也。
妾、子始蚕。
先妾而後子,何也?曰:事有渐也,言事自卑者始。
执养宫事。
执,操也。养,大也。
祈麦实。
麦实者,五之先见者,故急祈而记之也。
越有小旱。
越,于也。记是时恒有小旱。
田鼠化为β。
β,鹌也。变而之善,故尽其辞也。β为鼠,变而之不善,故不β尽其辞也。
拂桐芭。
拂也者,拂也。桐芭之时也。或曰:言桐芭始生貌拂拂然也。
鸣鸠。
言始相命也。先鸣而後鸠,何也?鸠者鸣,而後知其鸠也。
○四月:昴则见。
初昏南门正。
南门者,星也。岁再见。壹正,盖大正所取法也。
鸣札。
札者,宁县也。鸣而後知之,故先鸣而後札。
囿有见杏。
囿者,山之燕者也。
鸣蜮。
蜮也者,或曰,屈造之属也。
王秀。
取荼。
荼也者,以为君荐蒋也。
秀幽。
越有大旱。
记时尔。
执陟攻驹。
执也者,始执驹也。执驹也者,离之去母也。陟,升也。执而升之君也。攻驹也者,教之服车,数舍之也。
○五月:参则见。
参也者,伐星也,故尽其辞也。
浮游有殷。
殷,众也。浮游,殷之时也。浮游者,渠略也,朝生而莫死。称“有”,何也?有见也。
则鸣。
者,百鹩也。鸣者,相命也。其不辜之时也,是善之,故尽其辞也。
时有养日。
养,长也。一则在本,一则在末,故其记曰“时养日”云也。
乃瓜。
乃者,急瓜之辞也。瓜也者,始食瓜也。
良蜩鸣。
良蜩也者,五采具。
之兴,五日翕,望乃伏。
其不言“生”而称“兴”,何也?不知其生之时,故曰“兴”。以其兴也,故言之“兴”。五日翕也。望也者,月之望也。而伏云者,不知其死也,故谓之“伏”。五日也者,十五日也。翕也者,合也。伏也者,入而不见也。
启灌蓝蓼。
启者,别也,陶而疏之也。灌也者,聚生者也。记时也。
鸠为鹰。
唐蜩鸣。
唐蜩者,也。
初昏大火中。
大火者,心也。心中,种黍、菽、糜时也。
煮梅。
为豆实也。
蓄兰。
为沐浴也。
菽糜。
以在经中,又言之时,何也?是食矩关而记之。
颁马。
分夫妇之驹也。
将诸则。
或取离驹纳之法则也。
○六月:初昏斗柄正在上。
五月大火中,六月斗柄正在上,用此见斗柄之不正当心也,盖当依依尾也。
煮桃。
桃也者,也桃也;也桃也者,山桃也;煮以为豆实也。
鹰始挚。
始挚而言之,何也?讳杀之辞也,故言挚云。
○七月:
秀苇。
未秀则不为苇,秀然後为苇,故先言秀。
狸子肇肆。
肇,始也。肆,遂也。言其始遂也。其或曰:肆杀也。
湟潦生苹。
湟,下处也。有湟,然後有潦;有潦,而後有苹草也。
爽死。
爽也者,犹疏也。
{艹并}秀。
{艹并}也者,马帚也。
汉案户。
汉也者,河也。案户也者,直户也,言正南北也。
寒蝉鸣。