慨然长叹，欲自信理于上帝，使天正其意也。质一贞
合五岳与八灵兮，
五岳，五方之山也。王者巡狩，考课政化之处也。东为泰山，西为华山，南为衡山，北为恒山，一央为嵩山也。八灵，八方之神也。
讯九<鬼斤>与六神。
讯，问也。《诗》云：“执讯获丑。”九<鬼斤>，谓北斗九星也。言己忠直而不见信用，愿合五岳与八方之神察己之志，是问九<鬼斤>六宗之神以照明之也。讯一作谇，<鬼斤>一作魁。
指列宿以白情兮，诉五帝置词。
言己愿复指语二十八宿以列己清白之情，告诉五方之帝，令受我词而听之也。置一作宣。
北斗为我折中兮，太一为余听之。
折，正也。言己复使北斗为我正其中和，太一之神听其善恶也。折一作质。
云服阴阳之正道兮，御后土之中和。
阳为仁也，阴为义也。土色黄，其味甘，故言中和也。言群神劝我承天奉地，服循仁义，处中和之行，无有违离也。
佩苍龙之蚴虬兮，
蚴虬，龙貌。
带隐虹之逶也。
隐，大也。逶也，长貌。
曳彗星之告旰兮，
曳，引也。告旰，光也。彗一作，告一作皓。
抚朱爵与。
朱爵、，皆神俊之鸟也。言己动以神物自喻，诸神劝我行当如苍龙，能屈能申，志当如大虹，能扬文采，精当如彗星，能耀光明，举当如，飞能冲天也。
游清灵之飒戾兮，
飒戾，清凉貌。灵一作雾。
服云衣之披披。
披披，长貌也。言积德不止，乃上游清冥清凉之庭，被服云气而通神明也。服一作。
杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。
朱，赤也。黑光曰玄也。华一作策。
举霓旌之带翳兮，
带翳，隐蔽貌。旌一作ユ。
建黄之纟旄。
纟，合也。黄，赤黄也。天气玄黄，故曰黄也。言己修善弥固，手乃杖执美玉之华，带明月之珠，扬赤霓以为旌，杂五色以为旗旄，志行清明，车服又殊途同归也。一作昏，注云：黄昏时天气玄黄，故曰黄昏。
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。
仪，法也。言己行度纯粹而无过失，上以承先父高妙之法，不敢辞也。一本承上有永字，妙一作眇。注云“高远之法”。
惜往事之不合兮，横汨罗而下氵厉。
言己贪惜以忠事君而志不合，故欲横渡汨水以自沈没也。氵厉一作厉。
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。
隆，盛也。
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。
言己愿乘盛波逐湘江之流，赴阳侯之大波，过石濑之湍流，登水中之洲，身历危殆，不遑安处也。
陵魁堆以蔽视兮，云冥冥而ウ前。
魁堆，高貌。陵一作陆，魁一作<鬼斤>。
山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
垠，岸涯也。曾，重也。闳，大也。言己所在之处，前有高陵，蔽不得视，后有峻大之山迫附于己，幽藏山野，心中愁思也。
雪而薄木兮，
，雪霜貌。木一作林。
霏霏而陨集。
陨，下也。集，会也。
阜隘狭而幽险兮，
大陵曰阜。狭，陋也。
石嵯以翳日。
翳，蔽也。言己居隘险之处，山石蔽日，霜雪并会，身既忧愁，又寒苦也。
悲故乡而发忿兮，
忿，恚也。
去余邦之弥久。
言己不得还归，中心发恚，自恨去我国邑之甚久也。
背龙门而入河兮，
龙门，郢东门也。
登大坟而望夏首。
言己虚被谗言，背郢城门而奔走，将入大河，登其高坟。以望夏水之口，泄思念也。大一作高。
横舟航而湘兮，耳聊啾而忄党慌。
聊啾，耳鸣也。忄党慌，忧愁也。言己愿乘舟航，济渡湘水，寂无人声，耳中聊啾而自鸣，意中忧愁而忄党慌无所依归也。一作济，忄党慌一作党荒。
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。
滔荡，广大貌也。言己愁思忄党慌，又见水中流波淫淫相随，鸿溶广大，怅然失志也。鸿一作Е。
路曼曼其无端兮，周容容而无识。
言己所行，山泽广远，道路悠长，周流容容而无知识也。
引日月以指极兮，
极，中也，谓北辰星也。
少须臾而释思。
释，解也。言己施行正直，愿引日月，使照我情，上指北辰，诉告于天，冀君觉寤且解忧思须臾之间也。
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。
睹一作睹。
顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。
宵，夜也。《诗》云：“肃肃宵征。”言己渡广水，心迷不知东西，雾气晦冥，白昼若夜也。纷纷一作纷ウ。
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。