君子将欲纲罗前闻，探原究变，以撰为一朝剧史，苟舍斯编，取资奚自？是则张子成功之溥，垂效之宏，信乎为从来所未有也。
自顷言燕都梨园掌故者，嚣然自鸣，多所刊布，坊肆所陈，触目皆是。揆厥陈义，初无足观。不图张子实获玄解，综诸家之遗墨，成一代之雅闻，发愤整理，不诬其志，合于圣人述而不作之旨。殆有所不得已者。若徒夸其搜讨之美富，校订之谨严，此不足以知张子，而亦未可以读斯编者也。是为序。
中华民国二十三年十月吴江黄复撰于宣南行馆
○宗威序
宜春院里，考掌故于梨园；德寿宫中，谱新声于菊部。李仙鹤开元朝士，戏擅参军；赵德麟天水名流，词歌商调。际镜清砥平之世，四海胪欢；入金迷纸醉之场，万花献媚。不有记载，曷广流传？是以《烟花记》标题南部六朝，犹有风流；《梦华録》追述东京三瓦，亦娴伎艺。词流跌荡，平章粉墨之林；光景徘徊，装点升平之象。此皆艺林之佳话，抑亦《乐志》之珍闻。若夫《都门纪胜》，追思极盛之年；宫禁清娱，缅想几余之暇。郎官罢值，最爱看花；亲贵满朝，都呼协律。唱惯《渭城》之曲，未老何戡；闻来栈道之铃，犹宣翻绰。满城歌管，如醉江山。好编侧帽之余谈，合谱群芳之小集。然而春明坊巷，非复从前；北极朝廷，终难不改。歌场变换，竞闻杂奏之筝琶；法曲凋零，尚有留遗之衣钵。虽伶工老去，盛名犹话嘉荣；矧院本常新，曲藻曾编元美。则有便佳簃中名士，莲花庵里诗人，搜集丛残，导扬艺术。蔡中郎入洛阳书肆，祇窥谈助之篇；刘更生然天禄青藜，未见校雠之本。于是亲编韵谱，沈隐侯敛手不遑；罢辑唐文，姚宝之累年未竟。所幸天家供奉，藏书犹在人间；日下见闻，孤本未沦灰刼。倘拟汴京遗俗，中有淘真，敢嗤温郡新讴，盛行杂剧。珍抵相如之完璧，聚如安石之碎金。《艺文志》应补辑歌謡；《伶官传》亦攸关文献。次溪张子追怀师友，雅好词章，守先辈之遗书，熟旧都之故事。吉光片羽，皆风怀潇洒之遗；选舞征歌，固朝市兴衰所系。拟将全録公诸世人，爰以弁言征及下走。仆也久陪汐社，自爱微吟，重到燕都，久疎顾曲。偶展江东遗墨，荡气回肠；时看塞北烽烟，惊心动魄。有郁伊而谁语，辄寥寂而寡欢。聊借妍词，藉干余墨。缘深文字，毋伤故友之先零；价比琼瑶，伫见奇书之晚出。
常熟宗威序于北平旅邸
○郑裕孚序
次溪辑《清代燕都梨园史料》既成，持以示余，乃曰：『吾辱与子交久，兹编将授刊，子必有微言深恉可以序吾书者，盍为吾一长言之？』余曰：『君为是书，用力勤而成功溥。序之者亦既扬无余义矣。裕孚梼昧，夙未习故都梨园掌故。卽率尔奋笔，亦未见厘然有当。无已，则述吾两人年来遇合聚散之迹，以复于君其可乎』？始岁戊辰，宁武南公佩兰，受任天津特别市市长。余猥被征辟，总持机要。君适于役津门，因获相见，倾盖若素。同岑聿孚观其操履，侃然有历落崎崟之色，而又敦行孝悌，能急人之急，视友朋如性命，殆古所谓君子人也。越二年，余以母老归养，道经旧都。君见过逆旅，促膝深宵，无离别可怜语，独讶其辞官之速，若重有慨惜者。余因言先公昔任山西阳城典史，殉拳匪之难。不孝赖吾母张太夫人抚教成人。往者历宰神池、和顺、临汾、安邑诸县，皆迎养吾母于官舍。今母八十，惮于远行。每一念至，怦然心动。虽美官重録，匪我思存矣。寻吾母弃养，君以书来，反复千百言，慰藉良厚。癸酉五月，奉简命策士绥远事竣，复经故都，府主南公方谋刊《申叔遗书》，邀留为助。君介余识伦君哲如，从録申叔遗着若干种，始获具基础，自是搜讨斠订，靡不与共。所以襄赞之者，至勤且巨。其时，君方搜辑《清代燕都梨园史料》，所采至数十种，将勒为丛书，以存一朝掌故。意其卷帙繁富，成书或尚有待，乃未几而君书已先刊行。综菊部之珍闻，垂艺苑之故实，不胫而走，誉重一时。此其蹈厉奋发，兼程并赴，固将追古人于百世之上，而与为揖让，岂仅世其家声，藏诸名山而已哉。世运而往，回翔顿挫，犬马之齿，五十有三，与君交臂，至于盟心。凡所相期，蕲向不二，蓼虫桂蠹，尔我自知。幸术业之无殊，悼文献之将丧。私冀黄馘槁项，大命未至，傥买数亩之宫，长隐宣南坊畔，与君晨夕相共，究论文学之指归，狂胪百代之掌故，或且赖君而有以进乎？古者固未可知。因序斯编，辄抒腷臆，君试览之，知我有深喟也！
中华民国二十三年甲戌中冬下澣三日，桂林郑裕孚友渔序于宣南棉花上七巷寓庐之澹志室
○程砚秋序
研究我国的戏剧，可分纵横两个方面：前者是把我国戏剧的起源，及其史的发展，作一个系统的研究；后者则就着它的本身组织加以种种的分析和说明，并进一步地去谋适当的改革。
现在单就纵的方面来讲，我国有无人们去作此种尝试呢？据个人所知道的，关于宋元的阶段，则廿年前已有王国维先生的《宋元戏曲史》出世；至于宋元以前的戏剧，和宋元以后的戏剧，直到现在还狠少有人