官徳征一国者亦有自然故尧舜与许由虽异其得于自然一也参由自然而得尧舜于尘垢粃糠之外其诣极如■〈藐，页代皃〉姑射之神人则可使戎之人脱出疵疠而跻乎春台含哺而怡鼓腹而嬉国忘乎忠烈家忘乎孝慈子之自然者至矣参曰吾方有志于是愿从先生逰庶见尧舜于尘垢粃糠之外予无所事戎事为逍遥叟信其志为之铭曰
理无小大物无长短理与物付物与我忘推其极也物不疵疠我不夭殇子不信者谓吾言狂子将信者吾将与汝访四子于■〈藐，页代皃〉之椒汾之阳也
【庄子逍遥篇克治天下之民平海内之政徃见四子藐姑射之山汾水之阳】
瓮牖铭【有序】
陇西耕者李中其先宋三省干之后中去其先之高门闾退筑草堂松之七里泾为耕读室室凡十楹荜戸绳枢北东西垣皆瓮牖中每风起引东方明于瓮次读古先圣人遗书书已出理耕事日为常有过而哂者曰中弗光先庐而甘为瓮牖绳枢之子欤中闻而益喜遂自号绳枢子仍以瓮牖命其室介其友钱鼒来见曰古者戸牖必有铭今辞弗古若不足以起儆幸先生有以铭予异其人曰绳枢子今之人而有古之道者欤士幸生华夏有宫室之后又幸生高门县薄之家而逺返古初瓮牖是居非悠然有得遗物而立于独者不能一日安于自如惟其然故豨韦氏之囿轩辕之圃有夏氏之宫汤武氏之室彼且能使我忻忻然而足欤不也世之倾宫室危台榭直昧者逆旅焉耳岂徒逆旅府怨阶祸虽灭身覆族不寤岂不哀哉此瓮牖之可铭也铭曰
陇之耕兮草之堂瓮之牖兮朝之阳暾之入兮煌煌月之烛也阳■〈阝光〉天之刑民兮峻宇雕墙天之牖民兮虚室之白泰宇之光
心太平铭【有序】
予自壬辰兵兴来遭罹死地者凡四五然今年以淞府长顾公之招客予于府庠退处一室颜之曰心太平人怪之顾公是之曰昔香山居士之诗自谓我是羲皇代先从心太平居士尝厯险难身获太平而心未获平先生厯险难身不太平而心实平焉予谢之曰他人有心予忖度之子之谓也因铭室曰
嘻割争絶揖让尔一身天地长心独游在羲上
委顺斋铭【有序】
杭之城东隅有郑老人号虚原年八十余时过予谈诸子百氏最研极乎漆园氏之旨故其燕处室曰委顺屡征予文漆不能不委而况于人乎又曰安时处顺哀乐不能入也此吾人之委顺也敷其旨为铭曰
地不洛橘天不逢莲顺不吾委违地违天顺一吾委万物自然
初斋铭【为复初郑茂才作】
水初惟清浊焉以挠木初惟直屈焉以拗水复其初其清可澄木复其初其直可绳维荣易子反求厥初旁岐勿惑下流勿居上智下愚天渊辽分理欲之隔不能以寸
止斋铭【为至善王茂才作两生皆俞参门士】
忠以事君孝以事父朋友有信长幼有序各极其止是曰至善举类以推其则不逺惟文中氏明尔明徳尔修必精尔践必力书曰安止诗曰敬止繇敬而安希圣在是
不心不佛铭【有序】
予尝与师论心师曰儒以道言心又以人言心是二心也不如吾释氏言心以法吾曰汝祖言即心是佛又何有法师曰吾祖又云非心非佛则心亦无有天台师不云乎任汝非心非佛我只即心即佛吾曰天台尚与佛二我固曰任汝即佛我却不心不佛师因时起曰铁冠长老于我祖具一只眼遂命其禅所曰不心不佛而俾予铭之铭曰
佛莫名心莫名与道冥冥无名我曷铭近浮屠有以左道鼔世俗号天界某者士大夫安其志而不之攻势且称缁相国师危坐至前元嘑某师在一人上者此不可不杜其渐也不心不佛师疏于上必斥絶而后已故吾以师广长舌有回天之力奚止昔人推倒回头趯翻不化者也
陆道士息踵斋铭
南华真经谓真人之息以踵取其息者深而细也深而细者必从根极中出踵是也此古真人心斋郊也方伎之流习闭气为胎息者末矣圆觉经云息调心净葢亦得南华旨者茅山外史弟子陆中氏以是名燕处之室铁笛道人为之铭曰气导和体引柔心贞白息靖幽盎焉春凄焉秋一喜一怒四时游是曰真人流惟踵之求
尚徳斋铭【为胡道士浮休子作】
尔祖着经尊九流一徳授受长春丘长春丘后为计筹【柱南谷】计筹弟子今浮休玄牝有得天同游五千之言俱赘疣函关相见西青牛
东维子集巻二十三
●钦定四库全书
东维子集巻二十四
（元）杨维桢 撰
○神道碑
元故中奉大夫浙东尉杨公神道碑
公讳瑀字符诚姓杨氏系出汉震后五世祖某自婺迁杭遂为杭人祖荣祖宋承信郎镇江都统司帐前提举父昌宋邳州万戸府经歴今赠奉议大夫枢宻院判官骁骑卫追封钱唐县子公生而警颖长而玉立长身紫髯如画天歴间自奋如京师受知于中书平章政事沙刺班大司徒之父文贞王偕见上于奎章阁论治道及艺文事因命公篆洪禧明仁玺文称旨使备宿卫署广成局副使特赐牙符佩出入禁中宠遇日渥擢中瑞司典簿继改广州路清逺县尹上爱其亷慎有深沈之思留之尝谓廷臣释迦班曰杨瑀有谋事必咨之行时秦王伯颜柄国一日挟太子纵猎上林上黙旨窜阳春惟资公密谋禁近臣皆不