疾者必有疾而有疾者必死也昔元城刘先生处瘴海而神观愈强是知地之瘴者未必能死人而能死人者常在乎仕瘴也虑彼而不虑此不亦左乎故余具载其言以为授官惮远难遐者之戒南安无瘴也而记于志流于谈者谓为瘴疠之乡人多惑焉岂地或受厚诬耶抑人自为瘴而地与天时或乘之也然使我从政者以仁以恕以廉以俭以销人瘴远迩咸孚之则天必降康地不爱宝而体信达顺者其得之矣庸书瘴说于座隅以自警且为兹地觧诬云
◆题跋四十首
书朱子感兴诗注后
书金石例后
书铁崖先生传后
分野评
书方正学逊志斋集后
书春晖堂诗后
书陈佥宪先生墓志后
书钱孟浦墓铭后
书甘节堂记后
跋东坡书太白逸诗卷
题赵子昂山房清思图
题黄华老人诗稿后
书续宋论后
书杨渔隐遗墨卷后
石钟山记跋
跋青林王云间卷后
书贞孝先生诗后
跋司马通伯卷后
书韩宪副寿藏后
题黄氏世谱
跋班恕斋题王黄华书后
书巙巙子山墨迹后
跋杨文贞公与泰和尹吴景春书后
题赠王存敬大尹
评三宋草书
题拙斋卷
书南京吏部郑郎中卷
书序齿录
跋宣宗皇帝诗
跋诸公遗墨卷
跋赵子昂墨迹
跋杨廷玉诗后
跋子昂书
书草庭卷后
题思善谣后
跋米元晖画后
书张廷端铭志后
书李思诚卷
题感兴诗后
跋神仙太守诗
○书朱子感兴诗注后
自汉以来释经之善者朱子一人而巳葢所谓至员不能加规至方不能加矩者也再传以及其门人则复支离芜蔓矣越二百年来上虞刘坦之选诗补注始复其法而于朱子感兴诗尤加之意惜乎近年又被好事者仍取诸家杂注淆乎其间读之令人愦愦不见端绪一展卷间不觉气之拂膺也虽曰坦之不复见胡云峯而有望于人使当时见之岂尽抄入补注耶况潘昞而下诸说皆择取之余夫何而又偎并若是耶窃意不易补注之旧■〈女占〉附众说于别帙庶或可也
○书金石例后
孙子曰声不过五五声之变不可胜听也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之变不可胜甞也而文章亦然其常可言其变可胜言乎苍崖先生金石例举其常而该其变诚有功于学者然其意欲使人以类推未必例尽于此外此皆非也葢以诸家常有者为例偶未及者则弗备也如碑志无书子妇例设有以子尚主而受封锡者子妇可不书平凡书不书视所宜尔然又有有例而不可为例者如柳子厚马女雷五李卿外妇志不足垂戒徒以长恶可为例乎醇儒庄士当有择矣是故例虽有常变而其变也亦惟不戾其常而巳不戾其常者义之当而巳苟义之当何屑屑于例耶噫天下之事葢莫不然岂独文章云乎因书卷末以谂观者
○书铁崖先生传后
铁崖先生虽出自会稽而寓吾松之日最久遗稿最多故没垂百年而松之稍识文字者罔不能道先生之名然谓其为边上梅则所未闻也岂边梅乃先生家居时所号而特行于会稽诸郡耶在松所书铁崖之外有铁雅铁笛铁史铁龙精铁仙铁龙仙伯老铁东维子抱遗老人之号不一如香奁诗等则书桃花梦叟锦窝老人此又因事而偶笔固非常号也常号不脱一铁字虽各有所因亦岂不以胷中之铮铮烈烈者有似之乎故其随所寓而署其所者亦不一如小蓬台等亦皆泯迹独草玄楼尚在郡中迎仙桥之西不知几易主而今为朱氏之居然甞询诸故老皆不知先生之后果何如也今年予以会试寓京而其族孙豹亦由贡而至适得见其所裒铁崖传赞诸作因识
○分野评
分野之说本周礼保章氏以星土辨九州岛之地所封封域皆有分星以观妖祥葢以天象占其地特占法而巳儒者不考星官不着故凡言郡国之分野者皆据成说而录之而不暇察察之者又不能明故贾公彦谓吴越地南而星北葢以国属诸初受封之日岁星所直之辰此不得其说而附会妄语耳周封泰伯于吴夏封无绎于越岂同岁月乎况后之所谓吴越不啻百倍何以皆属此星耶分野所属惟斗牛女之地极远星经谓每度计一千四百六里二十四步六寸四分有奇似涉荒唐但以日月薄蚀杪忽观之诚亦可信然其所谓里以鸟道计非人亦屈曲之谓也纵一大府曾能当其一二度耶今以某府当某宿亦姑取其槩耳葢天行至健无一息少停而星随之昼夜无所不历岂有某府某山正与某星相直哉尝见元僧德儒于此致疑而作分野评谓天之经星二十八宿皆属中国分野而中国之外四方万国岂无一分星耶岂先中国而后及四方万国耶又岂别有一天星宿耶葢亦不得其说而欲下风?夹?阝?行以叩儒衣冠而通天地人者弼尝惜其不得见许鲁斋耶律楚材诸公一明此说妄意以占法答之葢天道流行其大无外万象异形而同体三才异位而同神故以占法变化之神竗窥天人感应之征验