步青琐之闼乃仅得马曹何故岂厌言路之氛而聊息其影乎抑欲以职自効耻以言争雄乎大丈夫何官不可自见刘东山之辞内而就外乃为真正英雄难为众人道也今之容容者勿论已其以珪壁自持者不过跳脱于是非之外居无得无丧之地此其指直惩夫好名喜事者耳而不知圣贤无两处着脚之道也夫圣贤只冷世味不冷世务只冷富贵利达之心不冷亲贤慕义之心宜冷而热固是不肖宜热而冷亦非君子天下岂有不为小人又不为君子而中立一格者乎恐无此理矣弟世外之人旁观稍清迂腐之言非知已前不敢辄吐惟进而教之
○答赵念莪
长安中朝夕晤谈几成一部语录非吾两人不逮此也弟哭母之日兄恻恻有分痛之谊归来每一兴念泣感无己文起兄来言兄理大名果苦心苦节不负吾党期许也振溟兄又言此郡各邑皆甲科兄独乡科他日得荐非易此言亦中世情一片龌龊世界只解较量两等而已此外何所鉴别哉虽然犹不若朝歌贼之难处也老虞入朝歌时何等心肠何等手段兄以老虞之治朝歌者治大名毋难事矣沈湛源治裕州做得神出鬼没今擢比部郎去矣真是菩萨心侩子手恘当世自有知之者两等又何足以拘豪杰哉世界较量两等即是命吾人尽心尽职即是性性命二宗个中便有较勘便有工夫此日做好官是尽性俟命它日官声显达是尽性立命不必舍大名别求蒲团不必舍案牍别求功课不必舍囹圄桁杨别求慈悲救渡也兄以为何如千古治法不出孔门富教二字其先后缓急在识时务者因之耳贵治既经水旱不得不先求民间之急而亟拯之民无死亡之患而后可议修筑可议征输可议教化修筑自以堤防为先一文庙公所次之或借兴作以食贫民亦救荒中一权宜无不可也征输以条鞭为正而设法所以济其穷况设法之害甚于加赋尤不得不袭前人之陋所谓知其非义则速已者也然条鞭设法二者犹是虚位顾行之之人何如耳天下无必可行之法亦无必不可行之法苟心乎利民无论条鞭即设法亦仁术也苟心乎自利无论设法即条鞭亦贪泉也数千里外风土各殊弟焉知大名人情何似俗尚何似利害何似又焉能借箸为兄画刻舟求剑之策是在兄而已是在兄而已教云知现在身家为已而不知他年遗泽他年声望皆已也快哉斯言弟从旁一字加一圈兄已无膏肓之疾何须更向人间买秋石哉教又云自省姑息尚多文起相规有仁至义不至之语嗟呼患兄仁不至耳仁义岂有两哉兄以姑息为仁乎此妇人之仁耳不可谓仁安可谓至也又以俗尚刚勇下车毙之杖下者为义乎此杀无罪也不仁之甚正不义之甚也周■〈糹亏〉作洛阳令下车先问大姓主名吏数闾里豪强以对■〈糹巧〉厉声日本问贵戚若马窦辈其能知此卖菜佣乎教所谓毙之杖下者无乃卖菜佣耶以此为义吾不知其义矣敝乡太守自命仁厚鞭扑不轻施监禁不过防有犯赃罪于先者白直指云小民犯罪有应得之罪名足矣何必多责其赃使其家之妻子毙于赔累乎直指然而释之于是大奸鼓掌坑人肥已之事益无所惩矣夫宥一奸赃而使奸人有恃以无恐小民弱肉而强食岂奸人之罪哉太守之罪也以此为仁吾不知其仁矣故语之为义则法行于菜佣语之为仁则泽加于稂莠仁义岂不美哉认之者差耳每有邑令问政于弟者弟不敢下一语亦谓开口即是病也子游为武城宰子曰女得人焉尔乎不问子游兴利者何除害者何而曰得人若谓得人则兴除定不错也不必问也氶游举澹台二事亦不更言所咨访之者何所告语我者何若曰其人如此则其所咨访所告语者十不错也不必述也汝南太守范孟博南阳宗资主画诺南阳太守岑公孝弘农成瑨但坐啸夫谓功曹为太守谓太守为画诺坐啸非颠倒之事乎然易之所谓颠颐拂经者正如此
○与王聚洲
入都幸接晤言云雾如濯何时请间更究未尽之指乎前奉渎彰德别驾孟师文武宗朝死谏行人孟阳之孙也世庙录忠臣裔始蒙恩荫师文实承之弟向在成均与之交颇有国士之风今在冯桂海年兄之宇下托弟先容弟自顾人微言轻敢丐九鼎于老年丈倘蒙嘘植他日获列荐剡岂惟孟氏衔恩且不孤国家报忠之典矣孟君愿出老年丈之门下未敢唐突尚图异日不宣书成希速赐更感
○与裴心裁进士
秋风话别满眼春光报柳矣计昼锦后奉亲读书足自愉快但此时读书谢筌蹄而尚实际古今事故国章典章似当一一究心他日受除即无暇及此耳近偶读吾学编名臣纪多失是非之实未免鸱凤杂处熏莸共藏谬欲搜采诸史正其纰缪汰其滥冗而见闻寡渺商确乏人未敢遽拟如掾之笔然吾儒上下千古正为自镜之资此段妍女??自不可忽也况今日仕途溷浊清议绝无不于此时别白臧否使胸中有一定乲见安能无临岐之眩哉吾丈勉之勉之敝衙门积薪滋甚及?已逾而仆更多病浩然有江湖之志春花后幸免吏议决计南矣因乔兄之便勒此代讯并布区区闻家君过贵里时曾留一信得当乞即见寄以慰悬邑并恳
○与乔进士
时政疏正可发抒生平足下当有一段谠论新人耳目也脱稿后可见教否方今言事之人不过以耒榷未停兴作未止员缺未补章疏未下等项为谆谆其实非切中膏肓之论大约以前诸项譬诸病人感受内外之邪逐节攻治未必有瘳法当理其正气而邪自散所谓正气者引用贤人君子是也自古国家正人少邪人多至于今日而剧矣今望二三大老爱惜人才加意甄别贤者破格庸之勿以其异已而生猜不肖者劣处之勿以其党已而曲庇则正