里，走者名贵赤，黎明放自滦河，至御前已初申刻，上赏。」「黎明」两字不甚科学，无法知共走若干时，当系三时多。当时中国之时辰约为现在之两小时。放走二百里路须六至七个小时，约每小时行三十华里。张昱《辇下曲》亦咏及之。「放教贵赤一齐行，平地风生有翅身。未解刻期争拜下，御前成个赏金银。」贵由既为神行军，乃构成元代军制中一特殊兵种，隶贵赤卫，元代之精兵也。然初由流氓编成。《元史》卷一三五《明安传》：「世祖诏民之荡析离居及僧道、漏籍诸色人不当差徭者万余人充贵赤。」此至元二十四年事也。由于贵赤之勇敢善战，贵赤军乃擢为皇帝之亲军。《元史成宗纪》：「赐贵赤亲军贫乏户钞四万一千五百余锭。」据《马可波罗行纪》，则皇帝田猎时贵赤任警备工作。两都相望约千里，以善走之贵赤充扈从之警卫，洵适当人选也。
驼鼓：即骆驼鼓也。《元史舆服志仪仗》条：「驼鼓，设金装铰具，花罽鞍褥橐箧，前峰树皂纛，或施采旗，后峰树小旗，络脑，当胸……一人乘之，系以毛绳。凡行幸，先鸣鼓于驼，以威振远迩，亦以试桥梁伏水而次象焉。」案元帝北巡，往来所乘之帐舆，以象驾之，称之曰象舆。驼鼓为象舆之前驱，两者为元诗人之话题，每并咏之。周伯琦诗：「雷轰驼鼓振，霞绚象舆行。」是也。
短檐毡帽：《元史》卷一一四《世祖昭睿顺圣皇后（察必）传》：「胡帽旧无前檐，帝因射日色炫目，以语后，后即益前檐。帝大喜。」于是时皆效之，而成短檐帽制。《多桑蒙古史》叙及蒙古之衣冠，有云：「头戴各色扁帽，帽檐稍稍鼓起。」
十八纳钵：即元帝北巡时东出之黑谷辇路所经之十八顿宿所也。周伯琦《扈从诗前序》曰：「启行至大口，历皇后店、皂角，至龙虎台，皆纳钵也……过居庸关而北，遂自东路至瓮山，明日至车坊，在缙山县之东……又明日入黑谷，过色泽岭……遂历龙门及黑石头，过黄土岭，至程子头，又过摩儿岭，至颉家营，历白答儿，至沙岭，自车坊黑谷至此凡三百一十里……遂历黑嘴儿，至失八儿秃，其地又名牛觗头。其地有驿，有邮亭，有巡检司，阛阓甚盛，居者三千余家，驿路至此相合而北。……至察罕脑儿，云然者犹汉言白海也，其地有水滦……有行在，宫有亨嘉，阙庭如上京而杀焉。……此去纳钵曰郑谷店，曰明安驿、泥河儿，曰李陵台驿、双庙儿，遂至桓州，曰六十里店……前至南坡店，去上京止一舍耳。」由是则知「大口—皇后店─皂角—龙虎台—车坊—沙岭—牛觗头—察罕脑儿—郑谷店—明安驿—泥河儿—李陵台—双庙儿—桓州—南坡皆纳钵也。车坊亦列为纳钵者，因其在缙山县之东，据前诗之注，则该处有行殿，在流杯池一带。甚疑流杯亭之所在地即车坊也。沙岭列为纳钵者，因周伯琦《纪行》诗咏沙岭诗注有云：「右沙岭二首，是日上都留守官远迎至此，内廷小宴。」既有内廷，又有小宴，则此地必为一顿宿地也。牛觗头为东路与驿路汇合之交通咽喉，且有邮亭及巡检亭，亦必为纳钵。尚有三纳钵不敢确定者为瓮山、程子头及颉家营。因此三地名前有「至」字也。元代纳钵间之距离平均为三十里，巡幸至有纳钵处，则皇帝宿于纳钵中，至无纳钵处，则宿于车帐中，所谓「旌麾匝云屯，舆帐拟行在」者是也。北巡时经黑谷辇路东路而上，纳钵凡十八，南下时由西路还大都，纳钵凡二十四。
○四十六
清晓龙闱侍寝回，鬔松云鬓对妆台。绮窗昨夜东风暖，一树梨花对雨开。
○四十七
金莲处处有花开，斜插云鬟笑满腮。辕轼向南遵旧典，地椒香里属车回。
案：此诗乃咏上都者，因金莲花仅上都有也。上都本金桓州之地，金世宗以来，皇帝避暑所在也。本名金莲川，其得名之由来，《金史地理志》曰：西京路大同府桓州「曷里浒东川，更名金莲川。世宗曰：『莲者，连也。取其金枝玉叶相连之义。』」未言及花字。而《方舆纪要》云：「金莲川，即金世宗纳凉之地，产黄花，状若芙蓉而小，故以名。」至于金莲花之形状，周伯琦《扈从诗前序》曰：「花有名金莲花者，似荷而黄。」《广群芳谱》曰：「花色金黄，七瓣环绕其心。一茎数朶，若莲而小，六月盛开。一望遍地金色烂然，至秋花干而不落，结子如粟米而黑。」《口北三厅志风俗物产花之属》条：「金莲花，生独石口外，纵瓣似莲，较制钱稍大，作黄金色，味极涩，佐茗饮之，可疗火疾。」大概与今日之Butterfly C-up略似，惟花状美丽。金莲花为上都名花，元代诗人喜咏之，如乃贤《塞上》诗：「乌桓城下雨初晴，紫菊金莲漫地生。」袁桷《上京杂咏》诗：「金莲细雨香」，《行路难》诗：「美人罗韈不动尘，匝匝金莲随步起。」元朝建上都于金莲川附近者，盖因金莲川为忽必烈潜邸所在也。忽必烈之开府金莲川者，当因该地为金之夏都也。案，中国内地亦产金莲花，在五台山明月池附近。《清一统志》：「南台高三十里，顶周二里，金莲、月菊、佛钵花灿发如锦。」又云：「东台西南有明月池。」吴伟业《清凉山赞佛》诗云：「台上明月池