源、两言孰韪耶、不佞创见尔肃、而以为芝也醴也得其祖叔信先生传之、而慨然兴木本水源之思焉、语不虚耳、夫以尔肃之才之美、异日者必且名世、成其鸿巨显融、而其女兄青峩居士。为范君和室人。彬彬有女慱士。风刻玉鸳阁诗行于世。呜呼、姚固令族乎、其子孙为才人为淑媛、何以施此声吴会间哉。总之其根源信益远矣、虽谓姚先生不死可也、
○董配宋淑人王孺人合传
宋淑人者、故 封侍郎海观董公之配也、王孺人则公之侧室也、淑人之殁有年矣、且葬而铭之矣、何以传也、其少子传文原道、跪而请曰、我母淑人之有隐行而未彰也、不佞曰、是史氏之责也、原道曰、吾子而传之亦史也、孺人之葬亦有年矣、而何以传也、又何以合淑人而传之也、曰我淑人之逮我毋而恩。我孺人之承我嫡母而毖也。世所罕也。故欲并传之也。并传之以并存于天壤间也。以识不忘也。亦以风世也。淑人之奉舅姑则孝矣、其事夫子则庄矣、其治门以内外上下则雍睦且办矣、其好施予赈穷赒贫则倾橐矣、其慈和以驭庶以及庶之子也。人亦类能言之。然未有如原道身之而口之深切着明者也。盖是时淑人生宗伯既第。孝廉既壮。而原道冣后育也。育之自王孺人也。宗之人曰。是有子而第而壮者。王氏之子其弗子乎。而淑人呼孺人而慰之曰。吾子子而子子钧也。且以语封公曰。大儿官小儿成人矣。而我今日所抱弄者。此呱呱耳。方其牵裾遶膝时。寒燠必调之。出入必顾复之。果实蔬茹。一味之甘。可剖而分者。必推以予之。而其与王孺人处。则忻忻于于。无少遽色。亦无纤微间言也。而遂乃渐授之家政。苐搃其大者以提衡其间。凡米塩丝枲鐍钥出纳之任、一切畀焉。而孺人亦精心为之毋误。及原道稍长胜读、则淑人使就外传、入则置之膝、口授书、与孺人尝共事丙夜中、篝灯荧荧、机杼声与伊吾声相续也、盖淑人之视孺人。非媵而妹矣。孺人之视淑人。非嫡而姊矣。淑人视原道忘其非巳出。孺人忘原道为巳出。而原道亦忘其所自出矣。原道长而能文、淑人抚之曰、是儿第五、何必减骠骑也。原道补郡文学、试辄先其曹耦、廪于官、尝应举就道白下、时宗伯方鼎贵、而孝廉巳举于乡、则又抚之曰儿幸而捷、且为河东凤燕山桂矣、盍勉旃、其爱原道而望之成立多此类、未易缕指数也、先是宗伯以忠谏杖于 庭。淑人哭之几绝。宗伯戍南宁。淑人悲其远道数千里外。亦哭之几绝。封公死。淑人哭之又几绝。而孺人以身持掖之。复朝暮宽觧之。不遗余力。乃淑人则以哭丧明盲矣。孺人委心悉意。所以曲事之者百方。即少疾苦。未尝不废箸废寝。曲局其发。而供汤药理床褥也。而原道之侍淑人愈益夔夔孝谨、亦尝竟日夕不释衣、恋恋犹作婴儿慕、巳而令原道徙别居、即以孺人属之就飬、孺人徘徊不忍去、曰夫人以我非人耶。夫人所殉者主君及三丈夫子。我所殉者夫人耳。主君亡而二子又各居外。我向与夫人形影相吊。今不与俱而谁之也。原道时偕孝廉堂下问起居、则报无恙、进之鲜醲甘毳、则曰我长斋事佛、亡所用汝簋矣、当宗伯难作。孝廉治诸黠奴之不法者。时有一二宵人为之交构。计以鱼肉幼孤。而原道以坦衷热肠。共御外侮。自微淑人覆之翼之。几中于祸、迄今原道语及、泪交于颐、呜咽不能竟也、淑人故有二子二女、并原道而五、皆极怜爱之、自哭宗伯哀、而曰人五官而失其一、其何能身、繇是病剧逡廵以至不起、而孺人佐之哭、亦哀亦病剧、先淑人不起、语云、室有嫡有庶、子无嫡无庶、而两母两忘之、即死生以之也、此其贤何如、世之所谓嫠者、遡淑人之为妇、以迨为母、拮据而操家者几六十年、而孺人相之操家者亦几四十年、历六十年而妇道母道如一日、历四十年而庶道亦如一日也、虽处贵富之家、时值艰危之会。而两母左挈右提。间关百折不少失。以全董氏一杯土六尺孤。可不为难哉。君子曰、世之嫠有如此数辈者、足使俗化而樛木小星矣、于是何子三畏、退而作宋淑人王孺人合传、而书之以贻原道、原道不佞中表弟也、原道孝行纯笃、其言两母事甚详、而不佞以原道肺腑亲、知两母亦甚悉、藉令史氏握如椽而传之、当作信史、而不佞则何足云、
赞曰世有士行女行而士女有显行隐行不佞所为董氏表扬者女行也亦隐行也以原道飬志之诚即不逮无害何至遑遑悲慕若风木兴哀也乎其欲以两母闺壸之懿借片言之黻衮以垂将来意则拳拳足嘉尚矣夫母以子贵亦以子贤宋淑人以宗伯显荣以孝廉文学终老而王孺人以文学不失其令名。此于天亦有余厚者固皆隐行之报哉闻之公侯之后必复其始复之者是在原道也夫
○太学生陈穉登传 【 代】
陈穉登者、讳尔耕、别号斗原、其先吴之嘉定人也、国初耕隐公徙而之无锡、遂为无锡人、自赠户部足庵公、而参知东厓公、为弘正间名臣、其家世始显、赠宁乡尹石村公、能诗文、卒以病废不显、而其子光州守云浦公、荐而魁于乡、仕而循于邑、于州、殁而祀于名宦、又复显矣、云浦公娶王孺人生穉登、穉登少挺异、渊庭山角、神采奕奕暎带人、三岁口能诵书、即能觧父母意旨、六岁读书辄强记、十岁通经义、十五属古文辞、见者咄咄赏异、