裘裴山《从幸木兰和冯王圃》句云：“满箧征衣余野马，一身生计倚封驼。”盖塞上捆载行李，皆以橐驼，一身所需者备焉。严道甫侍读在枢直日，尝从围大雪中，与橐驼相失，并所装物，求之不获，懊丧而已。越日，忽有人牵橐驼至，装物具在，且谢罪。熟视之，乃故军机处苏拉，缘事遣配者。问：“何以知为吾物？”曰：“军机官衣羊裘者惟公。今箧无他裘，非公而谁。”间：“既窃，何以复还？”曰：“恐公寒耳。”乃劳以钱而遣之。或为诗曰：“若辈怜寒亦可儿，明驼重返雪山湄。只缘老子羊裘在，一日清风九塞知。”又，张诗ぎ中丞以枢僚扈从行围，有馈鹅者，以橐驼载之，上顾之微笑。及出为外吏，行部所至，辄以鹅自随。好事者为绘图作记。王定甫通政题诗云：“乌墩疾骑如风过，[A13A]鹑后载飞龙驮。儿々者倡相应<囗曷>，属车偶瞩天颜和。”“山阴故事新淮汴，图画清风尚如见。我亦銮坡许载毫，军声梦冷西池宴。”二事皆扈从佳话也。
江南督粮所用祖斛，为冯伯阳司寇所手定，今罕知者。司寇名景夏，桐乡人，世居秀水。康熙癸西举人，由牧令起家，官至刑部侍郎。其官苏松粮储道时，江南赋重弊深，议清赋，久无良策。伯阳至，乃以句股法，特制铁斛，按部清厘积弊。老吏帖首屏息，猾者严律以法，良愿者亦无烦扰，吴民感诵，久而不衰。内调未久，即乞归。晚年好画山水，得董思白大意。家传画幅七页，乾嘉名辈，题咏颇夥。吾乡廖文恪为题四律，其第三首云：“昔转松常镶，曾贻概量模。至今传铁斛，犹足警铜符。亦忝司飞挽，将何步趋。荆关信高手，抚册试心摹。”注谓：“今督粮所用斛，犹公遗法。”时文恪继任督粮也。林文忠题五古，述其事尤详，云：“公昔官督储，制斛小其口。殷勤轸民力，耻与争升斗。天子嘉廉能，三迁绾金绶。诏谓租庸吏，咸以此斛受。什一本中正，末流乃弊薮。不念赤子艰，谁欤父兮母。”盖斛为所创，特诏颁为定式。雍乾以后因之。良吏之恤下行仁，大君之执中立法，皆足垂范后世。诗又云：“公德洽民心，食报逮厥后。勖哉诵清芬，诣谋慎毋负。”盖为司寇曾孙秀森司马而作。冯氏自司寇以降，世有令绩。司寇子钤，历官湖北、湖南巡抚。秀森久官河工，尝值彭口十字河喷沙，漕艘阻浅，议仿套塘灌放之法，彭插以时启闭，复堵三空桥、双减插等处，蓄水济运，乃得畅行。廖文恪诗所云“悬瀑三旬雨，颓沙十字河。舳鲈筹利涉桥插潴回波”，谓其事也。司寇之遣泽远矣。
●卷九
《抱朴子》云：“人主文则琳琅堕于笔端，武则钩铬摧于指掌。”高宗实兼有之。听览之暇，辄亲翰素。章邱李思永（慎修）自江南驿盐道入为御史，尝疏谏，谓搞翰妨政。上召见曰：“是何渺小，丈夫乃直言若此！”思永对曰：“臣貌陋心善。”上大笑，为诗志过云：“慎修劝我莫为诗，我亦知诗可不为。但是几余清晏际，却将何事遣闲时。”又，科道中有以沙汰僧道为请者，上谓沙汰何难，但今之僧道非复昔日恣横，待儒氏辞而辟之。且分田授井之制既不可行，将此数十万无衣无食、游手好闲之人置之何所耶？为诗见意云：“陨波日下诅能迥，二氏于今亦可哀。何必辟邪犹泥古，留资画景与诗材。”涵育之仁，覃及群生，小儒詹詹，何足仰赞。
乾隆之世称全盛，疆宇式廓，四征不庭，猛将云兴，共扶景运。乃至材武之士劾命行间者，犹得天章奖锡，所以笼络庶品，弼成治功，岂偶然哉！方王师西指，禽达瓦齐、讨阿睦尔撒纳、诛霍尔占为三大役。达瓦齐之役，侍卫阿玉锡领死士袭破其垒，功最著。高宗赋《阿玉锡歌》云：“阿玉锡者彼何人，准噶尔属司牧臣。其法获罪应判臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝甄。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持镜迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐金擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐众近万军。鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重谘议，以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。有曰巴图济尔噶，及察哈什副以臻。阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。衔枚夜袭入敌垒，厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑，骈走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。今我作歌状声色，千秋以后斯人闻。”御注谓阿玉锡以雍正十一年来降；“两将军”谓阿睦尔撒纳及萨拉尔，时已归附，率师进讨也。又有侍卫童彻布者，监包沁，包沁恃众通贼，来攻其帐。奇彻布独力敌之，转战得脱。事闻，锡“舒布图炉巴图鲁”名号，亦作歌张之云：“千人万人敌昔有，亦惟能将资众力。一人奋勇敌二千，昔未前闻今始出。其人曰惟奇彻布，向为侍卫备宿直。去岁从军监包沁，包沁之人乃通贼。来围其帐欲肆害，奇彻布曾无惧色。徐腰鬃鞑手弓箭，出帐跨马声霹雳。蚁聚叫罐杨群近前，应弦倏倒贼辟易。辟易复前恃其众，长枪大镜竞相逼。奇彻布且战且走，得一柳林为障翼。贼人围之凡数重。恐自伤无施镜隙。持枪人亦弗敢进，