应事接物无或不当异日嘉靖邦国巍然为中兴之令主未必不由好学致之也伏愿圣明留意
二曰顾箴警
臣闻前代圣贤之君必赖箴规警戒之助然后此心不敢怠忽常存敬畏庶几无过举焉若成汤之圣而犹铭其沐浴之盘以自新武王之圣而亦铭其席杖楹牖以自戒卫武公在舆有旅贲之规位宁有官师之典倚几有训诵之谏居寝有■〈执上目下〉御之箴鲁庙有欹器而寓持满之戒稷庙有金人而存缄口之铭无逸一篇列于讲阁前代遗迹写为鉴图书洪范之语于座屏书孟子之言于屏障此皆宋之令主也由是观之前代圣贤之君以警戒为龟鉴以宴安为鸩毒内外交养而表里俱修是以君徳日隆多福自至其余不知警戒虽有忠臣进献箴铭视为虚文畧不省览是以流连荒亡盘乐怠傲自求其祸以致败乱者往往皆然伏愿陛下法前代圣贤之君存箴规警戒之助摭往事之明鉴采古人之格言或施之障屛或设之殿壁出入起居常目必在退朝燕处此心不忘于以防过于未然于以禁欲于将萌如此则意无不诚心无不正身由是而修天下由是而治将无愧于古之圣帝明王矣惟圣明其深念之
三曰戒嗜欲
臣观自古圣贤之君未尝不以嗜欲为戒益之戒舜曰罔逰于逸罔淫于乐皐陶之戒舜曰无教逸欲有邦仲虺作诰以戒成汤曰惟王不迩声色不殖货利用人惟已改过不吝伊尹述训以戒太甲曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于逰畋时谓淫风召公之戒武王曰玩人丧徳玩物丧志不矜细行终累大徳周公之戒成王曰无淫于观于逸于逰于田以万民惟正之供张藴古作大寳箴戒唐太宗曰乐不可极乐极生哀欲不可纵纵欲成灾范祖禹讲五子歌戒宋哲宗曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕■〈土廧〉有一于此未或不亡此前代圣贤之君能受人臣之戒而不敢流于嗜欲当时天下之治不可尚也若夫昏暗之主虽有忠臣进戒拒而不纳逸乐怠荒以致天下之乱者多矣夫宴乐乃害心之鸩毒酒色实伐性之斧斤伏望陛下以前代圣贤之君为法絶去嗜欲之私养其清明之徳以斯民未被其泽为忧以天下未得其寜为念讲周孔之遗编考帝王之治道务成中兴之业以慰祖宗之心则社稷幸甚苍生幸甚
四曰絶玩好
臣惟人主一心攻之者甚众不能为玩好所惑者寡矣是以古之圣贤之君常有所警珠玉犬马珍禽竒兽一切玩好之物悉皆罢去此心湛然虚明渊静故召公恐武王受西旅之獒曰不役耳目百度惟贞盖谓心无所主反为耳目所使若心得其职则百度无不正矣必欲心得其职非从事于学不可也夫一心无两用既能専于此必不牵于彼伏乞陛下于内侍之中择读书知义者四五人置诸左右外听儒臣讲论经史内与左右解说其义心通性恱日新月盛聦明益长智虑益髙静观左右之人或以玩好之物来陈者必严以斥之曰尔以圣明之君待其主邪以庸暗之君待其主邪夫以圣明之君待其主者必以尧舜之道陈之以开陛下之心胷此忠臣也以庸暗之君待其主者必以玩好之物陈之以惑陛下之耳目此奸臣也歴观前代未有明君而不法尧舜之道者未有昏君而不溺玩好之物者惟陛下留心省察果能务学而絶玩好则行无不谨身无不修宗社自固生民自安不患不为大明令主而中兴之业不成者臣未之信也
五曰慎举措
臣惟人君之举措不可不慎也书曰惟皇作极盖谓人君一身立至极之标凖而天下四方之人环顾而取法焉举措一失其当则逺近之人得以窥探其好尚之偏可不惧哉记曰王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正又曰虞夏商周有师保有疑丞设四辅及三公皆所以防君之过举也昔周成王削桐叶为圭以与叔虞曰封汝史佚请择日王曰戱也史佚曰天子无戱言言则史书之至于汉唐宋之君皆有起居注之职有失即告有过必録盖亦严于自防矣是以古之明主爱一嚬一咲夫一嚬一咲尚不可轻发况见诸行事一举一措岂可轻动哉伏愿陛下试加留意一日之间举一事也必再思之果当于理然后行焉措一事也必更审之或乖于理而即止焉又望陛下内则告夫贵近之臣外则勉夫辅导之职若髙宗之命传说曰朝夕纳诲以辅台徳又曰尔交修予罔予弃予惟克迈乃训夫人君既以伊傅周召望其臣则人臣必以尧舜汤武致其君由是君臣一体志同道合而陛下之举措无有不得其当矣
六曰崇节俭
臣观自古圣贤之君未有不崇节俭者若帝尧茅茨不剪土阶三尺大禹絶旨酒菲饮食卑宫室恶衣服文王卑服即康功田功当时雍熈泰和之治不可尚矣汉文帝欲作露台不忍百金之费身衣弋绨席用莞蒲所幸夫人衣不曳地唐太宗出宫女三千欲营一殿材用巳具鉴秦而止尝曰欲盛则费广赋重则民愁以此思之不敢纵欲宋仁宗夜思烧羊忍饥而不索恐自此多伤物命见宫人首饰珍珠遮目不观恶其奢费器用止于漆素食裯止于黄絁汉唐宋各有天下数百年求其海内富庶无如三君之时盖人君既以节俭存心臣下岂敢奢侈相尚自然家给人足也况今天下多事之秋工部光禄寺诸司诸色买办倍于前日近因贼冦惊扰人民尚未寜息伏望陛下躬行节俭凡内府一应服食器用必须究查今日之费比之先朝果减省乎果増多乎务用减省以苏民力则天下幸甚
七曰畏天变
臣闻天心仁爱人君必出灾异以谴告之为人君者务求天意所在而存修省之诚可以变灾为祥转祸为福也昔商之中宗有桑榖并生于朝恐惧修徳而天意即回髙宗有飞雉鸣于鼎耳克正厥事而王业再振宋之太宗避殿减膳而东井彗