裒材用鸠工徒严期约刻日咸集分官各司其役至于规画劝督则身亲莅焉趋事惟勤并手偕作举锸如云斸土如山其河狭者拓之浅者凿之务底深广使多受水其闸旧则立其崩颓补其刓缺完复前规新则下木为桩实甓为基絫以灰石固以鐡键制度如式务底坚致以时蓄泄常使水与闸平不致盈缩以某年月日兴役某月日役止其为费木以株计若干石以方计若干鐡以斤计若干役以工计若干初役之兴也下民颇以为劳逮今十数载间水常弥漫非独舟楫得渉安流頼免风涛冦盗之虞而田畆得资浸溉大享丰穣之利益思前人之徳不置咸欲刻石以纪其绩丹阳尹蔡侯寔因民之情乃具述疏浚设置颠末属言为记惟浚畎浍距川禹之绩也自井牧沟洫之制废而后河渠之说兴古昔能浚河导川者史不絶书则水之为利诚为政之先务也功之巨者其费侈利之愽者其劳多然不一劳者不永逸不暂费者不永宁故扵是役李公不恤其费志图兴举于前而崔公不惮其劳力任其责于后则卒溃扵成者崔公之功也不亦能急先务者欤故今遗惠在人岂惟起人无穷之思而伟绩在世其必郡乘载之国史书之与古能浚导者同垂名于不朽矣遂书以畀之使刻焉
倪文僖集巻十四
●钦定四库全书
倪文僖集巻十五
（明）倪谦 撰
○记富
春清隠记
新淦严君陵岳世居邑之仁和其先洪武中以富室徙实京师故今居上新河修废举之业秉礼好义敦尚儒素子三人曰诚曰徳曰祥皆谨饬有士行卓然树立陵岳以其世系盖出于汉之严子陵也因以富春清隠自号富春者原其世居之所自清隠者宗其世徳之所尚也夫君子抱道怀竒固欲以兼济天下非独善也时不可道不行始飘然逺引甘与木石居而鹿豕逰岂得已哉彼子陵者道可以匡时泽物而才华是閟也徳可以轨世范俗而声迹是铲也身可以纡朱拖紫而羊裘是着也手可以秉钧持衡而纶竿是执也其意何居盖谓西京之末谀佞茍容名节扫地当建武初羣龙满朝足以为治所乏者名节耳于是抗志青云思有以振之蝉蜕嚣埃之中自致寰区之外所以助成王化者深矣卒使东都名节相师成俗虽国歩艰虞羣雄角力咸朶颐汉鼎而莫敢动伊谁之力欤若谓其不仕故人无心于世而甘于隠者抑亦观其迹而未察其心者也故其桐江一丝清风千古在常人景仰歆慕尚不容已矧陵岳为其后人也耶陵岳生当熈洽之朝太平无事之日安分乐天无求于世虽居廛市之中而取予不茍志不营利其恬静幽逺之趣殆不异于岩栖谷遁者焉则其谓之清隠者盖亦师子陵之心而不泥其迹者也其不可谓世之逸民欤陵岳介其友沈廷庸征予为记遂为之书
友松记
姑苏施侑廷乐甫世家洞庭东山乃予同年状元宗铭之从父也读书好礼乡称善士尝以友松自号顷游京师谒予静存轩中观其投刺题曰友松予怪其所友物而不人则曰吾学孔孟之道者也孔子曰无友不如已吾于是求胜已者友之而有合于孔孟之道者不易得也惟松也岁寒后雕孔子亟称焉是以友之也曰松之有合于孔孟之道者安在曰吾观世之人胁肩謟笑面而不心者多矣而是松也苍颜鐡色不媚于世其所谓正颜色斯近信者乎世之人翻云覆雨枉已徇人者多矣而是松也露滋雪虐不知荣悴其所谓富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈者乎世之人噐小材薄缓急难恃者多矣而是松也扶颠持危梁栋不挠其所谓不可小知而可大受者乎世之人见利则趋见势则附者多矣而是松也挺拔林立无所阿比其所谓矜而不争羣而不党者乎其有合于孔孟之道者若是是则君子也是则大丈夫也故予与之定交岁月既乆情分益宻虽陈雷之胶漆愈郊之云龙不是过也予闻而叹曰嗟乎自五交三衅之说兴而友道几絶昔大舜与木石居其殆是乎则廷乐之于松其真得胜已之益者矣其亦善学孔孟之道者矣遂援笔为记其语云
石室小隠记
山川竒特夐絶之壤深藏逺秘人迹所不能到固宜让猿狖麕鹿以为宅使其与人境相接乃弃辱于樵童牧竖得以踯躅輘轹焉夫岂君子之所忍哉故古之幽人畸士遇有佳景必薙芜畚秽以出其胜亭焉台焉以当其会从而逰观啸傲以畅其懐非志敦高尚者孰克与于斯常之宜兴有东山别墅焉乃蹇律伯度之所居也去西南十五里有石山山有一洞洞前多修竹竹阴有一磵自山之阳而来注于慈湖磵外平畴弥望有逺山皆屏列拱揖于前真佳景也洞为崩土堙塞弃辱有年矣居人虽多莫知其为异也伯度顾而惜之命工除拓于是深得数十尺广得文余高得几丈恠石玲珑石笋下垂竒絶始露岂天藏此固有待于伯度耶伯度构屋数椽竹间名曰石室小隠士林诸公以细草春香小洞幽之句分题赋诗以咏其胜亦有序而记之者矣佥宪罗公与伯度交契复为求言于予予以谓隠无有大小也出处茍合乎道又何朝市山林之择哉故君子非不欲仕衒玉求售则丧其所守矣隠居求志席珍待聘孔子有取焉伯度生当国家治化隆洽之时身跻太平之域不知帝力之我及穴山而居临水而亭延修竹之清风聴流泉之嗽玉覧遥岑之凝翠使石室之胜弃于昔而显于今忻而逰倦而憇逍遥卒岁以怡天真客至则相与谈诗书而究道徳以觞以咏以弦以奕其隠居求志之乐虽考盘硕人岂是过哉此其心盖泊然以道自守而无求于世故能摅幽发竒日与之娱若是使或有累于物则寂寞之濵不能一朝居也是知伯度岂非高尚之士也欤宜诸公之咏之也彼世之处士顾藉隠