天生镇山岂偶然」哉。遂放眼闽海之东，琉球、日本恍惚浮沉，烟水苍茫不可涯际。旷然曰：『渺沧海之一粟，摄尺五之天根；万山第一，登峰造极观止矣』！
已而，山僧告予以阳斜。少顷，白云封洞，予唯唯下山。过半山亭，憩少许；回首浮图古剎，已落昏黄外矣。樵客喁于，相率而归。临歧，东指曰：『过此里许，即城阍也。请辞于是』。背山麓，渡石桥，竟望江村行歌而去。
重修崇文书院文昌阁记
台文昌阁二：一在郡首学朱子祠后，体若卦象。一在崇文书院讲堂，如坤道然。相距里许，大约高低、长短、广狭尺寸同。层数三，上祀神像，位面南；取「文明」之义也。都人士朔望瞻礼，以时肄业。觉罗太守建为造士所者，在此不在彼也。绛帐风清，珊瑚网起；乡先生之上云程九万里，由此其选：彬彬乎称盛事也。
去腊朔风摇撼，颓是阁过半。今春太守课文院内，顾而恻然曰：『阁之不兴，神何式凭！且岁届大比，无以为诸生鼓励地』。捐俸为绅士倡。卜吉鸠工，因旧址新之，三阅月而竣。予偕同人登是阁，气象万千，与学中阁射斗聚奎，彼此辉映；而下视讲堂，春风坐化、尊酒论文，犹依依昔日盛事也。同人谓太守重兴，功不在觉罗公下。太守为谁？武源进士孙公景燧也。是日何日？乾隆丙午四月二十有八也。
游火山记
古罗距关东南二十五里，有山最奇曰火山。火从坑出，亦名火坑。石径嶕峣，肩舆艰焉；重溪九九，夏、秋间尤难履游：盖搜奇若是难也。
乾隆壬子冬，予北行；晡后迷途，沿溪东步，望山庄投宿。闻老翁读书声，意三家村学究也。听不了了；奇哉！似读「汉书」然。扣扉，翁出，有处士风；揖我。茅亭颜曰「亭亭」，昭其洁也。亭中题诗，大类吾野派。薄有图书，云是三、两山童，不时训厥蒙也。询其姓氏、里居、年纪一切；翁曰：『葛姓，号任天；少如来四岁。未尝诣郡，癖耽北价葫芦中书，不识制艺何物。海上来，居赤山保百余年矣』。予曰：『保以山传，山以赤名；郡乘火山，毋乃近是』？翁曰：『盍往观焉』！
诘朝邀游；尾其后，几不及。予健羡曰：『矍铄哉！是翁』！唯是四望无烟，窃谓所见异辞、所闻异辞、所传闻又异辞，心殊悒怏。俄而翁艮其趾，告予曰：『此火坑也』。坑上古木苍然，水泉涌出，不见火。翁曰：『火亦出此。投以枝立焚，蒸饭且熟。但琉磺气耳，日间无色，何疑焉；夜则光，虽淋雨不熄』。噫！水火同空，奇矣！木生火上，抑又奇矣！夫论乾坤六子，坎、离最大，木次之。故天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之。不知旡母几经亿万年，郁结而泄此奇也。
「洪范」载：『炎上润下，曲直性固判然』。西堂曰：『日月并出天必坠，岳渎同行地必陷』。是山何以阴阳无别，水流而火不灭、火炽而木自生耶？翁曰：『水火同空，易卦「既济」之义也；木生火上，星学「通明」之局也』。予曰：『其然，岂其然乎』？翁曰：『必求其故，则凿矣。君子于其所不知，盖阙如也』。
用记其奇之最，以补广舆所不载，且以俟天下万事之格物、穷理、致知者。
数霞小引
客构别墅于海城深处，予名其亭曰「数霞」。客曰：『霞乌乎数』？愚谓：『「坐照芳心数落霞」，诗人得意处也。且海城宛若赤城出，海曙标天半；轩轩之举，九光五色、气象万千。如之何勿数』？
吴桐亭先生小传
先生吴氏，名必达，字章士；桐亭，其号也。台郡恩贡。年六十六，卒。
初，家贫力学；舞勺时，通「十三经」，受知学使杨太史。湛深经术，有博士声。执经问难者众，教泽广；学者至今赖之。性介如。兄弟怡怡；事父母，必躬必亲，传有山谷涤器事。庚午岁秋闱，先生与焉；母忧，故父弗敢与闻。归，抚棺恸绝，救苏者数。当是时，年甫十四也。少成若性如此。
题陈文川十八友照
琴，情友。棋，智友。剑，侠友。笔，才友。墨，益友。砚，端友。纸，文友。茶，清友。香，臭味友。书帖，法友。古画，游友。图书，镇定友。尘尾，潇洒友。池鱼，活泼友。石床，凉快友。竹枕，直率友。折枝入瓶，韵友。架上鹦鹉，清谈友。
予读孟子书，以友天下之善士为未足。又尚论古之人，旷然曰：『与今为友，不若与古为偶；与古为偶，不若与天为徒。友量无穷，若之何其自既也』！丁未夏，读史山房，倦睡北窗。晚后凉风，吹起一庭皓月；得句云：『偶到清风都是伴，赊来明月不须钱』。文川持照索句至，谓『是十八友写照也』。予覝其友不得；文川曰：『君可风月为伴，我何妨琴棋为友。必求其人以实之，则凿矣』！予恍然曰：『琴棋一切，皆天生好友。与古今来骚人学士结知己，无友之友，何处非友！会诸子而集百家，悬是照于百尺楼上与造物游，谓之与古为偶也可，谓之与天为徒也亦无不可』。