也。此风天津盛行，若京师高品，则不屑也。不谓近日竟亦有之。余始见者为夏鸿福，继者纷纷。吹气如兰，侥幸不少君子，病其过于和易焉。然以视余桃，为之犹贤。
割友人所爱曰『割靴页』，其义未详。意以京师偷儿，常割人靴页，以靴页喻歌僮，以偷儿戏窃玉者。因是，二人同招一僮曰『同靴』。竟有形之草扎，类于同年同寅，一何可哂。
以若辈喻靴页，亦自有故。兄弟曰手足，时下常呼若辈为弟，曰侬弟、曰爱弟、曰小弟、曰我弟。弟者，足也。足不足云，若足旁至要之物如靴页者，其庶矣！且例诸『妻子衣服』之说亦通。
艶仙之殁也，上舍生某哭之哀，诣绮春焚纸帛无算。且为之请于主人，取其生平所临得意帖及玩好尽焚之，涕洟而去。噫！生真多情种子哉。
余初不识艶秋为何等人，会上巳日，与护花尉、香溪渔隐、泛月客修褉，饮于如松馆。客绳艶秋以语尉，强招致之，始知隶三庆部与世浮沉者。后余凡观剧，秋必殷殷垂睐，侍良久去，得非前因欤。茹福儿步如秋后尘，而无脂粉气，风流端正，酷类大家子弟。闻系出古香殿撰，都人士之有年谊者，曾欲为脱籍而未果。尝细叩之，则默不置是否。或好事者以姓僻傅会，亦未可知。其及第也，余赠以诗曰：『珠冠翠珥绣裈裆，绮阁争看白玉郎。一骑红尘来报捷，榜花犹带旧时香。』
如秋既享艶名，兼修慧业。性柔善，好佞佛，头陀沙弥恒多相识。庄严寳相有所募化，常装潢缘册，先求秋转恳诸檀越。诸君既愿结欢喜缘，且嘉秋之能证凈业也，争先布金，不日盈册以去。与艶仙尤善，仙怛化后，秋尝向人言：渠为天上护花童子。优昙一现，殆有自来欤。
若辈亦尚结盟，以小红笺写名字，诹吉拜盟，呶呶私誓，亦颇不苟。然往往以所事一主，互相嫉忌而絶交者。呜呼！士君子风雨一室，以信义自期。及出而处世，所谓如兄如弟者，四海皆是。一旦以微故相凌轹，非特不能自返，且下井中石焉。交道之衰久矣，亦何有于弱伶。
旗亭赌酒，每以点将为令。举宏量者二人为大将，赌酒几觥，任指坐客各一人为小将，相将猜拳，以先胜决雌雄。由是彼此对敌，胜者以筯加琖作记，负卽撤去。至两下俱尽，则将与将敌，败者自灌巨爵，略分饮麾下诸败军。山阴道人曰：『酒令伙矣，而若辈必取此者，以其雅俗共赏。且阅时多而费酒少，喧闹特甚，兴致易阑』。人以为知言。
绮春、佩春则有劝酒之法：宾主方入座，艶仙辈卽以玲珑骰子进，以一枚自掷定令。如得幺点将，二打通关，三贴翠，四飞花，五藏花，六催花。一人一摇，一人一令，行爵无算，令未毕而酒阑矣。
盖堂主人皆善饮，不琐琐为杯中物计。登其堂者，不醉无归。『贴翠』者何？以粉定碟儿，写暗数其内，如八数则写饮中仙，十二数则写阑干，廿四数则写花信之类。写毕覆于案前，先自一呼起，飞至某座，某座又飞至他客。辗转相递，如数而止。恰中则饮某客，越过则呼者饮。
试再揭『藏花』、『催花』之义。『藏花』以大盘覆大小杯数四，暗于其一置花一朶，使坐客轮揭。不中，则坐客卽以其杯引满自饮。中则视盘中尚留几杯，咸饮主人。此必豪量而有机警者，方能为之不窘。『催花』仿羯鼓催花意，一人出座挝鼓，或代以击案，词史辈又戏以帕蒙其目。坐上客传递花枝，俟传至某手，鼓声截然而止，则觞某而大相谐笑。
伶伦氏耽文字者，首推景和、春熙两主人。景和主人梅慧仙，自号『梅道人』，善八分隶，轶事具载《明僮续録》。钱秋菱新赁居于珠帽胡同，堂曰春熙，善行楷，与道人后先辉映。曾为余书扇一角，笔力遒劲，酷似董香光，署曰钱青学书。
郑芗、艶仙，书法不逮二主人。然初写黄庭，亦饶秀韵。席间恒以飞花为令，传至十数，娓娓不穷。意有所属，故故飞来，淹博者弗如也。余酒囊颇宽，亦为所困。
郑芗有飞花之癖。罗列唐宋诗句有花字者，自一至七，排比匀称，用蝇头小楷书之扇头。尝见有琅琊太史书赠者，尤精工无匹，可拟于王铎《燕子笺》抄本。
文安主人老矣，癖耽烟霞，且有『半闲』之好。每秋获一二头，与游荡者博，博辄负，子弟所得缠头尽掷虚牝，支持惟梅卿一人。自辛未以来，堂中食指七八，皆仰给于梅。二年已及时且蓄徒双庆，犹不使之自立门户，以数梅向人唶唶索赎金。主人之负梅多矣！辛亥夏，双庆出应客，梅卿始自立锦雯堂，寄居佩春。双庆轻灵儇巧，常现宰官身而说法，口角清利，其将为异日之钱树子乎。
范铜为干约二尺许，空其中，缀以环。杂剧有《打连厢》者卽此。盖一二雏伶乔扮好女郎，执檀板且歌且拍，先置干于指尖，旋转自如，铮铮作响。继移置眉宇间，仰面注目，不稍欹侧。复作势一耸，跳至鼻端，技至此为入神。于时翘足望、凝神睨者不知凡几。稍不谨细，卽铿然掷地，而恶声随之矣。方在眉宇间旋转时，左手敲板，右手旋扇，口唱《红绣鞋》曲，五官并用，汗出如浆。熟此技者，向推昆寳、艳侬，今则多云、亦云