守书
兼才学业荒浅，不自揣量，通籍以来，历以会试虚费俸钱。今夏榜后，自悔薄宦废学，乃循前例留都肄业；既得请，交游屏绝，俗累一空。惟离台未久，诸凡在心。八月阅邸钞，知执事已内渡抵省。古之君子官于其地，身虽去而心常留；况台湾为执事前后立功之地，想尤不能一日忘也。今之官台湾者，病在惑于民情浮动之说，往往多设仆役以备不测；甚至莅任之初，民壮导前、乡勇随后，长枪利刃照耀街衢，自谓时地宜然，实则徒滋纷扰。台民好动之习，未必不缘是启之。执事再来，悉事简易；两役淡北，骑从益轻减于平时。此其志在平贼、不为炫众，急于卫民、不自为卫，非徒矫前弊之失，以静制动，理本如是也。
台地漳、泉之民，在南易协而难齐，在北则易齐而难协。难齐，故粤人得以乘之；难协，故两郡自为并。能习其性、明其势，则皆可以用。要惟以情动、以理夺，而不可以威迫。今台民之感执事至矣，林爽文之变，全之于贼势猖獗之时；蔡牵之变，安之于贼势既败之后。夫安之非有他术也，不扰而已矣。县令者，仰听于郡守也；今四县得轻于供费，则皆曰是救命之上宪也。百姓者，受治于令以统于郡守也；今四县之民得倚以无恐，则皆曰是救生之大父母也。古之忠君爱国者，皆恤令以爱民。台湾虽海外微区，然其民实天子之民。天子以台湾之民属之执事，既廑念前功，亲慰谕以劳之；又询知清苦，命驰驿以优之。太守四品阶，得此于天子，盖亦寡矣夫。是以来台深自节抑，厚恤下而勤事上，往来蚕丛、出入番社，驱苏澳之贼、抚五围之民，险阻备尝，终事后已。盖将以尽力于台湾者，上报天子也。而台湾之民，自土着及番众，亦各挟其党、出其力，争奔走，乐为执事用者；其图报岂异也哉！
兼才离台湾在旧冬十一月之六日，其时初得执事掣回之信，兼才不暇为台民惜，而先自为惜。台学祠祀一门，与定例多歧；昭忠祠所祀，尤多缺略不全。去岁十月间，已录案由县备详；而执事适卸郡篆，事会不就，莫此为甚！然如蛤仔难之请内附、郡志之重修，明为执事最关心之事，今尚付之虚愿；如兼才者，又何足云！忘分缕陈，伏惟慈监。
●愈瘖集卷二
上周郡守
上汪瑟葊先生书
上汪瑟葊先生
上瑟葊先生书
上汪制军论修台湾县志书
上莫宝斋师
○上周郡守
前以建宁有应办事件，须及早回任，武闱事蒙批交光泽学代理。即自省回，于十月初五抵署。旋接林教授两札，催交郡城隍庙未完捐项。兹并簿完缴，合前陆续送交番银约一千有奇。工项告竣时，勒石为要；捐户所谆属在此。建宁人公事可以鼓舞，敢于出头者，好在「好名」二字；乞饬董事按照四邑逐簿查对上石。否则，劝首无以自明，即兼才难以取信。
再，本邑监仓力量较大，兼才前未向捐，以有徐令在耳。未审捐交与否？若以阖郡地方要举，徒属之学中弟子，而于衙门及监仓等概置不问，无怪建宁人谓兼才好事也。建宁士子颇有学行可观之人，前论修志事已略及；因距府远，不比邵武得朝夕延访，故未及再述。邵武为郡治首邑，好学之英，时时间起。兼才所知，当以南郭张冕为最着。侯官谢博士金銮教谕邵武时，有三杰之咏；张生冕其一也。不苟交游，时文亦具见识力；所着春秋至朔通考，兼才虽序其书，而实未究其义。教官于秀才为最近，然官于斯者，多谓邵武无人，彼自不知耳。伏惟执事留意人材，敢以为献。北上起程，定于二十八日。此次再调台阳，当远离宇下；科名既难预卜，宦迹又未可知。私衷眷恋，不尽所言。
○上汪瑟葊先生书
兼才去腊归自海外，幸免风涛，且脱贼穴；抵家后喘息方定，又事遄征。以二月望后抵都，场事甫毕，欣闻天子叨恩，命晋阶阁学。属在及门，咸深庆幸。
伏惟夫子以道德文章为天下重，自掌成均及观学皖江，士望翕然。忆甲子之冬，夫子自皖江还京，明春兼才谒于邸寓，视常时鬓发加苍，则皆校士劳心所致。今在西江，恩遇日隆，勉思报称，惟在得人，自必因此益矢臣衷。窃谓文章一道，关乎心术、通乎情理。学使以文章取人，在得其心术之端与情性之正，然非其人不能为，亦并不能知；况欲求之风檐、索之暗中！此得士所以难，而天下咸倾心俯首于夫子也。
古官尊者其事简，卑者其职烦。今学使尊，其任专且劳；教官卑，职独逸。又斋分为二，其所优崇体恤者至矣。充其量，非大贤以上不能为循其分，即中材亦足以自见。乃或托语寒酸、甘心菲薄，千态万状，流为笑资。固由性成，然所关已细。夫责其大而不责其细，学使之行也；务其大而不务其细，教官之行也。兼才窃以此自励，幸不至汨没。比来相知僚友，幸得谢君金銮。谢君官嘉义教谕，去岁详修台邑志，当道檄延主纂；既竣，复着蛤仔难纪略一卷。蛤仔难者，台湾东北地，初为生番社，今皆漳、泉人住居。辟地既广，虑并于海贼，愿内属，当事未以闻。以势论之，郡城地近极南，蛤仔难处极北，上可及下、下不能顾上。蛤仔难即可弃，为郡城计，不可弃也。以理论之，垦田