惕以保王业若周公退逊于越裳召公戒谨于旅獒斯为美耳奈何以是图侈荡君心而启其好大喜功之志也耶卒使十渐之失不克终而辽海之役勤兵于逺师古不得逭其责矣今去有唐几千年要之是图非当时立本之笔乃后人模临无疑然笔精墨妙非龙眠居士辈不能作虽有残缺不害其为可宝也缉简尚珍藏之
书研山图巻后
此巻有米颠研山图及其所自述后图拜石事并系论说又图马式并述滕困学所记则梅花道人也米颠之书似与后笔相类岂皆出于梅花欤最后有即之扎子则亲笔也黄门司马先生出以示予一展玩间获见四贤之髙致宜传好事用广见闻跋宋克温所书赵松雪兰亭十三
跋右宋克温所书兰亭十三跋
正其中年得意笔也夫赵松雪以善书独歩当代而于右军兰亭石本至为之屡跋而不已使其得见未入昭陵之迹其爱慕当何如说者谓羲之为字圣信不诬矣克温亦以善书独歩国初然必书其所跋者其爱慕松雪有异松雪爱慕羲之也耶刘君既康德其刻本装褫而宝藏之是又爱慕克温者也
跋米家书画巻
米元章天资髙迈书法入神画有竒思元晖博学嗜古能世其业作画草草而成不失天真书亦臻妙论者谓宋之有元章元晖犹晋之有羲献也元晖绍兴中拜兵部尚书髙宗眷待甚厚赐御书右文殿碑又诏书道山堂碑其见重如此元章墨迹余甞见之而元晖之笔则未睹也锡山应先生忽持此巻见示谓为元晖真迹题曰米家书画昔山谷赠元章之诗有沧江夜夜虹贯月尽是米家书画船之句先生尚保藏之余恐光怪之发将亦不可得而掩也
书叶秀实传后
自古啸聚之盗其初也率皆焚庐舍恣杀掠以胁人之从及其后也攻城邑僭名号蔓延而不可制当乌合时使得材武者草薙而禽狝之厥患顿弭不然必至兴师用兵始获摧破其党虽卒归殄灭然生人罹其残毒祸乱相因而起而国随以亡者不少焉若汉之张角唐之黄巢宋之方腊盖若是已苏之昆山有妖僧提点者在元季时聚徒焚劫势日猖獗有司莫敢谁何公伤乡人被其杀虐奋不自顾率敢勇士掩捕之皆就显戮使是时微公祸有不可胜言者其阴功厚徳何如也僧既死公甞戏作举火文以状其恶公五世孙与中今为山西叅政赞戎边阃録是文以传于世予于是而叹唯公阴徳之厚故能锺庆于后贤唯与中之贤故能表章乎先徳皆可书也
书朝鲜权近应制诗后
朝鲜陪臣权近可逺当洪武丙子夏被征来朝奏对称旨我太祖髙皇帝嘉其笃实恩礼优厚命随班文渊阁及宴游都市以宠异之累命二十四题俾之赋咏复亲洒宸翰制律诗三章以赐后近祗捧还国追感天恩之渥遭际之隆谨用缮誊附以已作珍袭永为家宝国王闻之为锓梓以传不朽甚盛举也吏曹判书擥为近之孙有事天朝以谦甞使于其国也出以见示属缀一言窃谓自古帝王有作惟大舜甞为勑天之歌皋陶于是乎有明良之咏乃元首股肱相与责难于一堂之上未闻疎逖之臣得预于此者也惟皇祖以天纵之圣削平海宇悉土悉臣仁同一视虽若近之为陪臣者亦得以沾龙章之赐伏读强无诈习不纳逋逃载修礼义之句大哉皇言诚得抚饬藩邦之道者矣圣徳之盛固已轶于有虞古者列国皆有诗惟吴楚缺焉盖巡狩陈诗将观得失以为黜陟时吴楚不承威令黜其诗者所以深恶之也仰惟皇祖命近陈诗询朝鲜开国之由迁京之故与夫邦域之所届道路之所经固不以夷而外之也而近也敷析详明音韵谐畅可谓能言之士矣圣治之盛抑又过于有周良由朝鲜自箕子以八条之教化导其人而诗书礼乐沾濡圣化者久故其国克知畏天恪谨侯度而士皆好学用不乏贤则所以维持巩固相与延国祚于无穷者固于是编见之矣真世宝也三复敬叹而书其后
书黄学士铙歌鼓吹曲后
余甞被命在东阁纂修天下地志欲采当代人物以见其郡邑之所产然名公巨人建功立业者莫详于国史乃发内阁秘藏因得拜观累朝实录而太祖髙皇帝创业垂统之迹制礼作乐之典具在然其所作之乐用于郊庙而隶太常者则皆譔新曲而协雅调用于朝会燕享而隶教坊者则皆譔新辞而用旧调至于戎旅启行凯还之际所以扬武徳而振国威者其乐则未之见焉岂朝廷惟务偃武修文而未遑及之欤故迄今用于戎旅之乐虽协旧调抑亦有其声而无其辞耳翰林学士金城黄廷臣先生甞撰铙歌鼓吹十六曲以备纪我朝太祖太宗之神功圣徳辞意弘壮音调铿锵诚可施之戎旅者也使朝廷于启行凯还之际举而奏之岂不足以补戎乐之未备乎若先生可谓有志于礼乐者矣庄诵之余敬识其末以俟
跋李挥使绂所藏庄生说剑图
书曰后从諌则圣拒諌者未有不丧亡者也然人臣进諌其道有二有直諌有讽諌犯颜不讳之谓直婉曲开导之谓讽直諌施之明主无有不从况讽諌乎讽諌施之庸主且不敢必其从况直諌乎赵文王好剑士庄子欲諌止之先治剑士服往见以投其好徐以天子诸侯庻人三剑为谕以开导之文王虽庸亦能从之而罢剑士昔齐宣王好货好色好勇孟子皆因其情充其善以格其非庄子之意亦犹是也故曰巽与之言能无说乎若庄子者可谓纳约自牖而得讽諌之道者矣此画笔意精工状出当时说剑情态甚妙殆非李龙眠辈不能原其所以作此者以见臣得进諌之道君有纳諌之美者也岂徒资玩赏而已哉虽然庄子为人大扺以全身逺害为髙而不肯用于世今乃从