乡同年会序
弘治辛酉南畿录士凡百三十有五人正徳丁丑之春三月二十有四日会于京师与者凡二十六人越七日再会前此甲戍之春尝会矣凡四十九人至是则会愈数人愈寡而情愈亲嗟乎士方年壮志锐輙欲尽揽天下之材杰而交之然尝患乎不专及夫歴阅久而事变更升沉散聚槩于中然常患乎不乐畅湮鬰之情以聫涣散之势是则兹会之意也朋友之道其来久矣惟近世同年之交同升而臣有兄弟之义同师而出有几席之亲是故疏而宻逺而近间有不识面目一问姓名而情好已敦虽其子子孙孙犹将世世讲之矣况于地邻人接生长千里之内为乡同年者哉是则兹会之不容以已也虽然情必附义私不胜公此古之道也诸君子知所以会者乎以同年之好也亦知所以为同年者乎国家设科以待天下之士固将以同文求之夫文同则道同求同则进同然而出处显晦中外逺近大小蚤暮势有不能尽同而同力同心以报国致志无乎不同者是则兹会之光也深不敏敢以为诸同年告与会之士某授某官行也因以为赠
归田录序
归田录者沙邑陈公诗一编也公在英宗之朝仕为河南布政都事公既归老之言也其后人录之以昭公之志公卒之余三十年其孙玙始由闽省檄贡在今天子之庭既留南雍又二年始歌鹿鸣于应天又二年始出録俾同年友陆深咏歌之既又属以序顷尝奉君语间及先公尝婉辞以避或中语则辍察其意盖悼公之不得志又重虑闻者之未悉也乃尽扣之曰先公士乎曰士也治经读史负不羣之志操笔摛文时軰退服曰先公仕乎曰仕也亷明有识长于治治但以气岸自髙不知为小官也以是为当道者弗容然窘孽百至竟亦莫能加民誉日增焉曰先公归乎曰归也有田数亩以给食课童婢以足衣读书赋诗以终日英气壮志常发于酒酣耳热之后深之得于公孙者如此及读公是诗果朴素英发古之风节人也徐考所至皆不称公公有经史胡为八举皆北公有才政胡为官不再迁是岂皆遇也乎由今观之则天之报公也不必于其身将隆其后靳于一时者流于百世髙阶通显有与公同时者今其乡邻子弟有不能举其名寻其门户亦就凋废公虽一命之士去于世也逺矣天下之士识与不识咸乐绎公之羙读是录也皆知于今有公也进而与公之孙交也皆知公之有后也于公孰贤哉公讳某忠肃公之后玙字良玉积学富文将尽发公之藏者是为序
寿唐母张孺人六十序
唐母张孺人以辛丑生今岁再行辛丑花甲重周而始开七袠古称中寿是已十月十有二日为初度之辰两族子侄暨郡邑婣娅相率登堂为寿而以侑觞之辞属予惟吾郡士族多旧家而张唐尤显城东三节之门尚书南山公擅焉孺人其女孙也唐氏居金汇者世世以积善称郎中西园公复以甲科起其家孺人其冢妇也予陆氏亦望松郡忝列朝绅适从尚书郎中公后且敬且慕辱两家皆不予鄙子楫遂娶孺人之季女有婣好焉故知孺人为详复念竹溪君游缔之雅故敬孺人为最盖有年矣予适蒙恩归休楫时以荫卒业太学侍予南还数请于予曰唐自西园公违世家遂中落頼我竹溪公以诗礼缵家声以勤俭保家业彬彬然日益昌大孺人内赞之力居多儿将以此为祝予曰是妇道之常尔未足为孺人寿也楫曰再自竹溪公违世家日益凋頼我孺人周旋百蛊训迪嗣子以有声太学唐祚之衍未艾儿将以此为祝予曰是母道之常尔未足为孺人寿也惟孺人之大节在造唐其足以格天也必矣兹当食报之秋吾知天之所以寿孺人也必矣孺人惟一子自治方其早失怙也孺人忧其无以立夙夜训诲身兼师保今自治之学有成矣气体充裕矣当俾西园公为有孙竹溪君为有子而自治将多男则含饴锡类其所造唐者比于安国运岂出忠臣良将之下哉今兹称寿正祝颂之始耳儿軰觞酒豆肉足为贤母荣哉于是楫跽而前曰是儿之所欲言而未能者也请书为贺遂书
俨山续集巻八
●钦定四库全书
俨山续集巻九
（明）陆深 撰
○序（九首）
送临江俞节推之任序
天下之事必有始故善作者不废善成者不遗斯古今之通义也虽然道化与时隆污殆未可执一而论其始卒未尝不在豪杰之士必先识之得之以为理相时而动罔不吉其至也率于化会于道而天下之理成矣今天下之理曷为乎始孔子之言曰饮食必有讼故受之以讼讼必有众起故受之以师夫饮食者嗜欲之道也生人所不可一日无者也有嗜欲而后有争讼有争讼而后有师又天地之大义也故自干自坤自屯自蒙自需而讼而师虽圣人之序易也亦不得而与焉讼者小刑也师者大刑也今之世即使刑措焉而六官之职弗理者未之有也国家百有余年涵煦而生息之至矣闾阎之下以聚以嬉日用饮食诈伪日滋渐张势也故所在相告许深文巧诋鞭笞不得停囹圄不得隙在上之人有以齐之而以理理之法固当尔虽使圣贤复生理今之世纯用礼乐焉而于刑罚不究其有能致理也乎窃尝研推三代之治与今日之宜断然以刑为之始而不能不厚望于司刑之官也惟我皇朝于刑是审是慎内而两畿则以台宪重臣董之外而诸藩则属之按察使若府则特设推官一人焉是盖配六官以为理矣岁时复出大司冦属廵行天下加详允焉至今刑未甚措而礼乐未甚兴将予之所谓始者非耶抑司刑者未得其理而理之耶皆未可知也今天子践阼百度更始