纤手频阿带月迎。（一作《人在回廊曲处迎》。）
【评】谭献曰：清空若拭。（《箧中词》一）
○夜行船
〔郁孤台〕
为问郁然孤峙者，有谁来雪天月夜？五岭南横，七闽东距，终古江山如画。百感茫茫交集也！忄詹忘归夕阳西挂。尔许雄心，无端客泪，一十八滩流下。
○金缕曲二首
〔寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺冰雪中作。〕
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总轮他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯依然骨肉，几家能彀？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窳，试看杜陵消瘦，会不减夜郎亻孱愁。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，从君剖。兄生辛未吾丁丑。共些时冰霜摧折，早衰薄柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。
二词容若见之，为泣下数行，曰：“河梁生别之时，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。”余曰：《人寿几何？请以五载为期。》悉之太传，亦蒙见许，而汉槎果以辛酉入关矣。附书志感，兼志痛云。
○〔本事〕
康熙初，吴汉槎兆骞谪戍宁古塔，其友顾贞观华峰馆於纳兰太傅家，寄吴《金缕曲》云云，太传之子成容若见之，泣曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，我当以身任之。”华峰曰：“人寿几何？公子乃以十载为期耶？”太传闻之，竟为道地，而汉槎生入玉门关矣。顾生名永者咏其事云：“金栏仅使无良友，关塞终当老健儿。”说华峰之救吴季子也，太传方宴客，手巨觥谓曰：“若饮满，为救汉槎。”华峰素不饮，至是一吸而尽。太传笑曰：“余直戏耳。即不饮，余岂不救汉槎耶？虽然，何其壮也！”呜呼！公子能文，良朋爱友，太传怜才，真一时佳话。（袁枚《随园诗话》）容若寄梁汾《金缕曲》有云：“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事。”盖指此也。汉槎既入关，过容若所，见斋壁大书“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸云。昔人交谊之重如此！（梁令娴《艺术馆词选》）
【评】谭献曰：使人增朋友之重，可以兴矣！（《箧中词》一）陈廷焯曰：华峰《轴新郎》两关，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见，虽非正声，亦千秋绝调也！又曰：二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至，丁宁告戒，无一字从肺腑流出，可以泣鬼神矣！（《白雨斋词话》卷三）
右顾贞观词六首，录自《弹指词》。
【集评】杜诏曰：弹指与竹坨、迦陵将名。迦陵之词，横放杰出，大都出自苏、辛，卒非词家本色。竹坨神明乎姜、史，刻削隽永，本朝作者虽多，草有过焉者。若弹指则极情之致，出入南北两宋，而奄有众长，词之集大成者也。（《弹指词序》）陈廷焯曰：顾华峰词，全以情胜，是高人一著处。至其用笔，亦甚圆朗，然不悟沈郁之妙，终非上乘。（《白雨斋词话》卷三）
●李符
李符字分虎，号耕客，浙江嘉兴人。崇祯十二年（一六三九）生。少与兄绳远、良年齐名，号《三李》。曾受知於曹溶，又与朱彝尊等结诗社。康熙二十八年（一六八九）卒。著有《香草居集》及《耒边词》。彝尊称其“精研於南宋诸名家，而分虎之词，愈变而极工，方之武会，无异埙篪之迭和也”。（《耒边词序》）朱孝臧题云：“长水畔，二隐比龟溪。不分诗名叨一馔，居然词派有连枝，人道好埙篪。”（《彊村语业》卷三）兄弟并以词名，亦一时所罕也。
○钓船笛（即《好事近》）
曾去钓江湖，腥浪黏天无际。浅岸平沙自好，算无如乡里。从今只住鸭儿边，远或泛苕水。三十六陂秋到，宿万荷花里。
右李符词一首，录自《耒边词》。
【集评】陈廷焯曰：二李词绝相类，大约皆规模南宋，羽翼竹坨者。武会较雅正，而才气则分虎为胜。（《白雨斋词话》卷三）
●纳兰性德
纳兰性德字容若，初名成德，后避东宫嫌名，改曰性德，为太传明珠长子。年十七补诸生，明年举顺天乡试，康熙丙辰（一六七六）应殿试，赐进士出身，选授三等侍卫，寻晋一等。自幼聪敏，读书一再过即不忘。尤喜为词，自唐、五代以来诸名家词，皆有选本。以洪武韵改并聊属，名《词韵正略》。所著《侧帽集》后更名《饮水集》者皆词也。好观北宋之作，不喜南渡诸家，而清新秀隽自然超逸，海内名为词者皆归之。数岁即善骑射，自在环卫，益便习，发无不中。其扈跸时，琱弓书卷，错杂左右，日则校猎，夜