则知行合一而圣贤可至矣庶不负公惓惓之意是为序
○徐氏宗谱序
衢州会稽太末也民多姓徐皆宗于偃王若吾徐则本于宋制置使德四公也公避乱于江山须川有王得陆者大名府莘县人宋宰相王公旦六世孙任江山教谕阻于乱遂家于须川雅儒坊娶德四公妹为继室生三子曰沂一者为德四公嗣乃王孕徐非偃王苗裔也先伯桂林节推公修宗谱以偃王为始上遡千余年名公巨人后先相望似可喜也余读之赧然增媿汗何也无所据而以他人为远祖其能安乎余弱冠入庠序侍先君侧闻述先世事甚悉时巳录藏敝箧中今四十余年矣余自广东谢病归复搜而阅之其往迹凿凿可据乃与诸侄徐道辈议修宗谱以德四公为始祖而昌之者沂一公也沂一公生五子为五大宗而各派之条分汇别杂出而不乱乃采欧苏谱例为五世系图各演名行室氏于下宗尽则复起虽百世可知也乃喟然叹曰自吾观于图谱而爱敬之心油然生矣故纵而观之自吾身而上达乎吾考而吾祖而吾曾高祖以及于始祖一脉也能弗敬乎衡而观之自吾身与吾同考之兄弟与同祖之兄弟与吾同曾高祖之兄弟以达乎始祖之兄弟一气也能弗爱乎爱敬始于其家而及于其乡而溢于四海使人人各敬其先各爱其兄弟而天下有弗平乎观于图谱而知王道之易易然也虽然凡厥正人既富方谷民之俯仰无所赖而欲驱其孝且敬焉其谁从之故孟子论王道而必以养为先也吾惧宗人之弗维也乃积俸金四百两姑置一百二十硕为徐氏义田其亲而贫疏而贤者各有给贫而灴能嫁娶死而不能敛葬者各有给择族之公正者司其出入岁终而稽之永为定例族众虽不能遍及从其急者而赒恤焉维宗之道其庶几乎因序谱而并及之
○徐氏宗谱后序
世邈族繁谱牒莫辩不迷于宗委者鲜矣余每伤之取其可据者修之疑昧者芟之是故辩气胤以稽类别图系以明宗联疏属以合异载文献以传芳几几乎莫之能违也谱其庶矣乎然详于本宗者明知见也严于立传者稽事实也黜其繁芜者谨笔削也异乎俗之修谱者也族之修谱者以夸胜吾所修以实胜譬一氓庶而上宗乎数千载之帝冑其谁信之不免于自欺也巳文中子曰史之失自迁固始记繁而志寡谱亦家史也其可苟乎虽然无亲爱礼让之意以洽浃于其间则谱亦虚器也矧无实以张之耶是故仁心以为质礼让以为文月朔蜡蜡读谱饮酒以为会庆吊赠赙岁时不失使其相亲相爱不至如涂之人可也不然吾恐朝读谱而夕改辙相诒相残犹夫故也谱何为哉
○薛进士窻稿序
我侯鸣宇公早掇巍科震动京师有窻稿若干篇公所得意者乃莅兹邑政事之暇诣学宫与诸生剖析疑义讲论异同小儿伯美暨合学毛汝愚辈聆公之诲言为独详焉因请梓之以式多士方泉公序诸首余得而读之茫然不释手乃作而言曰汝知我朝设科取士之意乎佥曰未也愿闻其旨余弱冠时游阳明夫子之门因论学而及举业阳明夫子云两浙发科之最多者莫如余姚而倡之者先君海石翁也翁云唐宋以文章取士首之以诗之以赋终之以策我朝则兼取并用之然头场七篇犹诗也贵清淡次场论表犹赋也贵对偶而典丽三场则宋之策问也贵通古今而达时务主考以是取士为之中式不可越也老儒不知此义七篇多取古书而剿之巳意以称其博其言愈多意愈晦而中式愈远葢以赋为诗颠倒用也至于呻吟黉舍而老死黄馘者其以是哉予小儿伯美旁通古书而笔力颇劲三入场而三不偶为是故也今锐志南雍乃酷好鸣宇公之文义行将卒业以终焉复请余一言弁诸首余叹曰公之窻稿若闺中之美女淡妆靓服不加粉黛而精华丽色自然可悦见之而不知其姣者无目者也故其三载三揵而见取于主司岂幸致哉海石翁之言至是验矣诸生获是而式之则少年之场屋可利不至呻吟而老死黄馘也其惠不亦溥耶若翁之政事德业犹旭日之始升溥诸天下铭诸鼎彝自有太史氏执笔随诸后余何言
○留斋漫稿序
留斋者方泉子晚年所更号也漫稿者方泉子自名其所作也春元杨君节庵汇集之间以序请于余余与方泉知且二十余年则知方泉者莫余若也而可靳乎一言哉乃作而言曰文者圣贤不得巳而有言笔之于书以化天下以垂后世者也然随时有作不能尽同故孟氏之文不尽同于孔氏孔氏之文不尽同于周公虽其并世而生会聚于一堂之上其声音气象亦自不同况笔之于书以垂后世者乎故论文当随时可也国初宋濂氏以昌大之文润色鸿业观其庙制诸作足以备一代之典章为百王之大法矣弘治以来有崆峒李子崛起于其间灵珠独握兼总诸家自为文之大成矣然其机轴出于左氏国语虽肆力断削而陶镕未尽何仲默讥其高者不过古人影子其下者巳落近代之口信矣甘泉湛氏猎取左氏之音响饬以理窟著述甚多其大者在中庸训测自谓羽翼孔氏矣然用古句为训释而中庸之义益晦所谓庄周注郭象非郭象注庄周也奚以训测为哉公自释褐登庭即选翰林庶吉士读中秘书凡我朝典章古今因革人物事宜靡不得其要领故其一出而巡历盐海条陈七弗宿弊厘革国课赖焉再出而典学南畿端其型范彰之训典士风正焉葢其以精深之学渊涵之度陶以玉堂煦以天藻久矣及入内台恊掌院事独特风裁不骞不茹百僚肃焉故其文思涌出如长江大河数千言立就其率尔成章莫不抒指道情旁通物理宛然自成一家非蹈袭前人以为尺度也或曰文则似矣律之于古则未也余应曰不然恶衣菲食土阶不剪其后