人兮
木斋志【有诗】
呉下殷生奎天质古茂一言一动醇乎其无伪者也人以木归之生遂以木名斋今礼部尚书泰不花公爱其为人为书斋额求余言志诸室世之置椎鲁不聪者类曰木鄙为弃材亡所于用必多夫不木者曰便曰给曰机曰警不知便给者蒙不仁之具而机警启薄行之阶也孔子尝论木矣必与刚毅者同称曰近仁仁固可以木得之而不可以椎鲁不聪弃之也夫大味不和大质不雕大朴不散其惟木也乎仁者至朴而亡伪之物也故论仁惟木为近孔子之言岂欺我哉嘻木为圣人所器而论者弃之天下之能仁者寡矣抑论者之所弃则有矣士之为木有似焉而实非汉称长者木之近仁者也惟勃近之而阳朴售至奸如周仁之流则大似而大非其为不仁也甚矣今圣人以深仁洽万生使民刬伪还朴表民者类求长者吏若生之木固又今圣人之所器而又加之以圣贤之学使言仁者归生生其不应表民之求乎吾闻生之王大父大父累世忠朴如生所种殆出于一家风气之厚也殷氏四世而未昌其当昌在生无疑者故吾叙而期之而又为赋诗极木之所诣以率能诗者继之诗曰
七日混沌离穿凿争七窍硕果一失仁百体俱弗肖巧诈日横生售朴至深溺【周仁】圣人忧世心世变若原燎安得至木资与世作津桥【去声】学斋取名木众巧不同调回愚与参鲁入室得道要岂是灰槁人灭心比灭爝君看记渻鸡人方诋不鹞
雪巢志
雪一也而苦乐之情异焉何也清也寒也者不知其清今者不知其寒此苦乐之情之辨也上古未有室庐则民有穴巢而居者至陶唐氏之世尚有巢父之流以树为窟与羽族同栖者吾想其巢当霰雪之集与木稼同氷是有雪之寒无雪之清者也后世乃有借光于窦者谓之雪窓致爽于高者谓之雪楼而又有假屋于巢假巢于雪者谓之雪巢是有雪之清无雪之寒者也吾所谓雪巢者昆之洪用氏治其栖客之室于雪鶮堂之阴者是也用居高门县簿者几世矣而无华靡之习炎赫之势堂号取于雪鶮葢富而能清者也其名屋于巢名巢于雪固宜虽然居其清于主与客接物之洁也处巢于穷阴冱寒之际一念之扩衣吾衣以及人之卒岁无以也食吾食以及人之朝夕弗谋也此又及物之仁之义也予屡辱用觞于巢人固尚其洁已扩而为仁为义者或惧弗及焉故因其请记而为之言且使赋雪巢者不徒思于古之巢寒者也
藏六窝志
云间铁子云氏慱学工文章才可用世而世不用也今老矣黄冠野服脱落世累飘飘然有神仙致退而筑一窝于鸳泊之上状蓬蓬乎浮游于澨若龟然于是命之曰藏六求予一言以为志予谓藏六本坡翁语坡以失言藏六子云何失之可言哉嘻藏山于泽夜半有力者负之而走昧者不知也而况藏六于一甲乎见者不劂而刳则钻杖而叩之矣是欲遁而不得其道者也是故珠假藏于蚌而蚌拆玉假藏于璞而璞剖又况假藏于身者乎此甲之灵于人而不灵于已者验也子云学道者吾请与子言藏曜灵画而忽夜日之藏虚魄望而倐朓月之藏万物闿于春养于夏成于秋而闭于冬是天地之大藏也天地之藏必有道焉放于六合而无外巻于一宻而无内是大道之至藏也子云学道而欲效失者藏其六也不既愚且劳乎子云作而谢曰吾不敏吾将从子游以闯夫大道之藏也藏道何如曰藏于一故曰藏于一万事毕
俞同知军功志
杭自宋行都来归版籍后生齿日愈繁无兵革灾者几三百年至正十二年七月十日庚辰强冦至自昱关红巾赭服僣窃王号蹂躏我城池劫敓我府库钞掠我子女上抗天讨其悖甚矣越壬辰肃政使布琳公亲按重兵会行垣大臣戮力剪贼时俞侯亢以仁和县尉承公令哈喇沁元帅部伍破贼于呉山癸已伏兵六部桥捷获凶顽若干人掩杀其部士者过半夺马骡旗鼓器械莫胜筭甲午进兵寿安坊贼溃走追袭至明庆僧寺葢焚其窟落孛公壮侯智勇视他赏赀独有功乙未沿井亭出众安桥交贼锋者三生禽渠魁一人及从党若干人丙申追杀过北关复吾仓廪府库之狼藉者若干所又生禽其掌记者二人获所劫宣勑札慿及伪命妖经之属烧毁行寨拘截辎重贼尽北奔而杭城始复庚子复领哈必齐义兵西赴余杭剿捕其残孽八月辛丑朔遇贼西门交战获首贼某都帅某妖师某总统某贼大败捷书至宪府宪府论功授赏遂拟侯为杭州路同知府事闾民市夫咸手熏炉拜侯之劳之徳士之业文笔者述为歌章以颂侯徳之美开元道士徐以正又厯疏其始末来求文以志于石予惟绛帊帕头此神禹氏之军容也夫何小丑敢僣其仪汉贼黄巾【张角】晋贼绛帽【李辰】非不慿陵州郡煽行妖孽以冒奸天器皆亡不旋踵而皇甫嵩华宏之徒资为大功蠢尔獠蛮复逞左道以速鼎镬俞侯之功又岂下于华宏皇甫嵩之徒欤宜其十有旬日位跻四品而人不以为过也自是侯将右肃政府为国家始终殄贼献戎功于明天子天子将获功赐秩见肃政府之善人用而侯为国家一时人才之盛也岂非杭人之望乎侯尚以予言勉之侯名元字长卿世为钱唐人是岁十月初吉志
王镇抚军功志
镇抚官古之军正司律令军中得其人则都督之在上体要而功逸部落之在下分立而情通不得人反是至正癸巳春皇帝命江浙行省平章定定沿大江以东调诸道兵讨红巾贼命至裒兵大阅谓都镇谭汝楫曰师行千里草木不静所过郡县士卒将有厉吾民者君为我选公勤亷威者治士卒勿哗汝楫曰唯唯乃举前大府监器备库使王君显祖自代平章视其丰仪卓荦论裁殊庸人