不足以尽士子之长然就其所至亦有不可废者葢学非醇则无以适理辞非饰则无以行逺其一时抡选简拔宏深辩博之学髙明硕大之才胥此乎兆焉要未可以记诵辞章少之也愚尝博观程序之文矣数举以前犹尚古简后稍变而为华藻乆之充放豪宕视前大殊至于今已为极盛意者更歴数举之后日新月异超轧抵轹于今者亦将犹今之视昔矣葢文章必屡变而益盛自昔已然非由今日也然昔之文其变也以时今之文其变也以地三代而下文章之盛莫若两汉西京之作浑雄醇厚介于先秦战国之间最为近古东都以降稍稍不逮而魏晋又次之唐以大厯贞元为盛宋之作者亦大振于熙宁元丰之间此所谓参气化闗盛衰而非偶然者也今之诸省固古者列国之分地京师南圻文章都会故能备四方之体外之业文者呉楚长于富丽瓯越长于清雅齐鲁长于藴藉巴蜀长于组绘三秦习雄浑而三晋尚豪华葢皆得于山川风气之所先与夫师儒习尚之所守虽其体裁思致不能皆同要之类足以当一时之求而不失为善变者也愚初入大梁道嵩岳之麓问黄河之津见其穹窿汹涌卒然逢吾前而骇吾目窃谓地灵如此发为人文宜当何如今诸士之文始见其平畅丰衍无险陂若广原然冲澹莹彻无混淆若止水然至其神奇特出汪洋大肆理至词顺而气益充真若仰峻极万仞之势纵奔流九曲之观恍然心境相忘而莫能自喻于言语形容之外信诸士之雄于文也虽然愚闻之非其地而树之患不（阙）
拟河南乡试録后序
文不可易而为也亦不可易而知也尽其心以为之迹其故以求之欲因此而得彼亦难矣夫四民之业惟士为大农工商贾咸专一业以资其身茍为泛用其心则业不得而精业不得而精则身无以为资故农不知为市而贾不知为鍜专于业故也士则不然凡天下之事皆若切于吾之所为有所不知则必穷搜逺讨以求得其说积之乆而后出之则言有所资而叩之其应为无穷故积文之士身不亲耒耜而说稼辩于老农手不操斤削而审器智于巧匠足不履阛阓而课利悉于良贾岂惟是也天下之事皆能知之皆能言之彼研其精于汗漫之中而凝其神于紬绎之节则其为业者精而为文者工矣夫岂茍然哉然凡业习于身则专而固习于言则泛而疎固则可以乆而疎则难为终文者士之所业也以言习之者也言固有时而渝者矣抑孰知士以文而着文以实而显世未有不立事功而可以文章称者故太上以立言为功徳之次况空言无实者哉今夫农不以多获舍其耒耜工不以絶艺毁其斤削贾不以善售越其阛阓以是为恒业而固守之也士于文何独不然有所资则攻之至于事功之实乃或外视之而漠然不以加之意曽彼三民者之不如遂使天下后世谓文士为多言无实吁亦戚矣故夫求士于文华之中鲜有能不眩于将来者而聴言观行虽圣人不能废也知言顾岂易哉昔之人惟贾谊董仲舒韩愈陆贽韩琦范仲淹之徒为能文其言至于今不朽彼所谓践言力行之士也外是则扬雄善草玄而守道不如杜钦谷永张说擅文宗而许国媿于姚崇王安石尽读天下书而相业不逮司马光逺甚则亦何有于文哉今诸士子之文组丽而非华宏博而非夸浑乎无涯浩乎成家其于业可谓精也已矣自今以往其将力行其言如贾生辈之不朽矣乎否则亦如扬雄之流而已矣是非有司之明所能逆覩也夫农荒于耕则田畯制其罚工怠于作则工正考其事贾忘于肆则市吏索其藏今士登进于有司行将有官守言责之寄茍为不恒其心而弃其业其视事功之实不若今之于文也则有司者固得以操权衡黜陟之说以临之也河南乡试得士八十人葢制额也有司惟视其能文而已诸士子其知所以自致者哉
茅公祠记
分有至近而逺事有至易而难夫君亲近伦也依以始终故逺忠孝易能也视以生死故难是故名掩于常而彰于变行随于安而激于危家不造则子道成国多难则臣节显理所不可夺势固不能违然则委质之素移孝之终至于靡身殉国不亦难哉吾乡先正前副都御史茅公当洪武之季遇难以死至于今其英风义烈凛凛犹生乡人故老类能述其概葢当其时有身见其慷慨赴义者言之心慑气夺谓公忠节古今天下所未有吾敝邑藉以有称于时公是之死顾不为难耶抑公非独殒厥躯尔矣其子死焉孙死焉至其伉俪亦死焉葢航海之行未成而赤族之难随作虽室家之近有不及相谋者而为忠为孝为义举无歉焉则诚难矣昔我文皇帝以神武首出之资建万世太平之业一时遭逢侯王满前勲勚相望乃独有如公者矢心召忽抗节豫让真足以媿夫为人臣而怀二心者亦岂不为圣化之一助哉若茅氏者诚不可少矣孰能为之葢自元之季世海岳气分人伦道丧否痼极矣国家隆兴之始其英华精爽发于羣伦为贤为哲为俊为杰为志节为功烈挺异雄豪之辈往往有焉公固一代伟人平时修为论议必先其逺且难者而从事焉卒之能使其家之人感化兴行咸知伦理之大纲卒遇变故欣然同归夫岂待于驱使然哉故尚论之士谓公一门全节当其气化所至足以当隆古多贤之期会不其然乎惜乎公道谊类董江都经畧加贾长沙而前席之召临轩之问漫无所遭直使之不幸而涉大变蹈至危进不得觊伊周之勋退不得托夷齐之迹悲夫或者谓士之处世铭功彛常与丧元沟壑初非二致不为此则为彼吉凶成败惟天授之其信然哉若公之死非一人一家之故其所闗系至大矣公讳谱字大方希董其别号世家泰兴初举贤良方正仕为邑学训导寻迁秦邸长史擢副御史台素善前学士逊志方公尝为公作希董堂记意气相许卒与偕死国事可谓同趋于正者矣公殁垂百三十年典刑不可识文献无