通经问道。识揽玄宗。穷达本原。皆蒙指受。又嵩山会善沙门定惠翻出悉谈章。广开禅门。不妨慧学。不着文字。并合秦音。亦以鸠摩罗什法师通韵鲁留卢楼为首。】
颇逻堕。颇逻堕。第一舍缘清净坐。万事不起真无我。直进菩提离因果。心心寂灭无殃祸。念念无念当印可。可底利摩。鲁留卢楼颇罗堕。 诸佛弟子莫懒惰。自劝课。爱河苦海须渡过。忆食不餐常被饿。木头不钻不出火。那逻逻。端坐。娑诃耶。莫卧。 【 ○四六八】
只领盛。只领盛。第二住心常看净。亦见亦闻无视听。生灭两亡犹未证。从师授语方显定。见佛法身无二性。性顶领径。鲁留卢楼只领盛。 诸佛弟子莫嗔佞。三毒忽起无佛性。痴狂心乱恼贤圣。眼贪色尘耳缚听。背却天堂向恶境。盈令令。修定。娑诃耶。归正。 【 ○四六九】
复浪养。复浪养。第三看心须屏当。扫却垢秽除灾障。即色即空会无想。妄想分别是心量。体上识体实无谤。谤底利谤。鲁留卢楼复浪养。 诸佛弟子莫毁谤。一切皆有罪业障。他家闻声不相放。三寸舌根作没向。道长说短恼心王。心王不了说短长。求生业道受苦殃。羊良良。屏当。娑诃耶。净扫堂中须供养。 【 ○四七○】
拂栗质。拂栗质。第四八识合六七。看心心本是禅室。法身身法智非一。五眼六通光慧日。言下便悟实无密。密底利密。鲁留卢楼拂栗质。 诸佛弟子莫放逸。无始已来居暗室。生死流转不得出。只为愚迷障慧日。逸栗密。栗密。娑诃耶。真实。 【 ○四七一】
晓燎曜。晓燎曜。第五实相门中照。一切名字妄呼召。如已等息貌非貌。非因非果无嗔笑。性上看性妙中妙。妙底里要。鲁留卢楼晓燎曜。 诸佛弟子莫嗔笑。忧悲嗔笑是障道。于此道门无嗔笑。澄心须看内外照。眼中有翳须磨曜。铜镜不磨不中照。遥燎料。作好。娑诃耶。莫恼。 【 ○四七二】
按懒畔。按懒畔。第六心离禅门观。不来不去无岸畔。觉上着觉除定乱。佛与众生同体段。本原清净磨垢散。散底利叹。鲁留卢楼按懒畔。 诸佛弟子莫慢看。道上大有罗剎唤。愚人来去常系绊。染着色尘心撩乱。行住坐卧无体段。在于众中慢叫唤。得他劝谏即橛难。那逻逻。荼灌。娑诃耶。钝汉。 【 ○四七三】
普路喻。普路喻。第七圆明大慧悟。四门百八离名数。生灭妙有悬通度。三界大师实难遇。生死涅盘不留住。爱河逆上不合渡。即心非心魔自去。去底利去。鲁留卢楼普路喻。 诸佛弟子常觉悟。一念净心无染污。一切魔军自然去。闾闾屡。专注。娑诃耶。大悟。 【 ○四七四】
嗄略药。嗄略药。第八禅门绝斟酌。不高不下无楼阁。不出不入无城郭。是想显声即初学。生心动念勿令着。久坐用功作非作。无乐可乐是常乐。慧灯一照三千墎。定水常清八万泺。十方诸佛同开觉。觉底利博。鲁留卢楼嗄略药。 诸佛弟子自在作。莫制约。四维上下不可度。住寂涅盘同门廓。甚安乐。无着。娑诃耶。等觉。 【 ○四七五】
○失调名（赞念法华经僧 二首）
释贯休
【 >空王门下有真子。堪以空王为了使。常持菡萏白莲经。屈指无人得相似。】
长松下。深窗里。历历清音韵宫征。短偈长行主客分。不使闲声挂牙齿。 【 ○四七六】
外人闻。耸双耳。香风袭鼻寒毛起。只见天花落座前。空中必定有神鬼。 【 ○四七七】
【 吾师吾师须努力。年深已是成功积。桑田变海骨为尘。相看长似红莲色。】
○空无主（调名本意 八首）
处众未曾同轰轰。孤独未辞无伴侣。或在深山旷野中。身心无知如灰土。 空无主。春秋冬夏常不变。寂寞□游无处所。学慈父。四大五蕴腐烂空。誓愿为君作梁柱。 【 ○四七八】
烦恼无本恒清凉。非因非果是真常。愚徒蠢蠢不能解。断常二见乐闲荒。 戒颠狂。何时觉悟不动智。返波逆流性情香。坐道场。心愿相覆慈悲网。罗取诸子集华堂。 【 ○四七九】
无明造业实难遭。无始浮游水上泡。一切众生望见佛。三毒炽燃善业焦。 无功劳。何时值遇般若船。生死大河造浮桥。快逍遥。一切烦恼漏已尽。诸结炽火不能烧。 【 ○四八○】
心识本净无价宝。我人寿命牵生老。五欲减水恒浇灌。无始已来常涸燥。 何时了。涅盘大海解脱桨。般若清凉除烦恼。自开晓。不出不没如虚空。毁誉不动得证道。 【 ○四八一】
诸法本性非亲疏。见闻觉知是三途。非自非他而造业。孳孳荣华六趣奴。 真空虚。生死涅盘无根本。毕竟清净永如如。真家居。愿上如来大悲船。知识相将入玄都。 【 ○四八二】
身心合散无根棳。阴界诸入常解脱。自在无碍随缘用。冤亲憎爱永以割。 能通达。涅盘大海为衣钵。清净慧命以自活。断饥渴。周旋往返湛不动。少时何谢佛菩萨。 【 ○四八三】
身心无知如空虚。众生颠倒以为我。善恶是非诸见