br>②“香灰血水”句：庚子时，清慈禧后、端王、刚毅等妄图倚靠义和团的神秘落后的一面驱逐洋人。有旨准拳民在京师设坛。一时京师满街设立神坛，执路人在坛前升表(烧黄表纸)。凡纸灰不上升的，即指为汉奸二毛子，当街杀死，故云。
③“端王”：名载漪，当时的军机王大臣；一个愚昧无知的亲贵。为慈禧后所信任，委以国事；并立其子溥儁为大阿哥，拟立为皇太子。后因起衅的责任，父子均废黜。
④“榷场”：指捐局。当时清政府为筹措经费，在北京东华门设立捐局，卖官鬻爵。
⑤“东华门”：北京地名。
⑥“卞子新”：扬州人，铁云先生姑母之子。
寄赵明湖
避风十日荒湾泊，又出荒湾涉怒涛。敢与波臣争上下，一枝萍梗任风飘。
按：此诗见光绪戊中年正月十五日日记。当时因有弹章，曾临时避居上海日本旅馆。既闻事解，乃函赵寄苏州，并附此诗；意盖欲赵以陈于黄归群先生。
七叠同狱锺君笙叔饯宋侍御芝栋之乌孙原韵；用以自嘲，亦相嘲也
勘破华严五十三(鹗今年正五十三岁)，皈依净土日和南。半弓拓地培新绿，一井窥天见蔚蓝。太史书从宫后作(太史公下蚕室。注宫刑也)，昭明经在狱中参(用佛家言昭明太子因分金刚经下地狱事。)；纵横驰道无千寸，辜负良朋惠脱骖。车幕残毡当罽裀，余温保命学凝神；骨如太古之前物(西人掘山，往往见太古以前骨殖，与近世不同。)，心是羲皇以上人。瓦缶汲泉朝供佛，沙瓶煮酒夜留宾；时时勤拂菩提树，明镜台空不染尘。
按此二诗附 先祖致毛实君太姻丈函后，考信文当在清宣统己酉公元一九O九年五六月间，是年七月初八日公卒。则此二诗为所见公诗之绝笔。
注：
①“锺笙叔”：名广笙，一名镛，浙江杭州人。与先祖先后流放新疆，抗日战争时尚在。
②“华严五十三”：华严经有五十三参。此处系借用其数字。
③“净土”：佛教宗派之一。为“大佛顶首楞严经”中第二十五圆通大势至菩萨所传念佛法门。
④“和南”：梵语合十顶礼之义。
⑤“大史”：即太史公。汉司马迁，《史记》初名《太史公书》。
⑥“昭明”梁昭明太子萧统；《文选》的作者。
⑦“脱骖”：即说骖。《札记·檀弓》：“孔子之卫，遇旧馆人之丧，入而哭之；出使子贡脱骖而赙之。”骖是古人乘车四匹马中间傍边的马。后因以财物帮助人家办丧事为脱骖；又引伸为一般以财物赠人。
⑧“羲皇上人”：羲，伏羲氏。羲皇上人，即上古的人的意思。
⑨“菩提树”二句：《法宝坛经》僧神秀说偈： “身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使染尘埃。”
⑩“宋之栋”：亦作芝洞，字伯鲁。民国后曾任陕西省长的秘书长。
⑾“乌孙”：古西域国名，当时指伊犁。
断 丝 什
断丝续竹，飞金逐肉；火炎昆冈，七日来复。断丝续竹，飞金逐肉；直道不行，其次致曲。断丝续竹，飞金逐肉；花好月圆，人澹如菊。
注：
①“断丝续竹”：古乐府谣诼名。
②“昆冈”：《千字文》：“玉出昆冈。”又语：“火燃昆冈，玉石俱焚。”
③“七日来复”：《周易·复卦》：“反复其道，七日来复。”
题画二绝
绒绒细草绿如丝，正是春江水暖时；三五成群随意动，天机活泼有谁知。
开到桃花百草菲，苹湖水满鲫鱼肥；故乡风景年年好，惟问王孙归不归。
按二诗均题于无名画轴上。一绘春江雏鸭，一绘湖上桃花。原件存淮安故宅。经我三伯父建叔先生寄沪寓交我从兄铁孙收存。伯父、从兄物故。子侄就业它方，已不知所在。此乃大侄德隅自我再从长兄伯宽之女德芳侄女处抄得自滇中寄来。辗转凭记忆传抄，其中有两处讹字。其一，第一首首句末原作“绿胭脂”，一本作“绿艳娟”均不可解。按唐诗： “燕草如碧丝，秦桑低绿枝。”燕草，绒绒细草也。今订为“绿如丝”。其二，第二首首句末作“百草肥”，与第二句韵重。“百草芳菲”，应是菲字。德芳言，据她记忆，确是两个肥字。果然，出于一时笔误，未可知也。以订菲为正。
附录之一 ：《老残游记》所附诗
东昌府题壁
沧苇遵王士礼居，艺芸精舍四家书；一齐归入东昌府，深锁嫏嬛饱蠹鱼!
注：
①“东昌府”句：东昌府，今山东聊城。清朝后期藏书家杨绍和为东昌府人。清初季振宜等四家所藏宋元版本，大部入于其海源阁。因所藏有宋本一经四子，故 又有“一经四子斋”斋名。解放后，其书大部已收归国家。所藏南宋廖莹中世彩堂刻《韩昌黎集》《柳河东集》并有影印本。
②“沧苇、遵王”两句：沧苇泰兴人季振宜字。遵王钱曾字。士礼居，黄丕烈书斋名。艺芸精舍，汪士钟书斋名。为清初四大藏书家。
③“嫏嬛”：神话中天帝藏书之地。
④“蠹鱼”：书蛀虫。
齐河题壁
地裂北风号，长冰蔽河下。后冰逐前冰，相凌复相亚。河曲易为塞，嵯峨