共明月光！天际指归舟，后夜即参商；嘉会难再遇，愿君还进觞』！
洪弃生先生（嬬），彰化名诸生也；改隶后，杜门不预世事。生平著书甚富，已刊行者有「寄鹤斋文矕」、「寄鹤斋诗矕」；而「寄鹤斋诗话」、「八州游记」，近亦登诸「台湾诗荟」。一经剞劂，莫不风行海内外。其古体诗如「留声机器」、「题科山生圹」，徘律如「食乌鱼」、「咏虞美人」等篇，均已脍炙人口。余尤爱其「科山生圹」七律八首，体裁之完备、气魄之雄壮、用意之深、托辞之雅，莫不并臻其妙，洵为集中律诗之翘楚。诗云：『乾坤老去剩残身，刍狗刍灵作比邻；海外已无干净土，山中尚有醉眠人。当前斩板蓬蒿满。此后悬崖日月新。我欲访君生死路，衡门输与墓门亲』。『久欲从君起九原，奈他性癖爱邱樊；随狙杜甫留同谷，化蝶蒙庄寄漆园。未待人间催薤露，预先地下辟桃源。溪山岂觉吾儒腐，花落无言鸟不喧』！『松楸三径日扶笻，拱矣亭亭培塿松；笑看石朋来挂剑，误听野碓助歌舂。名山亦作麒麟楥，退谷偏崇蚂蚁封。从得孝咸求穴隐，此生端不叹龙钟』。『健在浮生恨德孤，方壶圆峤等闲徂；世间已任呼牛马，地下何妨听蝼蛄！指点江山题素旐，安排风雨过黄垆。瑕邱公