也五经四书圣人格言大训修以治人之道具矣教者以是为教学者以是为学世之士子躭嗜曲蘖弃其真味者谓之俗刋落诸传妄意立说者谓之诞皆非也我翁训士江陵宏开讲堂揭六经四书之旨俾覩其大全去华摭实玩心高明未尝废传注也诸生相与会讲启其端必究其旨反复辨论务得于心谆谆焉有陶煦反本之意诸士子翕然丕变阁下二子方垂髫昕夕启廸今掇巍科入翰林声震天下造端托始翁之力居多阁下欲显用之昵于常格竟选三衢节推夫衢故剧郡也多亢??八之士其俗用刚其气易动其弊也义以胥讦刚以济恶少有拂抑辄鸣于官府至孥裔不衰故理刑为难 翁则以文学饬吏治黜拔薤之能开前禽之路弗行天切之法使民惴惴焉不敢吐息两讼交互立于庭下公不离片晷决之其有愿息者从民之便若执恡不服亦为之委曲推情不穷其根株务与民休息故化民厚俗为多余乃叹曰文学政事非二也政事而非文学是谓无体文学而非政事是谓无用体用兼备其在翁乎我翁仲兄东台公于余为同年莫逆也东台长兄某以文章鸣于天下时论拟之苏子瞻东台在仪制撰词命得代言体时人比之苏子由阨于当路其高才百不究一世多惜之乃今发其英华以大其业以继其志不在公乎先儒论季札以为泰伯之美锺于先生二公之美不锺之我翁乎余耄矣其言无足为世轻重霍翁以宪台拊循我邑天下之士少所许可惟于我翁屈指焉岂虚美哉譬之元龙百尺之楼惟玄德公乃能高之若余则坐于床下安能以是非堂上人哉承诸君子之委不敢虚也姑述其所见云尔公以为何如霍翁辴然起曰谅哉君子之言信而有征乃书其事以示诸君张之文锦以代祖
东溪先生文集卷之六终
●东溪先生文集卷之七
孙婿 赵廷桂
詹见贤 仝校
序（五）
赠道南先孺人双寿序
赠毛从吾老丈七袠序
赠大封君半池翁六旬序
赠李三府莅江山县事
赠霍冈易父母旌异序
奉拱大尹考满序
○赠道南先孺人双寿序
余友道南公乃郎洞源今春登甲榜观政于礼部声望籍籍同侪拱手适尊堂老夫人七袠将临以病告归获拜于堂下是时尊翁道南先生长夫人四岁先后古希寿矣顾兹合卺之婆黄发后凋抱德之老皤龄独着缺焉无文以彰之甚非所以尚齿德而化天下也以余素辱通家筮日具币令乃侄春元靖吾暨令亲庠生杨子含造予庐而请焉且曰道南翁承家学之传大有为之志临节不夺在理能断然名韬于世俗之趍行乖于谗慝之口有志而未遂者也太孺人素闲庭训淑慎母仪婉娩承姑惠慈临下然志不逮于当年福每隆于后裔姬姜之流也公以为何如余曰似矣而未至也余闻之君子不以所知掩人不以所不知诬人微显阐幽杂物撰德惟其当而巳矣道南公素履之外有二难三寿汝知之乎曰未也愿闻其方余曰居吾语女易系家人彖曰利女贞尧厘降二女于汭滨曰舜可禅乎于兹试矣二女同居自古难之今道南二室交衽倡和琴瑟月几之望不堕于其袂之良非天下之刚断不能也非一难乎妇人每私于所出中智亦堕于私爱以刘后之贤攘仁宗为巳子明妃有不得其终者矧其它乎道南艰于子息夫人为选娶张氏遣之随任卒育二子语之曰乃子即吾子也不烦以琐屑家务置之武林多贤之地广其闻见以大其所就非二难乎然则曷为三寿余曰一为身寿二为性寿三为功寿曷谓身寿万物负阴而抱阳冲气以为和故冲和合而物生冲和离而物尽而人者天地之心也阴阳之会也中和之至也然心之顺逆而气之通塞由之今道南公父父子子夫夫妇妇和气会聚于一堂之上心和则气和气利则形和有不寿其身者乎何谓性寿性者万物之一原造化之真宰千古而不磨者也在人则为良知匪思匪为天机自动厥彰厥微匪灵弗莹性也人人同具者也昏之以气蔽之以欲则其昭昭灵灵者塞矣灵塞而性亡矣虽久生亦幸免耳奚其寿阳明夫子得其真机以授绪山诸高弟道南遣其子从绪山游其渊源有自矣不足以寿其亲耶何谓功寿君子蕴之则为德行发之则为文章措之天下则为事业其致一也道南执金吾秉节于京师其子恊南洞源以其文章并举于乡闱独对于大庭行将排金门入台垣赞化育之功以树无疆之业者在是矣有不寿其功乎以是寿其亲斯寿也巳虽然尚有进于是者譬之大海然东西括量大小洲三千以东海若观之犹土壤耳何也出于海而不尽于海也性犹海也大行不加穷居不损虽以尧舜之事业犹浮云之过大虚耳故天无尽而性亦无尽而括之以良知之一言是知也贯乎天地之中而超乎天地之外故曰尽其心者知其性也知其性则知天矣学而至于知性知天其至矣乎则与天地同其不朽者也诸君以为何如二子闻之适适然惊充充然若有所得也归而语诸同志张之文锦以代祝
○赠毛从吾老丈七袠序
余读陶渊明赠庞参军诗曰人之所宝尚或未珍不有同爱云胡以亲我求良友栋宇维邻慨然寤叹世人知宝为宝不知良友以为宝则疑义莫析至道不闻没溺于浪莽之中与草木同朽腐矣可不长大哀耶余自广藩谢病归筑室于文水之滨与三五同志昕夕讲剂以复厥初不意朋汇四集遂成一讲舍矣于是筮日告虔援古立约每月以朔望为大会诸友相次鳞集质疑辨难各求自得时则王西山林阳溪为首倡毛从吾次之实助余焉近年王林相继沦没而从吾青松岩