过日正中仅到山颠望见永嘉城下大江如牵一线白李孝光云北从天台来入古东瓯郡境上望见西南有山相向立如两浮屠游者咸曰此鴈山门户也益深入其阻视罗汉洞东西天柱大龙湫犹人有眉目十八寺皆其肺腑也文人之所次第如此予闻之土人言秋游鴈落有以哉南土温溽春气氤氲故有毒螫至草木黄落毒去乃可入数百里山皆在目中无毫毛蔽遮嗟乎游贵及时也哉予将问途焉有告余者曰鴈山循崖而南百里如画自乐清道白河芳林逾窑■〈山奥〉过长■〈山敫〉原经古塔本觉宝冠石门诸寺出白溪驿谓之右路自黄岩由白若岭入石梁过灵岩逾马鞍至能仁出长■〈山敫〉抵窑■〈山奥〉谓之左路马鞍岭盖其分界云东谷之峯五十有三西谷之峯四十有八谓之百一峯有泉五有岩二十九有石三十三而石行廊为胜有潭七而沐浴为大池一涧一曰筋竹峡一曰经行门一即石门也有洞十二而道姑为古有溪四而四溪之水为会有岭七而丹芳为峻凡四十九盘有障二而平霞为华有桥二有屿二有合二即南北也有庵三而八扇为八庵有亭四而看不足为奇堂一曰资深游人之所有事也余性喜登临中岁四方行万里而胜处必往盖尝至天台云独于鴈荡有眷眷焉今老矣乃画为图聊以资卧游之适尔因考论其槩为记近时陆文量以藩参出游具列形势谓西湖诸峯为劣至登平霞则独立四顾疑非人间世也潘三峯御史加品隲焉谓有励拔有空洞有雄浑渊澄励拔如介空洞如通雄浑渊澄如旁行不流各举其人类之则又出丹青谈笑外皆有关于兹山也因并记之
愿丰楼记
歙据万山之颠多旧家人务本而俗礼让顾田狭而齿繁也力畊或不足族聚而重迁也密屋而难容故其地多楼居嘉靖丁亥汪氏之新楼成轩爽坚致为一方望盖克尚之居也扁曰愿丰而请记于余使再至会余有逺役也克尚送之重申其请余叩之曰今世故家旧族乔木日茂而手泽就澌矣其子孙之贤而力者往往以更新室堂为继述之大盖其意亦欲传之子孙以为燕休生息之地耳至于支分泒属则门户各有掌握虽一瓦寸椽之微必计尔我以为承传之大虽至亲有不相假借者盖一室事尔意至狭也杜诗之所谓愿丰忧国者之事卿大夫职业也于子何居克尚之言曰绮田野人耳何敢与于国谋顾念谷粟桑麻生民之天也一遭歉俭则骨肉有不相保者矣奚暇礼让之图且身处瘠薄之地人力虽尽孰与天时衣食既充仁让可广是故恒愿时和年丰如唐虞之世绮得为尧舜之民而兹楼庶可保之子孙矣予闻之曰是安得有道者之言哉夫天人一气耳志之所之气必随之愿望所及天亦应焉至其效之浅深迟速系其诚否何如耳是以咨嗟叹悼之声或召水旱灾戾之变而和平恬淡天日之所为清明也此中庸之义而儒者之极功克尚其有闻于斯哉一楼居而公心昭焉诚意萃焉仁泽寓焉将所谓庶几者非耶虽然稼穑王政也燮理相业也家国人道也兼之者身也尽之者分也通之者一也克尚亦何负于卿大夫哉因书为楼记
燕翼堂记
诗之雅曰贻厥孙谋以燕翼子盖言图逺也凡远之图则近者始有所藉若乃图近于近则尤近者或有所遗而况于其逺者乎此古文武周公之志也夫文武周公圣人之备者也其所图维经画匪徒用以造周而已实以教万世于无穷尔万世而下有能师文武周公之志而用之乎师文武周公之志而用之则利用安身动罔不吉而况于其细者乎予故有爱于黄氏之堂也歙黄氏之裔曰文晟父一旦顾谓其子寿贵积辈曰吾黄氏自芮公避地于潭渡八百余年矣先世思诚之堂毁吾力复之今吾复抱孙矣合族之会不已难乎于是寿等咸曰诺乃择地于思诚之东复作一堂既成而轩豁美丽据山水之胜扁曰燕翼父父子子祖祖孙孙世相踵武于其上盖秩如也积来征记记曰君子之居室也非徒以光门庭侈轮奂而已也盖亦有义存焉是故先人贻之于我承之是之谓传世自我作之后人受之是之谓永世传世之谓孝永世之谓仁斯义也在身成身在家成家在国成国神而明之无巨细无精粗其究一也昔周之兴也卜世三十卜年八百既其终也咸过其厯虽曰天命亦由文武周公相与经画而图维者以深长之思为久大之计若诗之所咏者而黄氏之堂义有取焉斯亦文武周公之徒非与则潭渡者固黄氏之丰镐而兹堂将不为鲁之灵光也哉虽然诗之颂曰君子有谷贻孙子盖言祖宗之所以裕其后者非徒以基业为也抑亦有善道焉夫善莫善于仁黄氏复以仁孝与斯堂并传焉则传潭渡之族之盛岂可以世计哉于是积再拜曰此家君之志也遂书为记
俨山集巻五十六
●钦定四库全书
俨山集巻五十七
（明）陆深 撰
○史记一
周大记
周后稷名弃帝喾子也其母有邰氏女曰姜原为帝元妃姜原出见巨人迹履之而有娠居期生子以为不祥而弃之隘巷牛羊皆腓字之又弃之林中会山林人多迁之弃之冰上飞鸟覆翼之姜原以为神乃收养之因名曰弃弃为儿时屹如巨人之志其游戏好种树麻菽麻菽美及为成人遂好耕农相地之宜稼穑焉民皆则之尧闻而举为农师有功帝舜曰黎民阻饥尔稷播时百谷封于邰号曰后稷别姓姬氏后稷之兴在陶唐虞夏之际皆有令徳后稷死子不窟立不窟末夏后氏衰废稷不务不窟以失其官而犇戎狄之间不窟卒子鞠立鞠卒子公刘立公刘虽在戎狄之间复修后稷之业百姓归焉