因阴阳消长盈虚之变以着人事进退存亡之戒其辞之所繋必有关于此者取之而非圣人一时自为是言也逮周公相成王二叔流言召公不悦亦有感于先王忧患故乃即卦爻象象取其爱恶远近相攻相取之情作为爻辞与先王之书相表里以其制作之旨视连山归藏少异题曰周易其书与二易俱掌于太史占筮家得通用之而义则不专主于占筮孔子曰易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大百物不废惧以始终其要无咎此周易之本义盖先生所求论周易本旨如孟子之论春秋者卒有得于夫子斯言而不假乎他求也诗五言初学六朝后改习建安诸子及老杜近体则学乎唐人其为文曰必以理胜为主然后命意遣辞则沛然矣烜窃观先生之学以积思为本领以自悟为归宿勉夫切已向上之工夫而至乎穷经复古之成效岂偶然哉烜自获交先生不以疎谬进而教之徃来请益遂得闻穷经之要及春秋笔削之旨自悔其前学之非而惜闻道之晚也方期以晚年相与讲授周易象学而先生遽已谢世矣何后学之不幸也抑斯文废兴关于天运非人所得测识欤尚谊偕其子梦吉属烜为状烜末学肤浅何足以知先生哉然受知最厚义不容辞姑述所见闻如右愿学君子尚表章之俾垂永乆非为先生九京有光实亦斯文之幸也诸生星源詹烜谨状