称大复先生云生有异质颖记殊绝八岁时即能赋诗为文章诸老生见者争传诵称为神童年十二以父仕临洮府驿丞乃随侍临洮临洮守李纪者闻其奇召置门下甚爱重贤之为延师授春秋居顷之即善说春秋归又受尚书长兄景韶所甫数月即以尚书魁河南省试当是时年纔十五也诸王公大人争迎致一见候车尝数十乘所諣人观者如堵既入京师游太学祭酒林公又甚爱重贤之归则诗赠焉于是名盛传海内犹凤鸣麟出世人惊曙也年十九登壬戌进士授中书舍人是时北地李献吉武功康德涵□杜王敬夫历下游廷实皆好古文辞先生与论文语合乃一意诵习古文而与献吉又骏发齐名忧愤时事尚节义而鄙荣利并有国士之风焉往学士为文自六朝以后日益靡靡敝矣国初尚袭元习宣正以来骎骎如宋矣至弘正间先生与诸君子始一变趋古其文类国策史记诗类汉魏盛唐于是明兴诗文足起千载之衰而何李最为大家今学士家称曰何李或称曰李何屹然为一代山斗云始在中书也自馆阁诸缙绅与四方学士人人愿见先生又愿见先生诗车马填门巷不绝而先生德性纯明言仪雍雅杯酒谈笑间诗文立就作字复秀拔奇劲迥出常格一时声倾都下然顾高洁不妄交游钱宁欲交讙先生间持古画求先生题先生曰此名画无污吾题留一年终不与题是时宁赐宗姓最宠贵弄权先生顾奴视远之会干清宫灾应诏言便事乃极言边军番僧义子数事义子者斥钱宁也疏留中不出师御史客死京师权幸廖鹏者贝□专以棺谓可结缙绅讙也先生曰御史生不苟受奚为受污地下邪乃约所知共贝□专金敛之竟却其棺督学关中时会鹏弟鸾镇守关中恃势益横其参随者遇藩臬官不下马诸蕃臬佯若不见者后遇先生先生执参随笞系责数之诸参随始人人敛避矣先是逆瑾挠吏部权则移书许太宰引正大义献吉与姜御史诘奏又移书杨太宰直献吉狱少师李西涯疏上乞休会有兵事又援古大臣义为书让之三书皆非身事而抗言尊显语涉时忌议者谓忧国怜才古人莫加也顾独以不能干谒守中书十年不调官然志在经术世务终不言功名事后稍迁提学副使来关中而教关中士亦以经术世务如其所自志关中士气习文艺盖自是一大变云是时世宁侍先生正学书院先生说五经义与诸家训诂多殊私以为诸训诂不及也古天文地理阴阳律历家皆能究其指意常言彼有是有不是欲取经训与诸家书删繁折衷成一家言顾三十九而卒志业竟不及就也岂命数然邪抑诗文尽泄神秘固造物所忌邪嗟伤乎伤乎而志状则言先生使滇南不持滇南一物持父母丧不终禫则不酒不琴性不喜华严不治产禄入尽散亲故临卒时余三十金箧中此固世俗所难在先生犹其细者始先生崛起汝南人即以为班固崔骃陆云王勃之流也夫数子皆幼慧英特才藻雄丽者故人以比先生至先生德量风节数子又安可并论哉世多言修士少文才人行劣二者盖更相笑也乃先生则独称全才可不谓振古豪杰士邪所著雍大记三十卷何子十二篇诗歌千余首书疏骚赋序记铭赞杂文数百篇盛传当世名可万世不朽矣次子立举癸卯乡试立子洛文复少俊皆能世其家学
乔生曰世称何先生诗至名传四夷不虚也其节行人不尽传何哉及读何子十二篇又叹有王佐才而蚤死不遇悲夫余故述先生行事采其关国体大者令后世有可考焉
关西耀州门生乔世宁譔
【祠记 】
创建大复何先生祠记
赐进士苐嘉议大夫协理京营戎政兵部右侍郎前都察院右副都御史奉敕廵抚河南等处地方德清蔡汝楠撰
先生汝南信阳人也信阳故有祠而郡久未祠祠自前守河中王子崇古始王子祠先生也则以固始许公合飨而署曰烈文盖两重云业已妥神立石而嗣守者谓先生不宜与许公并祀则出其主乡贤祠中而事遂寝盖八年而余以抚治至大梁首询得其事慨然思振举之矣而是时先生孙洛文中省试第一复具言前事方亟施行会汝南守迫上计未报越岁夏新守徐子中行至复以祠事请曰何先生以文章增重昭代功德远矣况明公亟意表章而有司不以时举堕先贤之烈不着后世谓何然先生主已出即入恐不飨不如专祠便既与余意合遂亟允其请已复请余记余又允其请乃跃而驰归遍卜地城中不得竟得平舆侯漆雕氏书院右隙地在天中山南确山东抱汝河西绕而城垣当面若屏翰焉盖天地之中极而河岳之总会也为祠前堂后寝并四楹门垣周缭率如仪经始嘉靖四十一年秋七月望日越八月二十日垂成会余以少司马命迫发而徐子亟走吏请记云余往读书山中诠论当代名家则独推第李献吉与先生若太山北斗云然问之交游或与或否惟今守同郡徐子以余言为然则又未尝不愿一至其地瞻拜祠宇为恭敬也岂谓余与徐子同宦斯地而先生之祠竟成于今日也固数也乃卜其祠既不在它所而竟与孔门高第并峙千古也又非数哉然余独怪鄙人之言曰文士鲜行乃概天下贤者于是而谓文章不得与节义齿列则又未尝不投翰兴叹也嗟夫是孰知文章之关于世也固至巨哉上之经纬两仪弥纶三极其次恢展圣谟润色洪业其次悯时政得失主文而谲諌着之册而劝戒昭播之诗而美剌显俾人纪允殖而天常不堕是则文章之为教也故比干剖心箕子不以演畴贬节季路结缨游夏不以文学损誉三仁四科其致一也岂若拘学抱咫尺之义以孤于世者邪明兴百六十余年而文章迄无定軆自先生崛起汝南始与关中李献吉发愤词林超览古始乃排斥群疑归之大雅何其雄也即使来哲代兴不无侵轶然其开先基始之功揆之羲和授时神禹治水同一久远矣矧平生风节又廪廪较著者哉方