父是惯会撮空的！你是个做官的人，须用斟酌。不可听他哄，便容易造次拜他。〔小生〕咳！你若说起那做官的人么？那一日不撮几个空？那一事不撮几个空？哄人是我做官的本行！我岂有被他哄的理？师父度人权巧，语言无不荒唐。他枚世真心，主意实是诚确。你不可因此错认了！〔丑〕你如今还该家里去商量商量来。〔小生〕但有商量，便生沽滞。一刀斩断，万法俱空！〔小生脱冠服，改道装拜介〕）【西江月】（十载青灯碌碌，三年墨绶偬偬。戴星出入总成空。官职恍如春梦。何幸仙师指点，拨开尘世牢笼。弃官修道等闲中，明月清风堪共。〔转身揖丑介〕〔丑〕老爷！你适才这等威风，如今与我为同门友了。我还是你前辈哩！我如今叫你做梁道兄了。〔小生〕做官原是戏场。这也不消说了。〔丑〕你既知做官是戏场，适才何用这等威风使势？梁道兄，我师父出门的时节，原说你名根太重，要来度你。我当初其实不撺掇他，不想你如今当真被他度了。然虽如此，你要得知。不是师父度你的，还是那骷髅度你的！〔小生背介〕不意道童，有此见解。我不免将这关楔子转拨动他。〔面道童介〕道童，我且问你。我做官是极要趁钱的主意。如今一会儿，就丢开罢了。你适才何故为这一文钱，却与那骷髅争论？〔丑顿足介〕是了是了！我省得了。难道这骷髅度我不得的？我禀过师父。〔面生介〕师父，我如今拜梁道兄为导师了。〔生〕你肯回头，吾所甚喜。〔丑〕适才梁道兄的〔西江月〕，做得甚好。我如今也和他一首。〔做拜介〕）【西江月】（半世奔波碌碌，一生算计偬偬。汤来雪去总成空，财主恍如春梦。何幸仙师开导，牛皮不做灯笼。适才我为挖这一个含钱，弄出这般大口面来！如今将这：一文抛向大江东，穷快活三人甘共。梁师父！我两人虽都是这个骷髅度的，但骷髅何曾会说话。譬如纸糊火炮，纵有满腹硝黄，不是那点放之人，与土坯石块何异？那骷髅倘不是我师父，如何度得你我两个？你为名，我为利，这都不消说了。师父原说要到终南山去，如今途中闲暇。我与你不免把名利两字，再求师父发挥一番如何？〔小生〕言之有理。〔小生执渔鼓简板〕〔丑执包裹雨伞〕〔请生行介〕〔小生〕师父，我二人从名利窠臼中，蒙师父超拔出来，就如洪炉消雪、黑夜持灯了。但此两字意义，再求指示。〔生〕听我道来！）
【耍孩儿】世人几个非虚哄，图名利总是飘蓬，巴巴急急成何用？逍遥处霁月光风。似草头露比陶朱富，水面沤同汤武功，无常一到都成梦。那个肯急流勇退？谁人能勒马追风？
（〔小生〕依师父说，这名是虚的了。但师父《南华经》中也说必持其名。又说以收名声。难道名尽是师父所不取的么？〔生〕我所不取的名，乃是好名的、沽名的、钓名的、买名的、盗名的、要名的、假名的，你岂不晓得名是实之宾？若以实成名，名垂千古。岂可为避虚名，便将实事都不做了！）
【七煞】学问中谁有功，功业中谁独雄？千秋芳躅人难踵。名能称实名方享，实不孚名名是空。月旦口，谁承奉？莫道是虚名可袭，须知道公论难朦！
（〔丑〕依师父说，利是虚的了。但师父是晓得孔子的。孔子当时于辞粟的，教他与邻里乡党。当时在陈绝粮，恐怕他肚子里鳖索，也有些不自在。难道利都是师父所不取的么？〔生〕我所不取的利，乃是嗜利的、争利的、逐利的、放利的、钓利的、专利的、殉利的，若是应得之利，受之何妨？倘说利竟可无，难道人生日用衣食，都不消了？）
【六煞】葛和裘，夏与冬，饮和食，俭与丰。圣人制与民间用。平心取利方为吉，利不平心定是凶。阿睹物将人弄，阎罗殿那收钱钞，华藏界不鄙贫穷。
（〔小生〕当今的人，不为名不肯做，不为利不肯做，不阴收利名之实，阳避利名之名，又不肯做，是何缘故？〔生〕世间的人，何必以名利为讳？但他所认的名，不是真名。他所认的利，不是真利。论真名，则逃名而名我随，避名而名我追。论真利，则全不在得利为利，全在失利为利。）
【五煞】利与名谁不浓？真与假辨不通，这秤锤儿几个知轻重？名高九锡炉边雪，利积千钟江上风。枉炼却铅和汞。可惜了珠玑口内，落得个冰炭胸中！
（〔丑〕师父！你《南华经》中说：伯夷死名于首阳之下。盗跖死利于东陵之下。我看起来，人到底是个死。与其饥饿而死，何如那做贼的做个饱肚鬼，到是便宜的？〔生〕咳！你不晓得流芳百世，遗臭万年么？所以说饿死事极小，失节事极大！世人无不以讨便宜为得利，死名死利。恐你还辨不出，谁是讨便宜的哩！）
【四煞】论死生，总是空。论便宜，迥不同。不生不灭金刚诵。散他魂魄寻常事，斩却邪魔是大将雄！好汉子怎被猢狲弄？几个能倒番窠臼？谁人解跃出樊笼？
（〔小生〕师父发挥名利二字之义，殆尽无余。但这番议论，皆因这个骷髅起。不知这骷髅是男是女？作何生业？究竟如何？还望师父指教。〔生〕骷髅生业男女，世本叹骷髅的都已说