年春落成殿宇凡若干楹土木丹漆备极壮丽金姿寳相以及供张之具一一完好复以余力展山门之隘起库楼之缺山门左右重翼两庑凡前所未及者至是而完矣师以同姓府判公由辰为其父之娅而府判尝谓予同仕于台遂介府判孙桐生来求记辞不可则为之言曰释之为教本以劝愚俗匹夫匹妇逃租徭以入浮屠者不难也而世家巨族有投筓落采脱洗染着以归于究竟非其真智正觉的若有所见其能安于是乎不则灭伦裂纪不能免世教之仪予闻师筓年即有襌性盖善根之宿植也二十遂辞亲出世挿草为宫讲第一义凡众生之有知觉者莫不悲喜踊跃如弱丧有归遂能大劝于时而化瓦砾为寳坊知其不难也夫佛之为言觉也将以觉羣生沙门之言息也将以息欲而归于见性师演其教悉能启羣迷为正觉转惑见为真智而无吾世教灭伦裂纪之仪若尔非有功于众教者乎请以是言复于师俾刻诸石为记师本郡赵氏传心于天池信元翁悟庵其自号云至正十年十月初吉
鸡足山安定兰若记
去桐庐县东三十里有山自孙天子象峰南下蜿蜒盘礴为岷为屿屿曰鸡笼髙不过百仞蟠不过一牛鸣地中突仙人座东龙西虎闗键重叠盖桐庐之甲胜也至正甲申松峰襌师忆过此忽哑尔咲曰西毒国迦叶师座地有复至此耶吾自水顶趺足犹以未惬髙胜吾舎是何之遂驻锡此山还名鸡足结茅四寒暑学佛者归之如市檀施日不乏絶里人孙道富子兰并地以归锺文周宁李郁孙弘又相与力成之由是起建大殿方丈有所讲法有堂栖襌有室以及二门两庑库院庖湢歴不十年而以次悉举鸡足之荒峨然象王一窟矣额曰定安取鸡足一飞一止义也江浙平章庆通为之书树石庑西将有所纪必求文章家登载而未获其人余客冯氏义门师介大冯君士頥征记余闻古佛徒之开迹也类以垢面毁体攻吾若毄淡为之本挿草为宫擎钵为食驯至蛇虎■〈穴上八下〉伏转金碧之区鬼物悲啸换钟鼔之竟此岂世之庸妄人所能为哉今之庸妄者托浮屠以规兎王徭志与吾民争秋毫利髙至于树党王公玉食而骑逰珍寳绮绣子女狗马过于大姓名吁其于古佛初意何如耶求其人于古佛徒如忆者宜世以为絶俗髙等之人吾徒君子亦所乐与也师袁州宜春人彭氏名法忆字无念号松峰初礼陜西药佛山无极信复恭江西絶学和尚识而得其道云辞曰
伊彼西人教及东土布五色云如一味雨鸡足飞来身毒国所伽黎不懐火寒氷暑乃树法幢鸡足之刚钟鼔孔殷棾言孔扬云栋鳞辑风檐羽翔掲名定安赫有慧光猗无念佛为法出世我力精猛尔役声势然火智灯千光勿替上申国厘何千万岁
隆福寺重修寳塔并复田记
去华亭县之北二舎近其聚为青龙镇镇之南寺曰隆福剏于唐天寳间寳塔七级凡若干尺造于长庆间其徒邵文知俞文富之所募縁也重修于宋庆厯阅二百余年风雨之所经兵燹之所更土木殆不支矣主僧普善览其败瓴断础不无怆然者乃发弘愿白千里之大族宣慰使司任公仁发获畣其请始捐赀营建实大徳之三年也致和元年公之子贤徳继厥志至正三年公之孙士质光述其事而后缔构之精庄严之丽日光霞景出云雨上佛牙秘藏登崇寳轮人天鬼神瞻仰赞叹力余及于大佛殿东西两庑皆彻而一新又假钱若干万缗为复其所失田三十顷然后象设有所栖其徒有所食饮而寺之敝稍振旧观荐复遂状颠末介其乡士王元来请曰寺塔为一郡堆古佛牙之所寄苏涂之颠时出光景现相载在寺纪今幸任氏三世经营而壊始复完愿有言以侈之予惟先王之剏民宇也室奥以庇生■〈穴上〈夫欠〉下〉竁以送死坚而为墙垣城郭髙而为台榭览观之所亡闻乎累浮屠之制释氏书谓佛灭后铁轮王造塔八万四千一日夜神役也中国仿之或以佛骨以舎利以金玉神像唐鳯翔法门寺塔有佛指骨在焉三十年輙一开开则岁丰人安天子为遣中使迎之今塔为佛牙所在吾不知若干岁可开开抑何应塔之成壊实有数灵物之开阖当有时塔之崇非徒靡吾民力以视外观而已也余尝悼象教之徒未有一毛利益人而蚩蚩焉惟仰于人以给吾岷之辛苦垫隘者望风而趍其徒益繁则仰于人者益广主其教者既有以假佛之化现坚固相出大光明也以崇厥居而复有以虑其仰给者而图长其食土教由是而展布兹非其徒不之善于彼者乎若普善者是已吾闻普善攻苦敷淡业既成而行亦有以动乎人与古佛师功劳辱而有成者相师法比今之避农赋佛逃以偷生者其贤不肖相万万已彼尸居素食务治其荒唐之说以为竟祖教而讫无益于教之殿最人目之为髙吾居之普善之蠧而已耳书其说畀之使其人知所惧而且勿忘其居食之自则安知后人之无致力于其所未备者如普善施徳于将来者如任氏云相其役者耆徳曰寳曰秀曰庆曰福知事曰通曰吉曰喜曰俊也任君士质元朴居家以孝义闻便利及人者不独浮屠氏也至正元年九月八日
惠安襌寺重兴记
秀之惠安寺在郡治西二百五十歩按郡志梁萧王舍宅为寺以居尼唐光化赐名兴善世以夏臈主寺事宋祥符元年改今额绍兴七年刺史王公浚明请于朝始更十方襌刹命主僧眉山道立者来具见信安刘阜民记我朝至正戊子寺以民火延毁赤地无余髙昌观师领寺事道风法器素为四众依向悼法筵之地一旦化为葵麦之虚徒众或浮寄他舍观发弘誓以兴复为已任不迹权贵之门不役耕作之力尽弃祖父所遗资是年之秋即经始法堂方丈为芘风日地越三年而将得不募而至者檀施如千鸠工治材而大佛寳殿山门两廊备极雄丽