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笔耕所记
呉兴钱徳铉流寓淞上掲读书之室曰笔耕所余客淞至其所见其一室如穿破舟上穿下洳折脚铛鬻若无出烟之窦予为之哑焉咲曰自不容辨黍麦乎不操槖耜不践畎畆之涂泥恃三寸颕以代畊所亦非其所已徳铉起而对曰吾笔之不停犹农之耕不辍也所非吾所且不辍吾耕所茍得所其敢辍吾耕乎所弗得所是农之不幸遇石田用力多而得报寡所得其所是农之幸而遇汶易之腴用力寡而得报多矣吾其敢以所非所而废一日之耕乎予韪之曰卤莾而耕者卤莾而报蔑裂而芸者蔑裂而报畊患不力尔何患不得其所哉抑子之耕也笔不如目目不如心目以耕乎外大地之谓心以耕乎内寸地之谓也放而大敛而寸而后畊之以笔畊哉笔畊得其所哉耕得其所无徃而非吾托笔之地又何有大小肥硗之辨哉抑记礼者有曰礼以畊之义以植之学以耨之仁以聚之乐以安之畊之外曰植曰耨曰聚曰安皆笔畊道也予尚勉之徳铉起拜手曰鼒之耕也倘得其所又得其道岂惟妻子无饥虽使天下无莩夫其可也四月八日在云间陈氏邸写
改过斋记
至正九年春予游淞之明日邢台张叔温槜数客来见中一人昂然长癯然清言议风发可畏问为谁则曰袁景文氏也明日景文来请曰凯先世繇锦城桥兹之先子可潜翁以诗鸣淞中先子蚤世而凯尚幼力自树立颇知读书属文既长益有志于学然偏质刚愎不能龊龊与里闾浮沉且又不能隠人善恶时时立物论为臧否于是与俗寡谐人亦以此相诋若有所不容者今年岁已强矣欲改是过故自颜其燕居之所曰改过而日自省焉敢求先生一言以戒吾过引吾不及以底于圣人之道予骇然异之曰人以过自讳者滔滔是也而未有过自掲而求改者圣如仲尼而幸闻过子路人告之以有过则喜古之圣贤未尝以过自讳此其所以为圣为贤也故书曰沈潜刚克髙明柔克又曰亵友刚克强弗友柔克若子之过非沈潜也非亵友也其过于髙明强弗友者乎以柔克之则二者之过无过矣然柔阘茸颓堕之谓执雌牧卑转刚而善之谓也谢上别程子十年而能不矜刘忠定别温公七年而能不妄子信能知过而改异时复见子松陵之上昔之刚愎者多柔矣臧否者嘿矣是子之信能改过也由此而之颜子不二过之域是不难景文起谢曰疢疾者多矣药石我者惟先生一人敢不再拜如先生敎遂书诸斋为记
敬聚斋记
云间卫子刚扁其蔵修之所曰敬聚斋余客兹土子刚首谒见明日以敬聚斋来请记予曰昔臼季赞郄缺之言曰敬徳之聚也能敬必有徳子刚慕郄缺之敬臼季之言足以修身也故以名之吾闻刚王大父山斋以言徳著称官至永嘉别驾晚年读易有得著书若干萹行于时子刚大父立礼公隐徳不仕闭户飬髙者二十余年人慕而不可见如丹崖青壁子刚之敬之徳之聚盖有所本矣而又以敬聚名斋日修习其中且从儒先生治书诗经学着之聿椟蔚然有章此非徳之所以聚于徳而发为英华者欤然子刚贵介子弟也一日之间声色过乎前便佞随乎后狗马珠玉之好杂然集乎中所以应之者或不能不颠置于造次之顷则敬以欲而败者不少矣子刚益能疏瀹而心澡雪而精神视不牵色听不牵声谈不牵味芳不牵臭日引而月长之其所以聚其徳者尚可量也哉郄缺子一田丁也因敬而阶乎仕灭其先恶为晋国军大夫矧子刚素承先徳以积敬又当国家文明之运异时不遇知已则已茍一遇焉其不居髙位食禄为时名卿乎区区春秋一国之士又曷足俪子刚乎子刚尚以吾言勉之而已
安雅堂记
去淞之西一舍近曰泖去泖之西三里近曰蒸溪蒸溪之上有世家曰曹继善氏其先自宋文恭公后五世孙其繇温之许琒家于淞今子姓有称贞素处士者余未识之其从子继善继善且邀余至其所居堂堂以安雅名盖侍书学士虞公集之大书也应奉陈公旅既为堂文而犹以其言未竟复征予言余读荀卿子因论君子小人注错之当与过也遂有越人安越楚人安楚以喻君子之安乎雅以是为非知能材性然也注错习俗之节异焉耳君子之安于雅非习之専且素能尔乎继善博雅君子也非雅不言非雅不动非雅不视听盖亦习而専専而素而于注错之间当而安矣不然吾惧继善之于雅强越儿而安楚强楚儿而安越其得谓之安乎哉帝尧之史曰安安皋陶之谟曰安止论者以圣人安于自然志君子之雅学者使注错之当而安如越楚人之安越楚也去圣人之安其隔几何哉抑予观郭谢之事而有以明习俗之节林宗之巾偶为雨垫而人効之为垫角安石鼻不幸病塞而人効之为拥吟彼非不知巾之雨垫而鼻之病寒亦安于名流之习焉耳继善出仕于首敎之地矣安雅之雅不唯淑已且将及人诚能使其人之慕继善如人慕郭谢则继善之雅所渐者易矣所覃者广矣岂独以名堂哉惟继善勉之
邵氏享徳堂记
松之卤折而南曰钓滩钓滩之南大泖大泖之支流又南趍而东曰杨港邵氏之族居焉踞居之北一里所水四面合中起林阜者实邵公翠岩处士之兆也公生前自营竁仍筑冢舍而构亭其前为荐裸之地且诫诸子曰冢舍地卑湿林木踈理易朽壊我百岁后必亟葺之及兹未四十年而亭已弊某且老痛念父言在耳重以本攴日蕃展拜之地隘于是一撤其弊而新之凡若干楹视旧规加闳且崇如于某年某月某日迄是年某月某日告成取古语阴徳享荣以及子孙者名堂享徳焉公之曾孙焕以尝与予逰遂将父命来请记言礼者墓下庐不祭必反虞于庙自庙制废而上冡之礼实重于汉之人余尝议之