不已为之言曰昔眉山苏子尝有是号矣而生之堂又袭之耶虽然袭其理之所得何嫌于袭耶善言漪者莫如易之涣其曰风行水上涣此漪之极观也说者以为风与水相遭不能不为之文也此漪之说文也予以为漪之所以为漪盖有为之本者其可不知乎今夫水由地中行源深则流长其发岷峨越崖谷冲林莽倾折曲直束之为峡汇之为涡激之为湍瀑千变万态不可踪迹然后达于江河以朝宗于海有本者如是哉茍为无本沟浍之水朝盈而夕涸求一沤之微不可得奚有千变万态极观于涣之漪者也杞也有意于漪其亦于本者求之否乎杞作曰唯唯纯
白窝记【用圣经代老庄独为髙出】
华亭县北距六十里其聚为小莱其呉越裔孙为皋氏先庐毁皋复新作又于堂右个辟窝一所上结圆顶下方四落皆湮为雪色泥窦牖六又以云母片羃之浑然毡穹庐也名之曰纯白皋尝宿余于窝且征纯白志贲之上九曰白贲无咎以其反本也天下之文莫文于白文之纯又莫本于反本也吾闻皋壮年通经史及国语间弧矢骑以义侠厕狐貉游徼问名贵人争欲致门下盗压境皋呼郷兵甲捍于淞之阴郷頼以安又以白衣参谘赞帅越者却冦酋复台纪活遗黎数十万今齿及莫矣功亦茂矣假亦可体矣故敛其神于反本之地此纯白之所以名也皋有四子若孙者五皆玉立庭砌问将有赋白华称洁白于时者又知皋之反本贻世世亦无穷也皋氏子孙尚勉乎哉至正庚子夏五月蒲莭后三日写
芗林记
淞之邑带江枕海聚为山者曰笴曰雪曰神曰小昆小金地皆平畴大陆呀渊疏川突而髙鬰而秀蟠而踞之者则乔木之林大姓之所宅也去邑之北五十里其川为蒲汇汇壮反为小菜岸小菜古屋百十楹者九龄徐氏之居也去居左介一百步凿池数十里池上植松栢栝桧桂椒梅橘桃杏草则芝兰菊芷荃荪薫茝钩连彚列四时之生香未尝一日断也因额池堂曰芗林予过海上九龄榻予堂者数夕临分出楮华曰先生海上还嘻咲怒骂皆成文章醉墨所及一草一木有光于芗林独无言乎予曰草木之香细矣因人而馨者大且逺矣哉栗里松栁以处士香晋竹林以七贤香濂溪莲以茂叔香罗浮村梅以苏长公香草木不以物香而以人馨也信矣不然虽梓泽平泉林木之绮交锦错者不香也吾爱龄之人品魁垒操行极髙茂尝与予论今人出处曰今之称豪杰者弯弧运槊走戎马间水出火入即可茍且顷富贵髙者揺颊鼔舌闳声髙议以惊动所事自谓陶王铸覇以徼其所宾而为士之大庆不知大忧者在其踵触罗踏穽卒自跲踣而祸及其孥权不能庇势不能掖嘻若是者懵甚而悖亦滋甚予不幸抵囏巇幸亟返故庐与一草一木同华而共实先人之赐先生之教也予闻其言韪之曰此吾子之徳馨也馨之被于芗林草木者也故乐为志芗林并録其语为学之信且悖者告也
固斋记
新经有乡善士戴氏父者遣其子贞从予逰一日有请曰贞承名于父承字于先生曰固而蔵修之地未得斋号以自励敢请予又字斋曰固且求志予告之曰固非髙叟之固也亦非固我之固也干之爻言不云乎贞固足以干事贞不固不足以为贞固非贞亦不足以言固固而贞贞而固而后事之干立焉故圣人许干必于贞固而不以亨与利也生学与齿俱进将入于官而有事于政已以易之所固者植其本于不拔本而干干而枝枝而花花而实伺之岁月不患其不茂且硕也生之贞毋替于固也复有喻生于固者唐城南诸社所居号居社固以其风气所聚也宗祖所族也子孙所完也后为妬者凿之血流者数日而固者崩矣杜抵固从而衰矣地不可以不固如是矧君子之操行乎生力完所固毋自凿也
榆溪草堂记
至正庚子夏四月余东逰鹤砂回舟顺流下黄龙浦又东抵榆溪见大榆数百章皆百年物也雨余新緑蓊鬰若屯旌拥握树底构草堂一所堂主者陶中出迎客供茗饮床书充屋栋茶灶茟床环左右又将客步后圃花树红白刺人目折殿春玉桃花一枝供客是夜遂宿草堂明旦干余记草堂之号周颙尝构诸钟山杜甫亦构诸浣花矣然鸣驺入谷而山灵见移脱巾据床而几不免祸天下草堂万万也而享有其身者尠矣唯尔祖靖节翁自彭泽来归门种五栁着传以自况义熈之节良史书之五栁之徳色者厚矣今子孙不堂栁而堂榆榆视栁等也乌知异日不有传榆溪先生在龙浦之东如传晋处士于五栁者乎中曰某不敏乌敢望吾前之人请记为堂以为警
槐阴亭记
三槐见周礼有三公之象焉宋王祜氏手植三槐而三公之位应于其后文正公旦君子谓王氏之槐种徳之苻也海东王敏中氏为三槐子侄槐之树之闾者亦三结亭树间扁曰淮阴大叅周公琦为作篆书之又介吾门管生讷求余言为志吁王氏之子姓何其祚之逺也祚之逺者徳之长也晋大司马府岂无手植之槐识者占其树婆娑而生意尽则知司马氏之槐不如文正氏之槐开其先者厚而荫其后者长非寻常府寺之植可得而并称也敏中席槐之阴思有以培槐之本则岂徒戒剪伐如齐人之令仁以根其生义以干其行忠信以要其成也盛徳大业其有不光相门之植文正之堂虖敏中勉之有以征余言之不诬也至正庚子秋记并书于挹清堂
春草轩记【有诗】
淞谢伯理氏于其正庐左介为謻■〈移音〉轩一所命曰春草本灵运语也请予为之记予疑灵运以诗名宋而犹附丽于人以觅句何也在西堂时诗思苦甚至假梦寐见恵连而后得池塘生春草句遂以为絶竒吁此三百篇后