夫子生之所居没之所藏子孙族姓之所聚处孰不欲造焉以惬其平生慕仰之心况身为之后者乎此克凖之所为惓惓者也吾闻元有天下诏求曲阜之后将命为衍圣公主孔林之祀议久未决有言衢孔故世嫡也征至力辞曰先人葬衢数世矣不可以去请授曲阜之长者元君欤曰宁违荣而不违道真圣人之后也从其志而命为国子祭酒盖君子有不得已而去先人之乡者历世既远势不能复则修其先人之道诵其言考其行服膺而奉行之以图无忝诚若是也即去之千里之远百世之久可以为孝不然徒诵其言而不知其行知其行不知率而由之则虽旦暮不去其先人咸愿身造而目览过之者必不以事而废游也然其地连雍汴接广蜀衿唯江淮统会湘汉又密迩夷獠冥顽不驯之境故累代皆宿重兵镇之而士之仕于是者职务之烦寝食不暇凡前所谓是邦之胜常旷岁不能一造岂其志弗尚乎此哉大同萧秉文官武昌左卫幕六年卫之政无大小重轻一由于幕故其劳勋视卫之他官为甚而是邦之胜六年之间或一二至焉或过之不远十数步不能一至焉或徒得于远望焉间求善画者图为十景又求善赋者兮咏之又求余序之将于退食之暇时自览适余闻张弛者文武之道也张而不弛文武不能则剸繁理剧之余其有所适于性情也诚宜而士君子于一视一听必有所监省又非独以自适也秉文从容公退展图兴思如睹大别则思大禹之劳勤乎民睹南浦则思屈原之忠荩乎君睹黄盖故垒则思立功者当慱采众长睹祢氏之丘墓则思用人之才贵乎有容用已之才贵自重也以至睹灵竹则思惇乎孝诚睹庚楼倾址则思清谈不掩于应污如睹形似之假托则思冐虚名者非有所益睹仙佛之说则思圣人之教于民生实用为何如也凡游目之顷有动乎中无非为己则所存所施事 上驭下之道岂不尚有禆益哉岂特性情之适而已
○郭氏续谱序
西昌城北郭氏其先河南人出宋佥书枢密院事逵逵之子忠孝忠孝子雍徙峡州雍曾孙原吉又徙临湘原吉季子汇为袁州司户避宋末之乱来西昌遂为西昌人四世至敬守始着谱又二世至公绪着续谱厶求余序宋史忠孝受易中庸于程伊川号兼山先生靖康初金虏犯阙力陈追击之策又陈战守利害等十余事后为永兴军路提点刑狱与虏战死城下赠太中大夫雍传其父学放浪峡之长阳山谷间号白云先生张孝祥荐于朝召不起赐号冲晦处士孝宗知其贤命州郡岁时致礼存问更封颐正先生而雍于易发明精到郭氏之先可为盛矣其徙西昌北更三世皆隐处不仕 国朝始有仕者敬守庆宜雨先生皆治尚书洪武中敬守先生累官登州府学教授毅然师道自重庆宜先生由广东按察试佥事改湖州府经历廉厚之节吏民敬爱之亦一盛也其后彦铉累官顺德府学教授致事彦迁终琼州府推官公绪举进士厯陕西浙江广西贵州按察佥事郭氏之盛盖未已也源厚而流远可以观其世德矣□家与郭同里敬守庆宜雨先生少皆从游光祖兄弟而于先考为莫逆交余之□孤也两先生望其无忝先世奖励诱掖恒若不及如觉其有分毫之进津津喜见颜色呜呼今安得复有忠厚不遗故旧之家如两郭先生也哉彦思彦铉彦常彦迁亦皆于余厚有善相辅有过失相规今惟彦铉与余在而皆白首徒各抱睽违之念于数千里外公绪以才能当显任卓卓有亢宗之志余故因此谱推考其先之盛者告之而俯仰今昔有不能已于嘅焉
○桂岩集序
襄府纪善三衢江秉心录其先世科名并所受赐诗及行实遗文而附以当时名胜之文有关于江氏者为一巨册名桂岩集桂岩江氏家世所居也以属余序余受而阅之曰呜呼其盛矣哉昔者江氏世有闻人瑕丘之经学次翁之巨孝应元文通之文章皆焯焯著称而近数百年来江氏文献特见衢睦间民表以正言直道动当世子远以文学德望位宰相死国难皆尽忠所事焜耀简册而族人自宋以来擢正科七十有七人他岐进者不与仕而纡金紫银青七十有八人下此者不与何其盛也盖吾有感于其先矣钱氏奄有吴越江之先曰汉臣实事之吴越习俗侈靡费用无艺不足只益取于民其田赋市租山林川泽之税加数倍宋既平诸国赋税一仍其故籍钱之归朝也以汉臣上图籍汉臣虑故籍之厉民无已也沈诸河而自効太宗怒欲诛之已而舍之凡随钱氏来归者皆得官独汉臣以废斥死后命右补阙王永均吴越田税钱氏旧税亩五斗永更定为一斗□奏太宗不悦永曰亩税一斗天下之中正使新附之民被朝廷仁恩顾不可耶遂从永所定永曾孙珪官至金紫光禄大夫尚书左仆射封岐国公世以为永阴德之应事见史传永之减税本于汉臣之沉籍其德同斯其后世光荣盛大亦无以异矣呜呼为国重得民心故春秋有税亩之讥国风存硕鼠之剌而□讙为孟尝折券书尹铎为晋阳损户数仁者辅人家国一务捐利以得民也以德益乎上以惠益乎下天道福善虽远不爽然则江氏之盛吾安得不推本其先哉秉心上距汉臣十五世距子远五世初以文学擢司经正字与余同事仁宗皇帝于春官秉心特荷知遇后擢为纪善江氏之福泽其未艾也哉其未艾也哉
○送陈叔振序
余居京师二十余年四方贤大夫士之在 朝者皆得识之其尤贤者得相往还而乐也临安故宋之都会其山水秀丽钟于人多俊爽明达适当世之用然溺于其俗率务外忽内逐物徇时者或流而不返饰行与文者或矫以自高而求夫和厚端介志乎内不役乎外盖不多见焉陈镛叔振举进士为庶吉士在南京翰林与余处六年殆所谓和厚端介不矜不屈者非临安之特出乎既与