食是资未为无事辛勤劳勚之余因以寄吾幽寂散逺之趣盖将老焉如先生蚤负重名举进士为御史正言直道耸动朝端视师靖边有文武之畧还陟卿寺向用矣而暂理逺郡固寸阴之游太空耳而必是云云非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以启按启从■〈启，去口〉从日有晴之义吾佩焉及长授诗至小雅之什曰畇畇原隰曾孙田之按髙平曰原田于原焉有无逸之训吾爱焉且治田于雨余乗时也顾名思义此启之志也深卒书而叹曰启之今之知道者与天髙地下万物散殊人生于其中经纶系焉故形而上者七政四时之类皆天也形而下者五岳四渎之类皆地也天有阴阳之殊地有险易之辨人有邪正之伦凡阳明之气为光霁为日星其于人也为高朗为睿圣凡平易之气为原陆为道路其于人也为博厚为坦夷若夫消长之数治忽存焉君子之所慎也故曰君子之道犹日星然不言月者阴类也又曰周道如砥君子所履言君子之履无险也晴原之义意在于斯欤有非深之所能知也今天子举用遗才赐环在迩启之归坐庙堂终经纶之业挽回清平淳厚之风以弼成雍煕泰和之治然后明农畎亩及桑榆之未晞余光所被犹足以映后人人将指之曰此和风庆云也此泰山乔岳也则是草堂固当与茅茨卑宫同歌咏于诗书矣岂区区藩墙所敢望哉姑记之以俟
小康山径记
唐风之诗曰无已太康记亦有之乐不可极极者太过之辞也盖言乐之不可以过也予谓真乐无过凡言过者皆情欲之感也夫物交于外欲动于中而情出焉顺而无制然后流连荒亡沈湎滛泆无所往而不至至于伤性命之正者众矣若夫无为无求无思无虑无物无我无嗜无好无方无体无所恃而适然悠然而天和熙然而春育廓然而无所于累夫是之谓真乐夫是之谓不过孔子曰回也不改其乐曾子曰浴乎沂风乎舞雩咏而归是物也何过之有予闲居东海身境俱寂既无富贵功名之想声色货贿之奉兹焉素薄身之所到輙有山水竹树之胜神契物化恬焉不知老之将至也四友亭之南有隙地盈丈因聚武康之石作小山具有峯峦岩壑之趣复作磴路迂回旁通可登以待月退坐亭上可以观雨客曰奇哉山水宜以小武康名之予犹惧此乐之渉于外而至于过也因题曰小康山径且以示戒云丙戌之秋七月既望记
静庵记
虚静先生闲居东海之上其觉悠悠其寐休休其耳若目莫之与谋盖环堵萧如也静庵居士大带垂绅危冠曵履立若山峙黙若坎止斋心十旬裹粮千里而来问于虚静先生曰先生盖有道者也辞荣就淡乐寂厌纷付功名于鸿毛等富贵如浮云中腴外槁体隋志勤若轻世絶影而神明为之不分鄙人窃有志焉而未之有闻也愿先生诏之先生曰嘻吾子亦既已知之矣何事于勤勤耶居士避席曰夫知之非难行则惟先羊亡于多岐而鱼得于忘筌终惠鄙人愿先生抽其关而摘其玄先生曰善哉斯可以语大者也居吾明告子人惟动物为物之灵未能离物不免役物为物所役斯将化物物既化矣灵则微矣颠倒纷拏殊适异趋凝定专一乃与道俱虽然有因有从有觉有识有习有合而后有得夫所因者资也所从者道也所觉者境也所识者诚也所习者行也所合者契也所得者德也而无所得也资不髙者不因道不正者不从境不履者不觉诚不孚者不识行不勤者不习契不投者不合而不得也虚明之谓资简易之谓道深靘之谓境超悟之谓诚积累之谓行融会之谓契相忘之谓得吾子博大髙朗不滞于物伟然端肃语黙有常其资乃絶俗矣遨游湖海观察近里不随时化所至求缙绅贤大夫而师友之其道则端始矣家居万山之中与世纷隔不眩于奇诡巧异之状守厥贞一养其端倪而境则有助矣居起游息志于沈冥神明之府不障不蔽缉熙于光昭其诚则素定矣惟日孳孶勿迫勿后功利思欲不烦有来其行则有恒矣跂而若慕退而若终若乐而趋焉若求归而策焉不有所利不利有获其合也妙矣吾子若也循是以往无物无我无久无暂无内无外无逺无迩其动也不忘其所谓静也其静也不知其所静也则吾子其有余师矣虽然吾子识之哉且二气五行大用莫过于水火日中致■〈火彗〉扬而烈之以至于旁烛无疆幽隐毕露可不谓明哉而欲物物而一之难矣惟水也渟涵汪洋澄澈溶映至于须眉目睫之间罔不洞写而咸肖故曰能一万物之形者也是何也静故也居士脱然曰某不敏愿终身诵之乃拜下请书为记居士黄姓名缅字惟中徽产也子思子曰喜怒哀乐之未发谓之中静故能中云
俨山集巻五十三
●钦定四库全书
俨山集巻五十四
（明）陆深 撰
○记三
柱石坞记
俨山西偏澄懐阁之下小沧浪之上复以暇日周施阑槛用备临观徙倚之适有川石者三高可丈许并类削成有奇观焉因错树之为三峯中峯苍润如玉弹窝圆莹丰上而鋭下藉以盆石有端人正士之象却而望之擎空干云邈焉寡羣岂八柱之遗非耶题曰锦柱傍甃两台其左曰龙鳞石苍碧相晕比次成文俨然鳞甲之状森耸而欲化也其右石首媺嫷而婀娜拱揖有掀舞之意名曰舞花虬合而命之曰柱石坞曲径其下以通往来每当朝日始升夕阳初下曳杖徘徊聊以寄吾孤岸之气时时赋王右丞五言短篇或歌陶彭泽归来词一两解俯槛观游鱼为之一笑意甚乐也客有过者相携而共乐焉疑之者进曰古之君子闲居而寡求今之君子退蔵而喜事是坞也奚取焉俨山人复为之一笑