船之式与第三条陆兵之饷，臣等稍有疑虑。实事求是，不厌审详；敢竭管蠡之愚，以备刍荛之采。
原议称海上争衡，百号之艇船不敌一号之大兵轮船；诚确论也。第装炮至四十余位，装兵至六、七百人，其啮水之深可想，则修理之厂不可以不豫筹。船分上下层皆列炮眼，危楼俛瞰，气象万千；然安炮之处多，则受敌炮之处亦多，且下层演放数炮后，烟涨舱中，咫尺不相见，临敌不无少有窒碍。似当取外洋大兵轮船之新式者参之，可以详究其用之利钝。至木轮船足以辅铁甲船，仍不足以御铁甲船，则铁甲船终不能不办也。
原议称精练陆兵，每人月给十元；此固倡勇敢之一道。顾国家立法，宜求其可继。淮、楚各军月饷均四两二钱，魁桀者未尝不趋之若骛；但能予以极精之器，练以命中之技，精熟乎步伐止齐之节，不患不为劲旅。至陷阵摧锋所以鼓舞奋兴之者，有不测之勳赏在。倘为一时招徕之计，取快目前；淮、楚各军，其何以处之？
以上二条，臣等心所未安，不敢蓄疑。谨合词附片上陈，伏乞皇上圣监训示。谨奏。
●请建明延平王祠摺（同日）
奏为明季遗臣、台阳初祖，生而忠正、殁而英灵，恳予赐谥建祠，以顺舆情、以明大义事。
本年十一月二十五日，据台湾府进士杨士芳等禀称：窃维有功德于民则祀，能正直而壹者神。明末延平郡王赐姓郑成功者，福建泉州府南安县人；少服儒冠，长遭国恤，感时仗节，移孝作忠。顾寰宇难容洛邑之顽民，向沧溟独辟田横之别岛；奉故主正朔，垦荒裔山川。传至子孙，纳土内属。维我国家宥过录忠，载在史宬；厥后阴阳水旱之沴，时闻吁嗟祈祷之声，肸蠁所通，神应如答；而民间私祭仅附丛祠，身后易名未邀盛典，望古遥集，众心缺然！可否据情奏请，将明故藩郑成功准予追谥、建祠，列之祀典等因；并据台湾道夏献纶、台湾府知府周懋琦等议详前来。臣等伏思郑成功丁无可如何之厄运，抱得未曾有之孤忠，虽烦盛世之斧斨，足砭千秋之顽懦；伏读康熙三十九年圣祖仁皇帝诏曰：朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，敕遣官护送成功及子经两柩归葬南安，置守塚建祠祀之。圣人之言，久垂定论。惟祠在南安，而台郡未蒙敕建；遗灵莫妥，民望徒殷。至于赐谥褒忠，我朝恢廓之规，远轶隆古：如瞿式耜、张同敞等，俱以殉明捐躯谥之「忠宣」、「忠烈」。成功所处，尤为其难；较之瞿、张，奚啻伯仲。合无仰恳天恩，准予追谥；并于台郡敕建专祠，俾台民知忠义之大可为，虽胜国亦华衮之所必及。于励风俗、正人心之道，或有裨于万一。臣等愚昧之见，是否有当？理合恭摺具奏，伏乞皇上圣监，敕部核覆施行。
再，此摺系臣葆桢主稿，合并声明。谨奏。
●请加封嘉义城隍神摺（同日）
奏为庙神灵显迭着，吁恳敕加封号，以顺舆情；恭摺仰祈圣监事。
窃据前署嘉义县、现任台湾县知县白鸾卿详称：嘉义县旧祀城隍尊神，祷雨祈晴，久昭灵应：其最著者同治元年彰化戴逆倡乱，围扑嘉城，绅士等恭请神位于城楼，虔诚吁祷，五月十一夜，地忽大震，雉堞倾颓而城垣无恙，兵民得以保全，咸称神佑；九月间，戴逆复扑嘉城，众心惊慌，告庙敬占休咎，蒙神默示平安，人心遂定，兵民竭力誓守，复保危城：此皆该令署事任内所目击者。兹据绅民陈熙年等佥禀前来，伏恳奏请敕加封号，以答垂庥等因；并经台湾道夏献纶核详无异。臣等伏查庙祀正神，实能御灾扞患，有功于民，例得请加封号；今嘉义县城隍神保护城池，迭着灵应，洵为功在生民，允宜上邀褒宠。合无仰恳天恩俯准，敕加封号，以顺舆情，而昭灵贶。恭摺具陈，伏乞皇上圣监训示。
再，此摺系臣葆桢主稿，合并声明。谨奏。
●补请义民潘缔等恤典片（同日）
再，据前署嘉义县、现任台湾县知县白鸾卿详据嘉义县绅士陈熙年等称：同治元年彰化戴逆之乱，全台震动，嘉邑两次被围，历时八月，援穷粮尽，官民誓以死守；时有义民潘缔等四十四名力战捐躯，殊堪悯恻，请建义民祠以慰忠魂等因；当即饬道查覆。据详：同治元年彰化之乱，所有防剿、打仗阵亡之文武员弁潘恭赞、林廷翰、王鹤康、林上达并义民潘缔等，业经前道丁曰健开单具奏请恤；五年八月十九日奉旨：潘恭赞等均着交部分别从优议恤；单并发。钦此。伏查阵亡文武员弁及兵丁义民人等，例准入祀昭忠祠。嘉邑未有祠宇，毅魄无依；合无仰恳天恩饬准建祠以祀潘恭赞等，并将阵亡之义民潘缔等从祀；春秋致祭，以慰忠魂。臣等覆核无异，理合附片陈明，伏乞皇上圣监，训示遵行。谨奏。
●请奖开山首先出力人员摺（同日）
奏为开山渐着成效，拟将首先出力人员择尤请奖，以资观感；恭摺驰陈，仰祈圣监事。
窃维此次台事之兴，转饷重洋，劳师千里，而抚局旋定，异类输诚，此盖我国家怀柔之德，格顽服远；在事文武，何得言功。惟抚番辟路，深入穷荒，披斩荆棘，冲犯瘅疠，通从古以来未开之途，蹈六合以内绝奇之险，其劳瘁艰苦过于军营；而当军务吃紧之时，或深入刺探敌情、或孤军