也其宗室中须使通知不必止及亲王外虽不能偏给令其抄布其内外衙门官员当给者可议来行于是给在京文武大臣各部五品以下令礼部翻刻小本以偏给之在外各王府及各布政使司直隶各府俱给一部令再翻刻偏予所属
复奉
上谕阁臣曰前者讲官董玘等奏讨书籍及
皇考睿书内除各以书颁赐补赐外惟
皇考手泽未赐朕昨检寻得数纸已前年与朕讫尝散给大臣者朕又奏云闻
皇考所书真篆等项大小字有数千百幅今未蒙给下见今讲官陈请
圣母曰
先帝手书岂止数千百纸已但吾未亲查收而内使陈得都将焚了朕闻心切痛恨曰得罪可不治乎蒙训曰彼时吾将亲检收藏以付汝则得岂得如是为之姑已焉今虽有数纸欲分赐但须用宝记方明前次文曰
恭穆献皇帝睿笔而今加上
尊谥似不宜用朕欲于幅上亲书曰
皇考手泽四字用钦文之玺盖之下面仍用嘉靖年制图书一颗未知可否与卿等议定行
圣孝二尊亲
○嘉靖九年十二月乙亥刻
圣母女训成
上亲序其后曰朕
圣母章圣慈仁皇太后昔在藩邸尝著一书名曰女训朕
皇考恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲洒奎章冠诸卷首
圣母亦自序于其次朕几务之暇因阅旧笥积册乃获遂出示辅臣暨日讲礼官等又命同朕
孝慈高皇后传
仁圣文皇后内训刊授皇后颁之天下辅部诸臣进奏曰可乃于十月十有七日朕躬告于
祖考
列圣
圣母亲授于皇后张氏十二月望后三日刻工告就礼官装潢进览先该辅臣少傅璁等谓朕宜为之序至是礼官时等又谓朕宜序之阐扬
圣母恩德于以昭示无穷朕未之轻举以为朕
皇考既序诸首
圣母又序诸次已无余蕴矣又不待朕复赘之矣是日因诣
圣母前奏陈书完即蒙
慈命曰汝其序之庶可为传朕惶拜受命退而思之朕
严慈之圣德非言可名之也
考
母之教育非言可酬之也但辅臣宗伯交请为序之朕又面承
慈命安敢故违所愧无学而为之文也其作书之详关系教化则我
皇考圣谟备矣以身为教与作训以教之之意则我
圣母慈训备矣但称善君亲臣子至情朕谨顿首言曰我
皇考日跻圣敬之功天授钦明之德我
圣母克配乾元躬备圣善徽柔恭懿仁顺贞慈
皇考致治于一国而远可平乎天下将不让唐虞矣
圣母为范以一身而风可并乎二南将不独成周矣
皇考本乎至性
圣母原乎自有非他伪饰以诬人者故德并格于
皇天孝共孚于
祖考乃流庆冲人泽及眇昧仰荷
天命入主祀典实由
皇考
圣母圣功懿德之所来也兹训之一书实我
圣母躬行体践之事历历可考子孙臣民诚能以传训之书研精致力一言一行动遵行之静思诵之必王后有姜班之美侯妃著二顺之休夫人可齐敬姜之名士庶人妻获轲子之贤矣然于内则皇后朕又切有望焉掇拾数言以表人子爱亲之意如此如谓阐扬恩德昭示无穷者则纵使中欲为而口实不能言耳明识博学者其谅朕之心幸勿诮斥云尔
○嘉靖十年六月戊辰冠带官李武以
献皇帝所赐阳春台北望诗一轴来上且乞宣付史馆礼部议所上诗文备载于恩纪含春堂集内武一念忠敬宜量加赏赍还其原轴仍令收藏以彰恩赐
上曰
皇考圣制诗序其即缮写令有司于从岵山建亭刻石识我
皇考所游之地以申朕孝思之诚诗轴仍付武收藏赏纻丝一表里礼部又请
上亲洒宸翰识记岁月许之乃识其后曰登阳春台北望诗者朕
皇考恭睿献皇帝之圣制也叙事甚详已具载
皇考序中近因钦天监副李源次男本监生李武奏进盖源昔奉我
皇考伯命往供事建造府第之时故源获赐而家藏之伊男武俱进亦所以彰我
皇考圣德一时感赋未尝不寓以忠孝之情所谓非
圣人而弗能斯时也已载于
皇考恩纪含春集中今共辅臣计乃复命工部侍郎黎奭董工构一亭于本台之原处以俾来者知我
皇考尝一登眺焉朕因谕之曰建亭以奉
圣制所以示将来耳勿得崇奢务华唯图经久可也庶不□我
皇考素尚恭俭之盛德亭既竣工奉立罔忽礼卿奏朕宜识之朕于是顿首谨识于末云既而原任引礼舍人传旨复进
献皇帝所制阳春台赋
上命并刻于石仍识之曰朕
皇考恭睿献皇帝所制阳春台诗及赋者诗既奉刻贞珉兹得原任引礼舍人傅贞以赋奏亦见忠意朕复命亚司空奭再立石而奉刻之俾来者知所由也夫是赋与诗俱载之
皇考恩记含春堂诗集中斯举不过识朕
皇考神游尝及之地若夫论古今事迹人物形胜与朕
皇考自叙所谓皆载在兹赋中已昭然灿然矣不必复赘矣谨述此以恭识焉
○八月甲申以无逸殿庭
上亲制祝文祭告于
崇先殿曰予昔承
圣教以农务不可不知追忆