赐也感激又当何如恭谂阁下全德难名巨才不器政及三川之豚鱼而智运不居威加两河之草木而功成罔执遂执鸿枢幽赞禡社适夷德之无厌遂长驱而捣穴谓宜投戈顿颡面缚舆榇积魍魉于鬼诛效黎献于天吏胡乃蠢尔为雠整居匪茹葢胜气方横之初庸人可以奋扬锋颖既消之后巨才难以展布然则肃清两浙荡平余氛以儒雅文治之余取先天下武夫关其口而夺之气非翁其谁耶敬具肃状代候 兴居元勋柱石神明呵护惟深加保练以慰苍生无任瞻企不宣
○河南奉东村曹抚台启
日者怀庆率尔邂逅简素殊剧方拟裁候而场迫奔走坐视稽违罪状奚若恭谂吾翁宏才伟畧屡着奇勋方
枢命之初斑巳朝野之胥庆号令风霆偏裨踊踊胜气横于千里欢声洽于万夫丑夷匪茹自当面缚剿积岁之巨寇清两浙之风尘非翁其谁
○河南奉请邹抚台升部堂启
恭谂道德文章师范一世勋庸事业振动名时扬历中外三十年羽仪四海收功湖海八九任总会中台名偕功而并立位与德而俱崇宠命载扬朝野耸听四民走集愿投辖以自随众正欣开引壶觞以相庆某等备员左右幸辱甄陶聊伸一酌之私少答百朋之锡珠游相杂与饯东阁以焚香玉斝争辉愿醉西园以别驾伏望飞旆早临考中声于神鼓清严少降洽和气于登歌某等无任颙候欣跃之至宣
○奉吉阳堂卿年丈书
旧冬表侄毛丝归曾蒙手教有取小弟神理之说河海不择细流故能成其大吾翁之弘受非以此耶然心之精神靡所不贯但聚则大分则小造化之理大抵然也翁丈所造可谓大矣弟恐其分也世尊告阿难云汝读尽十三经如瓶泻水不如一日修无漏业所谓漏之一字最宜猛省不必诸欲为漏凡有着处皆漏也漏则千寻之水有时而竭高明以为何如
○奉王西石兵部正堂书
一别二十年遐想梁园会聚促席剧谈肝腑倾倒宛在目也天日公晏翁至席尚早生曰公且完大梁一事亦好焦万溪咲曰公何爱西石公之深也生预知吾翁才气力量非吾辈所及必当大用于世建功业于万里也乃今凿凿如取诸契劵不亦信乎日者介川公归备述翁惓惓于小弟可谓不忘其旧矣广藩莅任未几偶感热痰即告归筑室于文水之东与三五同志讲磨旧学不意朋汇四集遂成一讲舍矣僻处山间士夫罕接南望荆襄云梦之间如隔人世百念俱灰惟一味好学之心至老未艾便中毋措指教尤所拳半
○奉王龙溪先生书
家居十五年曾筑室于文水之滨究心于此学如灰中一线屡明屡灭非我翁点化终亦必亡而巳矣思一渡江就正门下顾年迈弗克自弃甚焉先师崛起于千载之下继往开来如日中天有目者靡不快覩矧在门之士耶今同志谢世几尽开口讲学者如希世之凤麟矧嚅哜者耶我公倡道东南如登千仞之巅八窻璘珑四面洞达而凡高山大川平原旷野俱在其俯视之下先师之学不赖是一明乎大抵此学一在天在人以孔子之圣且曰我非生而知之好古敏以求之者恘明道亦曰吾学虽有所受然天理二字却是自家体贴出来学者可轻视之耶孔孟以来惟濂溪之学为得其真其曰无极而大极朱子之辩详矣又曰定之以中正仁义而主静夫中正仁义而非主静则缪主静而非中正仁义则疏惟定之以仁义中正而主静则体用合一守之贵行之利措之天下国家无所处而不当后明道先生曰动亦定静亦定与象山之求放心先立乎其大者则皆主静之说朼慈湖之学得之象山慈湖在虚明阁问象山何谓本心象山厉声曰只此扇讼一是一非便是本心慈湖大悟即礼拜其曰我当时若再问一句便不得也葢天理只是自然拟议即落意见古人所以贵默识也不知慈湖者议为禅学而知之者亦未得其肯綮故有杨子折衷之论亦子莫之执中耳慈湖之学在不起意其得力处在是其受病处亦在是孟子明心孔子毋意意毋则此心正矣则毋意之说其可訾乎但其论孔子之格致诚正与原曾之仁皆以为非则失之过高也其诗曰回也三月不违仁自是原曾少失真一片雪花空着水融融不复辨漓醇曾子之力于仁其果不知此乎圆觉经曰有人行住坐卧不起妄念于妄念不加了知于了知不办真伪此最上乘行持是人便生佛果或以慈湖之说有类于是耶象山曰敬仲说一吾不说一一者其统体也万者其散殊也天体物而无不遗仁体事而无不在岂以一者为仁而万者独非仁乎慈湖之学与象山微有不同故荆门之政几乎三代恐非慈湖所及高明以为何如便中幸一指示颙望颙望
○奉仁和陈梅江书
岁前曾具启奉候谅厪记室矣不才衰耄百念俱灰惟进学一味至老不懈耳近筑室于庐之西阜与二三同志为岁寒之盟但孱耄余龄究竟未卜何如耳追思曩时我翁顾我林泉剧谈竟日宛然如昨也何敢忘翁于世味一切澹然本自飡霞人也缘高才为世所逼不得巳为权时之宜耳然不可以是芥蔕于中明道先生曰百官万务金革百万之众与曲肱饮水之乐只一事翁能信之否耶
○再奉梅江陈父母书
表侄毛信自杭归过承玉函殷?益增感叹生辱 翁知自似道谊肉骨故言多直率亦以遇知巳之难故不容默默巳也大抵人心不可容一物容一物则杂亦不可起一念起一念则淆自是种种皆荆棘也虽遇得意之时犹若不适然者况天下事有如意者十常八九乎翁之天资粹美内外洞然其视世途机槛之士不