制犹谓保邦安民之念虽存求其所以实无一得者岂非深忧过计道愈至而心愈不足必欲臣愚罄竭私悃而无少隐伏之意乎臣不敢槩举请得以敬终之尧之言曰允执厥中谓执云者战兢持守而不敢纵之辞也其意曰天无定命理无定形人心无定机执以定其所无定焉云尔是故安汝止惟几惟康敕天之命惟时惟几者三圣相授受守一道也是故尧舜之世民罔不安臣无不可知而犹曰帝其难之者不敢以易心乘之敬之道也陛下如以前所陈数者为忧则孰若取圣制所谓尧舜者以为法乎孔子之后子顺曰昔者吾先君子欲作文武而至焉文武欲作尧舜而至焉是故大圣人之道存乎有作不可退然而止也臣愿陛下勿以臣言为迂留神省览益求所谓敬一者而精之令天下复见唐虞之治愚臣幸甚
○乙未会试策
问星官之书自容成氏有之顾其法不经见人无所征信南北正以降其有存者巫咸甘石星经尔矣今观其书有以赤记星者有以玄黄记星者诸不可少其槩可得闻欤星一也有经有纬有垣有舍有主有客有犯有孛有迟留伏逆表里盈缩有含誉有格泽有五残六贼其占步之法当何为也夫三垣列舍备矣史家谓明王必占与失轨道则占者纬其要乎近代儒臣掌论著天事上纪五纬之行度而次第其迟疾其说甚详不知于昔人所著灵宪论法象志覆矩图司天考诸书其□有合乎无也古有之通天地人曰儒天之文日覆乎其上而儒不知可耻也其遂陈之以观慱雅之学昔者圣人之作易也观象于天其作春秋也系王于天何也王者宪天者也王不天不尊易者明天事者也天不垂象无以见吉凶则易不作可也是故星官之书王者所为测象明天辨经纬察机祥考其顺逆迟留犯守陵历鬬食之数而救之以其事者哉盖自黄帝命容成总六术时代古远莫可纪训南北正以降法不经见人无所绍述宣夜虽称绝传而郗萌虞喜之徒亦尝有论著盖即南北正之遗法也周髀盖天其法本出羲皇古谓玄中象外别传非天事明矣穹天昕天诸家崇幻餙恠穷于所不知使天下神其说而不可为据乃近世所遵用者则浑天也浑天一法其来已远自啇巫咸而下齐有甘德魏有石申虽其师授谁何不可知大都出于黄帝容成之后而咸为最着其视昆吾梓慎禆灶尹皋之伦真妄浅深大相县绝故三家书世为星经祖祢汉魏六朝诸太史令无不家传而世守之陏唐以来禁邲其书自经生学士鲜有闻者吾盖访诸灵台五官氏而得其说故尝有述焉谨按巫咸以黄记星四十四座凡百有四十四星甘德以玄记星百一十八座凡五百十有一星石申以赤记星百三十八座凡八百有十星大率经星常宿自北极紫徽帝车三能下至斗牛婺女南极东距周鼎西绝咸池中外官可名者三百二十座计二千五百一星班固志以为七百八十三星尚略也而变动不居流行太虗者则惟五纬星星言者精也阴阳之精其本在地而上发于天者也经星附天而生随天运转故谓之经五星不附于天而炅然独运故谓之纬纬者言乎其动者也以五纬常度论之近日则疾远日则迟迟甚则留留久而退渐退渐疾最疾而复迟退止而留留久而顺复从最迟以至于最疾最疾则与日同缠也岁星最疾约四日行一度荧惑最疾约七日行五度填星最疾约七日行一度此三星者皆行度较少故伏合以后日常在前太白最疾约四日行五度有余辰星最疾约一日行一度有余此两星皆行度较多故伏合以后其行常过于日岁星八十三年而七周天与日合度者七十六荧惑七十九年凡四十二周天与日合度者凡三十填星五十九年而再周天与日合度者五十七太白辰星与日常相近故随日一岁一周天五星虽炅然独运不附于天而其伏见顺逆迟留合散乃不能不附于日者日惟至阳之精有君道焉而五星则阴道也臣道也臣不能叛君而有行天之道也五星不失行年谷蕃昌侯王以宁海内阜康五星不顺轨国乃后殃太史公曰五星失轨道则占谨变也是故岁星缓则不行急则过舍逆则占荧惑缓则不出急则不入违道则占填缓则缩而迟急则趮进逆则占辰太白缓则不出急则不入非时逆则占是故天有五星地应五行人应五事国君驰骋田猎委弃宫室沈洒酗酒横繇役夺甿时仁亏貌失逆春令则木不曲直其罚见岁星于是乎有不居之国有居而复去之国有赢而见彗缩而见搀其下则有死国有破军之国人君弃法律逐功臣变礼乱法厥视荒逆夏令则火不炎上其罚见荧惑于是乎有儵前欻后欲左忽右居而去去而复还环而守而芒而角而动摇灼灼于是乎为寇为卤为厉疾为丧为饥为兵人君黩威武好战攻恣日?隹屠戮轻蔑民命饰城郭侵边竟伐义爽言逆夏令则金不从革其罚见太白于是乎当出不出不当入而入回薄格鬬易向离宿怒则经天与日争明小国疆女主昌天下乃有革民更王其或简宗庙废祭祀诛罚绝理鬼神不下食智亏听塞逆冬令则水不润下其罚见辰星于是乎出非其时与太白相持还遇而鬬其下亡国丧师四时不出天下大饥若乃浸池沼饰台??射内淫乱渎侮耆旧长老神眊信乖则稼穑不成其罚见填星填五行主也四星皆失填乃为动填星所宿是谓国福若当居不居业已居之又东而去之国失土其嬴其缩侯王辱败军不复?口?老?乎天象去人常在八万四千里外了不闻有声气哀戚喜怒而其菑沴祅祥福旤之应赫赫若在人头胪间一毛发不爽岂不严可畏哉吾尝谓天文之学玄旷精微自无神明之士大抵不能按图顿悟北齐张子信隐居海岛用浑仪测象积三十余年纔淂一纬差法而元公子耶律楚材不出尘樊朝着间而作西征元历着里差岁差不失分寸赵缘督坐芝山酒肆中遇神文人从受天官历最称淂筭而西