幢咸会而束之以汇纤桥有形胜焉栎轩生五男子而翁最长会当析产以居翁顾诸弟慰之曰吾当徙且业吾农也乃往得墅因手植二楝曰楝苦木也吾以此示子孙遂筑室凿渠缭之以垣内外整整可居久之二楝离立门左右日长以茂适荫塘水之上亭亭若张盖逺望数十里可见皆曰此李氏之居也因称之曰楝塘而称翁曰楝塘翁云每春夏之交楝吐花煜煜香风披拂紫翠若错绣可爱天且盛暑浓阴敷布几百余武翁坐堂上纶巾羽扇手一编或口哦小诗兴至则拂柯攀条升高望逺每呼子若孙读书其旁聴以为乐时出步田畴间与农人较量稉秫问岁入多寡客至未尝不置酒即桥为席因石为几菱芡莲藕之属请客所欲即取而供之或弃其余鹊下巢鸣喳喳鱼尾尾跃水面不复避人或对奕或鼓琴或流觞而饮或荡桨而游大醉则放歌振起林木间与渔榔牧笛之声相和答客人人惬不忍言去去则就塘浴浴起则枕石而卧清荫掩映不知炎熇之袭人也入秋冬则有黄叶飞舞浮沈碧流中烂若云锦青子累累葡萄在架野禽啄啅羣翻争坠时复夕阳在树则炙背而观之月明之夜倒影入池如镜乍拭星斗罗列其下咸可俯而掬也门外樵采归者船尾相衔如织或值风雨暴至则金鸣铁应若在战场霜雪交加则琼葩玉蕊如登瑶圃当其意会处豁如也翁抚之曰此足以老矣路当通津往来者至比之桃源而不僻翁遂以楝塘名天下天下士大夫从而咏歌之翁亦作诗自赏有云人薄利名何患老子分耕读不妨多世传以为实録不独佳句也翁四子曰循义循礼循智循信俱世其家循义乃以文学起甲科继以卓异应令格召为天子耳目之臣翁遂两膺勑典盖异数云今踰七望八之年风神迈朗冠佩伟如所谓神仙官府兼之者非耶善乎姚
太史之言曰楝之荣晩且久也故人又称之曰楝塘封君云太史公曰予闻种木者求用于十年之后大江南多长林木不可以品计大抵农家喜种槐与楝适所用也故谚有之曰头槐二楝夫槐一发为良楝良于再发岂不信哉昔王佑种三槐于庭曰后世必有为三公者已而果然翁种楝而其子循义举进士为御史乃再发之符与种槐事同然而不同者王取必于槐而翁无心于楝也予故类而论之
鲍处士小传
太史公曰予读前代隠逸传记未当不嘅想其人也其欲易足其业耕钓其道孝友廉介其事读书诵诗治气养生其乐登高临深弹琴放歌时时弄笔墨著书睢恣自适而已其中空洞未易窥也予北游盖三千余里矣当山川之盘鬰顾林木之茂密意必有先生处士隠居其间咸即访焉而未得将予游之未逺耶及有官京师从祀诸陵出入都城每每加物色之京师五方之所聚也或者有朝隠吏隠大隠庶几一遇焉然其迹愈微愈不可得而见云黄山者江南之望山也其山广厚延亘数百里其高见三百里其下多洞府盖古仙灵之窟宅世传黄帝于此仙去故其居民犹有隠逸之遗风云汪程鲍郑黄山着姓也居其地盖皆千数百岁郑廉氏之于汪弘仁氏友也弘仁尝客太史公所廉介于弘仁言于太史公曰夫子居常喜道隠逸黄山鲍处士其隠者耶盖隠于贾者也乃今老矣休矣太史公唯唯夫隠者恬淡多考终夫惟不变其末以成其操非是曷考耶是弗可以弗传已处士姓鲍名光宇字以弘歙人也鲍出夏后氏敬叔仕齐食于鲍因氏鲍敬叔生叔牙亦仕齐荐管仲相桓公乃大有功当时语曰管鲍率为宣王时卿秦既并六国鲍遂散处汉哀帝时司隶宣最显光武时永亦为司隶晋有靖为葛稚川所爱宋有昭以文章称自后鲍氏无甚显者赵宋南渡有寿孙者亦自青齐来歙寿孙者与父宗严争死贼世称慈孝鲍家而歙之鲍立矣孝宗敬皇帝时时明吮母疽愈郡太守上之令格得旌门会太守代去事寝郷里义之时明寔生处士生三岁而程孺人卒程孺人者处士之母也当时无知也比有知有及程孺人者无不涕泣不已兹谓其得慈孝之遗云甫冠年偕其羣从行贾往来汴中积十余岁赀累巨万他贾者咸弗若也或请焉曰吾惟无竞心云尔方货之集也竞者市之惟恐尽吾俟其尽取之而吾从而取焉及其售也竞者发之惟恐不尽吾俟其尽发之而吾从而发焉夫市竞焉价必涌售竞焉货必壅是皆非物之理也吾惟无竞焉而以物之理为理故吾之贾也常居人后而操其赢也常先虽然聊寄观于是已矣非吾好也会且弃去从吾初志乃归傍黄山之麓辟园治圃凿池构轩日以云物卉木自娱乐浩如也性耿介不能为渰阿淟忍态人鲜覩云子芝兰葵
太史公曰自三代井田法废士大夫鲜不兼农贾之事况他无禄位者乎若鲍处士之从贾近于理财盖托迹于一事者非耶语云大隠在城市又不然乎
晩逸居士传
晩逸居士者歙人也姓郑氏名敬伟字郁大世居双桥出歙令君安曾祖徳绍祖仲荣父文盛咸以谊礼后郑居士少孤走四方懋迁以赀雄长既有子三曰尚似尚化尚僩咸肖乃俾以其业而休焉故称晩逸居士云居士事母孝为弟弟与人交必敬慕其贤者弱冠游止桐郷吊朱司农之墓登余忠宣公大节堂徘徊慨叹不能去识者竒之兄玄伟客河南为苦恼子者所訹苦恼子梁宋鲁卫间无赖结数人为党收养丐乞无依者于他僻处廉知四方商贾之有财者乃令一人入市贸易故为低昂以激怒又激以取辱哗诸市其党尾侦之待其势成乃直前谓为兄弟也佯责其不谨谢过扶去归则杀一丐者明旦素服号恸蒙尸以至其党又从中和觧之尽获其金帛乃已玄伟坐是亡去钱数千缗居士闻之乃昼夜驰踪迹至陈州尽得其状以闻于官悉置诸无赖于法北方之俗少衰矣官还其缗之半竟以归其兄