于所未至名曰思政之堂问求余为记君子居官本之为持身上之为事君下之为治民五者其要也必端其在己而勉于臣职不使有所不尽厚于民生不使有所不足夫欲其然也其道有不思而得者乎庶事丛脞乎前而人异情时异宜也欲随事酌其情权其宜而不由乎思可乎猝有过举焉不远而复亦未必不由乎思也入而思之出而行之政有不善焉者冥矣坤泰可谓得为政之道欤坤泰永乐戊成进士由庶吉士擢今官和厚明敏而有志焉为广德未踰年吏部尚书蹇公奉 诏廵抚过之民耆老年余人诣公言知州之贤能仁爱已也其得民如此非得为政之道而然欤如其求道而不已焉将民之戴之岂有穷乎且后之继坤泰而居者无穷也如皆求其道而不已将民之戴之又有穷乎以是复坤泰为记而并以告夫来者
○东畊记
客有过余谭东畊子之事者曰所居吴淞江之上九峰三泖之涯其为人质实无声色之娱惟勤穑事岁东作既兴每旦率子弟载耒耜畚锸往治播种暮乃息或日中躬任饷馌有余暇而天日融霁曳杖行□间察视所不及迨夏耘其勤如之秋获勤亦如之计其岁中三时之日率什六七在田岁以为常有爱之曰盍少自逸耶曰吾民耳顾无他材能可以裨于时又不自力以食及欲仰食乎人耶而其积有余遇公府徭赋令下必先趍事曰凡吾民得安乎田里足乎衣食无强凌众暴之虞而有仰事育之乐者上之赐也吾既无以报大德又不尽力于此何以为人乎余闻客之言叹曰呜呼世之人盖有非其力不食者矣如惓惓于 君上之大德不敢忽忘非知本者能之乎诚使世之为民者其所存皆然俗化可厚而刑罚可以无用也客闻余言曰愿书之遂为之书东畊子潘民字大本东畊其号余未尝识东畊子皆得之于客客为中书舍人潘谦盖其兄云
○梅溪书室记
梅溪罗宗智甫惇德博学藏书甚富盖自伏羲至于文武自周公孔子至于周程朱张自经史诸子至于稗官小说其书多具既以为自修之资又推以教其子孙及其乡人之俊秀而名其藏书施教之居曰梅溪书室间命其子敬来京师求为之记夫道原于天命之性而行于彛伦日用之间其所以然者则具载圣贤之书而古教法必先致知深造而不已则有以明夫性德体用之全而成已成物亦将驯至大至善之域矣故学必本乎读书书固不易得也而况处乎山林僻远幽敻之地哉使得书而读而又得师若□溪书室然者非学者之幸欤推其本非由于宗智甫也仁欤梅溪在泰和东南两舍许其山水环抱明秀其原田广衍弥望皆沃壤处乎是者皆有以厚其生而适其意无慕外之累而其人又多秀敏惇厚之资则其于为学宜易成也前二百年溪之东曾秀峰先生以清文粹德教授于乡文丞相实出其门虽丞相非一师而曾氏在其里塾要其所浸溉深矣令罗氏积书以教将无继昔人而起者乎罗族出清湖故庐陵世家有科苐于宋兄其徙梅溪至宗智甫盖七世云
东里文集卷之一
●东里文集卷之二
记
◆记
石里茅屋记
常州府庙学重修记
稼轩记
滁州重建辞翁亭记
寿征庵记
竹林清隐后记
樵雪斋记
石冈书院记
齐寿堂记
颜乐堂记
江阴县先圣庙学重建记
文丞相祠重修记
杨氏祠堂复建记
○石里茅屋记
石田茅屋者刑部尚书太梁赵公以名其宴休之居也士之有道也不以贵富贱贫而易其所守盖道内也贵富贱贫外也主乎内者既定则凡其外者举不足以夺之故穷不加损焉达不加益焉颜子有王佐之才使得时而行之其心固不改箪瓢陋巷之时而孟子亦称柳下惠不以三公易其介盖惟中之所守确乎不可拔而以之遇则可以建功不遇亦可以自乐非志于道者不足语此公少尝乐于耕读而有志用世既发身科目事太祖皇帝为夏官属超迁浙江参政太宗皇帝临御征为少秋官改冬官又改春官遂进大宗伯改大司马仁宗皇帝嗣位惓惓于慎刑罚又改大司寇遭逢列圣扬历中外三十余年预大议辅大政位高而禄厚自恒情观之则向之韦布所乐岂复有一毫尚留念虑哉然此非可以论公也公学博而识远志高而才大推其心盖惟天下宁谧 朝廷尊安生民乐业边境无事公之乐也矧今圣明在位方图任老成公宜益摅嘉猷以辅建太平安得慕彼而违此哉而平昔畎亩之不忘于以见其心非酣溺于富贵其风可以廉贪而敦薄者盖于士俗有警焉士奇与公同□朝二十余年相知为旧间尝属余记其石田茅屋余重其可有警也遂为之记
○常州府庙学重修记
学校王政之大端民有飬而无教则不可与图治故建国君民教学为先教道行民知务德斯风俗可厚人材可兴而治效可得自昔为天下盖未有□学校而能为治者我 国家自祖宗之世崇重学政皇上缵承大统益敦饬励而郡县奉承有祇有怠故学之振举有能有否常有学数百年中厯兵□屡毁屡复洪武初庙学一新加于旧观岁久而敝永乐初撤而再新益加其旧既二十年庙学复赦时郡守贰咸阙推官杨谊自监察御史来独署郡事进谒先师退就学馆顾瞻嗟咨曰是可后乎即谋修葺而计费甚巨方事营度郡之好义咸愿有助出赀市材诹日鸿工仆者植之倾者正之撤壤去腐易之以新工