馀祭卒，传弟夷末，夷末卒，太子王僚立。阖庐，诸樊之长子也，次不得为王，少离散亡，放在外，乃使专诸刺王僚，代为吴王，子孙世盛。以伍子胥为将，大有功勋也。孙作云谓离通作罹。
何壮武厉，能流厥严？
壮，大也。言阖庐少小散亡，何能壮大厉其勇武，流其威严也。
彭铿斟雉，帝何飨？
彭铿，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。
受寿永多，夫何久长？
言彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考，彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。
中央共牧，后何怒？
牧，草名也，有实。后，君也。言中央之州有歧首之蛇，争共食牧草之实，自相啄啮。以喻夷狄相与忿争，君上何故当怒之乎。牧，唐本作牧，注同；一作枚。又，陈直谓牧当作<白攵>，古伯字。《竹书纪年》周厉王十三年，王在彘，共伯摄行天子事。其说可参。
蛾微命，力何固？
言蛾有毒之，受天命负力坚固。屈原以喻蛮夷自相毒，固其常也。独当忧秦吴耳。蛾一作蜂蚁。
惊女采薇，鹿何？
，福也。言昔者有女子采薇菜，有所惊而走，因获得鹿，其家遂昌炽，天乃之也。一作佑。《闻校补》谓“‘惊女’二字当互易。‘女惊采薇’者，惊读为警，戒也，言女戒之，令匆采薇也。‘女警’与‘鹿’对文见义。王注曰‘有女子采薇菜，有所惊而走’，又曰‘女子惊而北走’。所据本固尚作‘女惊’不作‘惊女’也。”
北至回水，萃何喜？
萃，止也。言女子惊而北走，至于回水之上，止而得鹿，遂有禧喜也。孙作云谓萃作卒，喜作饣喜，字从食。沈祖绵谓萃作谇，训谏；喜作讠喜，从言，训痛。
兄有噬犬，弟何欲？
兄，谓秦伯。噬犬，犬也。弟，秦伯弟针也。言秦伯有犬，弟欲请之。
易之以百两，卒无禄？
言秦伯不肯与弟针犬，针以百两金易之，又不听，因逐针而夺其爵禄也。
薄暮雷电，归何忧？
言屈原书壁所问略讫，日暮欲去时，天大雨雷电，思念复至。自解曰：归何忧乎。
厥严不奉，帝何求？
言楚王惑信谗佞，其威严当日堕，不可复奉成，虽从天帝求福，神无如之何。
伏匿穴处，爰何云？
爰，于也。吾将退于江滨，伏匿穴处耳，当复何言乎。
荆勋作师，夫何长？
荆，楚也，师，众也。勋，功也。初，楚边邑之处女与吴边邑之女争桑于境上，相伤，二家怒而相，攻，于是楚为此兴师，攻灭吴之边邑，而怒始有功。时屈原又谏，言我先为不直，恐不可久长也。《闻校补》谓“勋作”二字倒乙，长通作常。
悟过改更，我又何言？
欲使楚王觉悟引过自与，以谢于吴，不从其言，遂相攻伐。言祸起于细微也。悟一作寤。闻一多曰：“本篇，呵壁之词，所问皆自然现象与历史陈迹，初未羼入作者个人成分，故知我字必系衍文。又案此句本当移上与‘伏匿穴处’句相承。‘伏匿穴处云何爰，悟过改更又何言’，语意相偶，句法亦一律也。”其说可从。又《天问解》言作害，引一作言。
吴光争国，久余是胜；
光，阖庐名也。言吴与楚相伐，至于阖庐之时，吴兵入郢都，昭王出奔，故曰吴光争国，久余是胜。言大胜我也。《闻校补》云：“此句无问词，与本篇文例不合。当于‘久’上补‘何’字。‘吴光争国何久余是胜’者，言初楚屡胜吴，何以公子光弑立后，吴乃屡胜楚也。”
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
子文，楚令尹也。子文之母，郧公之女，旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。楚人谓乳为，谓虎为于菟，故名斗于菟，字子文，长而有贤仁之才也。一云何环闾穿社以及丘陵是淫是荡爰出子文。
吾告堵敖以不长；
堵敖，楚贤人也。屈原放时，语堵敖曰：“楚国将衰，不复能久长也。”一本以下有楚子。
何试上自予，忠名弥彰？
屈原言我何敢尝试君上，自干忠直之名，以显彰后世乎？诚以同姓之故，中心恳恻，义不能已也。试一作诫，予一作与，彰一作章。
●卷四
《九章》者，屈原之所作也。屈原放于江南之{土}，思君念国，忧心罔极，故复作《九章》，章者，着也，明也。言己所陈忠信之道，甚着明也。卒（《释文》作）不见纳，委命自沈，楚人惜而哀之，世论其词以相传焉。
○惜诵
惜诵以致兮，
惜，贪也。诵，论也。致，至也。，病也。言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疾病而不能忘，一作愍（汲古阁本作闵）。徐仁甫谓惜当为昔字之形增。诵训谏。“谓昔日谏君以致愍也”。
发愤以杼情。
愤，懑也。杼，渫也。言己身虽疲病，犹发愤懑作此辞赋，陈列利害，渫己情思以讽谏