洞相传。世遂以为秦之长城。而诗家不考所出。并未审梁何时何人。死于何事。便以为死于秦筑长城之役。今辽东前屯卫中所芝麻湾有石人立海澨。若世所谓望夫石者。而世又相传以为杞梁妻孟姜者。哭夫死。因葬于此。则影响附会。而形音逾失其眞者也。
○长城记
杞梁妻事。本之乐府。有弋阳腔。专演杞梁妻哭倒长城者。其事迹已详杞梁妻剧中。此记又多增饰。按孟子华周杞梁之妻。善哭其夫。即左传所载杞殖之妻也。杞殖盖齐大夫。其长城必在齐地。今山东长淸县。尙有长城故迹。所谓杞妇摧城。当是指此。殖妻乃齐女。故相传以为姜氏也。乐府杞梁妻。则指后世筑长城事。今辽东有孟姜女庙。疑本于此。此剧以为筑长城临洮。则更与辽东相去悬绝矣。剧中又云。与赵惠王墓相近。则又应在■隶山西边地。不宜指为临洮。盖作者不明地理。但知长城万里起临洮。属之辽东。皆可通称。而不知地界暌隔。不宜妄牵引也。孟子云杞梁。左传云杞殖。今云范殖、字杞梁。■州人氏。其妻姓许。字孟姜。盖本之稗史杂记。不■传讹。然皆有因。非同乌有。蒙恬筑长城。出于正史。卢生入海得玉函。函中有诗。盖影射祖龙滈池君及二世亡秦之说。秦皇令赵婴访和氏连城之璧。杞梁入赵惠王墓。得之以献。此类隋开河记中入宋襄公墓事。赵婴无其人。秦有子婴。秦赵同姓。盖因此附会也。蒙恬以杞梁祷神。掘三丈坎埋之。又因孟姜女摧城。悬之百尺长竿。令人射杀。皆空中楼阁。故作极危险事。以表其夫妇团聚之难。孟姜万里寻夫。俗传甚着。冲雪遇虎。备极形容。杞梁弟善送嫂还母家。至中途。嫂自去。后嫂家不见女回。而中途有杀死妇人。嫂家因讼叔奸嫂不遂。将嫂杀死。叔坐重辟。后遇廉明官审出。其嫂盖被人诓去。而杀他妇人以淆耳目者。此事本龙图公案。杞梁兄弟当轮一人役。其母曹氏决令长者。云少者妾所生。长者己所生。宁役己子。此事本元人杂剧。赵婴欲得和璧。许献璧者以女珠儿妻之。杞梁献璧。婴欲妻以女。杞梁以己有妻。遂令弟善为婴壻。亦是点缀好看。不必有着落也。
○访友记
不知何人作。记梁山伯访祝英台事。相传最久。故词名有祝英台近。而南中人指蝴蝶双飞者为梁山伯祝英台。亦因此也。英台或云上虞人。或云宜兴人。
宁波府志云。义妇冢在宁波府西十六里。晋梁处仁及祝氏英台合葬处也。处仁、字山伯。家会稽。少游学。道逢祝氏子。同往肄业者三年。祝先返。后二年。山伯方归。访之上虞。始知祝乃女子也。名曰英台。踵门引见。诗酒而别。山伯退慕其淸白。吿父母求姻。时祝已许鄮城马氏。弗遂。山伯后为鄞令。婴疾不起。遗命葬于鄮城西淸道原。明年。祝适马氏。舟经墓所。风涛不能前。英台闻有山伯墓。临冢哀恸。地裂而埋璧焉。从者惊引其裾。片片飞去。马氏遂言于官。欲发冢。有巨蛇守护不果。事闻于朝。丞相谢安奏封义妇冢。安帝时。孙恩寇鄞。太尉刘裕梦山伯效力却贼。奏封义忠王。立庙祀之。地图综要云。国山善卷洞。有祝英台故宅。
常州府志云。祝陵在宜兴善权山。其崖有巨石。刻云祝英台读书处。号碧鲜庵。俗传英台本女子。幼与梁山伯共学。后化为蝶。
○卧冰记
不知何人所作。按王祥卧冰等事。俱载晋书。第十三出祥母命祥往海州鬻绢。为盗所掳。而览挺身求代。此系撮撰。又祥应吕虔之辟。其母已卒。剧中所演亦不合。
王祥传云。祥、字休征。琅琊临沂人。祥性至孝。早丧亲。继母朱氏不慈。数谮之。由是失爱于父。每使扫除牛下。祥愈恭谨。父母有疾。衣不解带。汤药必亲尝。母常欲生鱼。时天寒冰冻。祥解衣将剖冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持之而归。又思黄雀炙。有黄雀数十飞入其幙。复以供母。乡里惊叹。以为孝感所致焉。有丹柰结实。母命守之。每风雨。祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。汉末遭乱。扶母携弟览避地庐江。隐居三十年。不应州郡之命。母终。居丧毁瘁。杖而后起。徐州刺史吕虔檄为别驾。祥年垂耳顺。固辞不受。览劝之。为具车牛。祥乃应召。王览传云。览母朱。遇祥无道。览年数岁。见祥被楚挞。辄涕泣抱持。至于成童。每谏其母。其母少止凶虐。朱屡以非理使祥。览辄与祥俱。又虐使祥妻。览妻亦趋而共之。朱患之乃止。祥丧父之后。渐有时誉。朱深疾之。密使酖祥。览知之。径起取酒。祥疑其有毒。争而不与。朱遽夺反之。自后朱赐祥馔。览辄先尝。朱惧览致毙。遂止。
○万里圆
近时人所著。演黄向坚万里寻亲事也。
苏州府志云。黄孔昭、字含美。吴县人。崇祯癸酉举人。壬午选云南大姚令。曾断一疑狱。称神明。令七年。民咸德之。桂王擢御史。谢去。隐居白盐井敎授。子向坚。冒险入滇以迎。孔昭不欲归。诸门人醵金为赆曰。先生不归。孝子万里之名为无名矣。孔昭乃归。经年抵吴。隐西郊者三十年。又黄向坚传云。向坚、字端木。孔昭官姚江。道梗不归。向坚昼夜涕泣。徒步往滇中。始顺治辛卯