且为终焉之计矣一旦有示以乡井之乐而招之使返者掉臂勿顾也设也伺其亡之未逺而招之主人无辛苦之劳而亡子有旋反之喜岂不大幸此性习之说也易之繋蒙也山下出泉涓涓而清驶犹未逺其初也君子则之以果行育德有亟呼亡子之义焉然间以语今之人鲜有知者族兄遵晦氏古朴有行谊蚤谢举子以蒙师教授里中念流俗之败自后生小子始也因仿古人小学之意演为诗歌十余则陈之家塾以佐句读所不逮其言或雅或俚一一出之肺腑一二父兄视之以为巴人之声学究之语耳安取于蒙求者而称之而不知偶入于蒙者之耳如一一谈其意中事不啻箫韶之可听也彼其心固未逺其初也虽然彼父兄者业已身为亡子久矣语之以道而不信告之以圣贤之格言而不知将遂无所用吾招乎有建鼓而趋者大声疾呼不得或谈言微中而得之蒙求数语非雅非俗之间偶与之会心犹足以通其夜气而立发其乡井之思未可知也庶有偕子弟而追亡者此又遵晦氏嘉惠吾里无穷之意也并为弁其首云
大宗世业引
予先世自支子而降一嫡相传以至予不肖本小宗也进而援吾近祖赠司马公亦得称大宗而予复荷祖宗之佑忝窃禄于朝以有今日则先世未竟之箕裘皆予一人事也予少而有志颇窥逺大中年不竞乃始退而营累世烝尝之计以及赡族赀积十余年告竣其一二赡八口者皆遗自先世及先太淑人纺绩之余终亦不能敌其赡族之半因并书之册以示后人后之人思以世吾家则必世吾业有败之者曰不孝败吾家犹可言也败吾族并败吾先世烝尝不可言也呜呼宗周向时所志何若而幸有成事者仅如此而已乎
会稽县荒政引
宗周居恒私慨生今之世安得视古太平之民豊衣足食家用平康如所谓使民富且寿者而称之思之而不可得谓将必井而田必肉而刑则虽圣人不可行于今日夫为政者亦师其意而已矣语曰人情莫不欲寿三王生之而不伤人情莫不欲富三王厚之而不困夫惟三王知天下之有同情也而通天下之情以一之则人人各遂其情矣此井田之意也易之象井也君子以劳民劝相故曰井养而不穷诚如是即有水旱凶荒何所病诸今之天下非古之天下而独其含情而载魄者数千载如一日善治天下者因之而已吾乡庚辛间连遭大祲里人之饿殍而转徙者日相告也今年春饥民嗷嗷頼当事者预为徙薪议储粟议通商议平粜竭蹶从事未已也则又踵庚辰议相养法委其乡之士大夫而纲纪之朝一期会焉曰赈应以赈暮一期会焉曰粥应以粥又以其贰属分巡四郊逺至穷山僻戸一一期会其里胥三老曰赈曰粥无不应以是死伤虽日众而所全活亦不下万万计当是时吾侪士大夫感上官德意无不矜奋用命争出其私囷画地而区计口而给朝夕如家人父子相慰藉者久之而一切佣夫贾竖皆好行其德日手数钱施丐者又或壶浆载道姑半取其值以为嗟来而食者讳葢人人有独为君子之耻焉其饿且死者又施槥收之疫而病者扶持之上官闻之益喜更为之设法补助以有终葢自歳首元夕以迄于兹七月晦闵闵如一日也语不云乎君子之德风也人性之善也与其情之必然而不容已也苐患无以劳来之乃者当事诸大夫自监司郑公而下无不极一时人伦之选相与同心共济如主伯亚旅谋其家事而会稽周侯尤以敏才练识受成于下消萌杜蘖大者斧断细者川涵动中机宜迄于有成呜呼岂偶然哉侯固曰吾以民养民已矣非能以官养也即上而诸大夫亦遂曰吾以邑养其邑乡养其乡已矣非能以吾养也君子以为一时有王政焉无何有秋告登一二孑遗欣欣有喜色相与扶携而望太平则又感而泣曰哀哉吾侪何自有今日乎一时痛定思痛之情仍有郑侠不能图而举其父母兄弟妻子不能聚而相告也于是侯遂摭其徃事书之成册以示我郡人侯固曰此尔乡后事之师也宗周遂受而书之简首
易经古文抄义引
予年十四五时从先外祖南洲先生受易先生毎脱畧章句独摅所见时于前辈讲义中弹射不遗力则以已意朱书附之以朂予小子予小子唯唯而已不识为何语也然亦稍能记忆一二焉及长予取科第去不复理前语而先生亦长逝并其朱书旧本亦归先生孙行予因念易道精微非后生小子所能知竟不敢从人问易予先人旧存遗书止得古文易一部与今文回异予少时读之又不识为何语也谨封识藏之笥中日久既而闻前軰知易道者谈及古文如是予因心识之窃自念曰使小子有知能读先人遗书请必自易始岁时每阅封识輙低回不能仰视葢五六十年如一日也今春罢官京师居外邸颇与友人论太极之说觉语不可了輙举易以对因忆先人所遗古文取而称述之随为之援笔立书叙其位次为羲易为文易为周易为孔易虽四家之旨犂然犹未能竟舍今文而从之也而姑从其理之可通者以存古文之万一敢谓遂能读先人遗书哉至于手抄之下间存疑义亦窃忘其固陋而记之则大抵本先生昔年所口授者衰废潦倒旧学罔闻念及父师之遗不胜怆絶遂不敢弃去越月而成帙题之曰古易抄义脱稿校正者婿王生毓蓍而门人祝生开美渊更加订定焉若乃易道之大则夫子赞之已详予何敢复赘所遗种种谬见不无挟胜心以出尚俟暇日改正云先生授易时年已七十八矣后寿至九十二而卒学行高古为士林祭酒其易解有着向存之河南新乡郭氏不复携归遂不传
王堇父庙制书跋
友人王堇父庙制一书葢不佞官仪曹时问答也今上登极会廷臣集祧庙议太常洪桂渚先生议所以处献皇者甚正举朝韪之卒为礼官所持比不佞承乏郎署则役已告竣久矣不佞犹追维扼腕欲踵太常言