上曰然则称
文庙时曰古人最重宗字既有
太祖庙
文皇庙宜称曰
太宗庙亦百世不迁矣言曰古者祖有功宗有德世□称
太宗庙最当其余群庙不用宗字
上曰群庙何称孚敬言皆以为当用
本庙号他日递迁更牌额可也时曰不若只用昭穆字一曰昭一庙二庙三庙穆亦如之免迁易牌额
上以为然欲加一字为昭第一庙复问孚敬言何如二臣谓仍用
本庙号为重
上从之仍谕三臣曰
皇考世庙以迫近河水久议移改今当同
七庙之吉兴工但今
七庙以统于
太祖又限以地势＜矢见＞制颇杀今拟
世庙重建于
太庙左方实与
太庙切近亦须少杀旧＜矢见＞于
列祖之庙不至相踰庶免丰祢之嫌可于二月四日礼部会官相度来闻
○二月甲寅先是
上召礼部尚书夏言至文华殿谕曰清明节既遣官上
陵行礼
内殿复有祭祀似涉烦扰卿宜从容讲明越数日复召对于文华殿言退而上议请罢冬至中元
上陵而以秋祭改于霜降之日与清明礼同其
内殿不复设祭
上曰
内殿祭仪已别谕卿同辅臣议奏上
陵遣祭春以清明秋以霜降冬至已于
奉先殿有祭并中元仍遣官诣
陵祭祀各衙门官不必去著为令寻谕言内殿之祭并礼仪不可不讲而作之以成
祖典非朕好变卿还同阁臣共议之朕开于后
一清明中元朕生辰冬至正旦有祝文乐如宴乐一
两宫寿旦皇后并妃嫔生日皆有祭无祝文乐
一立春元宵四月八日端阳中秋重阳十二月八日皆有祭用时食旧无祝朕增告词耳一如上各祭旧但于一室一拜止中室跪祝毕又四拜焚祝帛朕近岁更就位四拜献帛爵祝毕后妃助亚献执事终献彻馔又四拜礼毕一忌祭旧具服作乐朕思此不甚吉礼况当哀感之日更浅色衣去乐
○三月乙酉
上召大学士李时尚书夏言同对文华殿议及
宗庙祭祀
上曰祭以厥明视事为敬其脱履入殿恐古人礼意与今不同宜考议以闻言等覆请自今
宗庙祭祀俱用厥明行事太常寺先时陈设神宫监先时洒扫所司设燎
庙廷锦衣卫具仪卫如常
皇上不必脱舄陪祀等官俱用洁净新履供事制可燎罢之
○四月乙未
上谕尚书夏言曰
内殿礼仪四月八日俗事宜革去但有赐百官不落夹之例此当议改日行已复谕曰礼记月令篇谓是月麦先熟以荐寝庙今可据此义岁以孟夏之五日荐内殿赐百官仍其米食造如旧名麦饼卿可与辅臣议闻于是言及大学士张孚敬李时奏曰四月八日例赐百官不落夹者相沿释氏之说于礼无据及考礼经月令篇是月荐麦寝庙盖重五谷之先以荐新也兹蒙
圣谕仰见
皇上据经析礼不因故袭俗得先生遗意可垂万世法请著为令许之
○十月己亥
上谕礼部尚书夏言前以
皇考庙比世室之义即名世庙今分建
宗庙惟
太宗世祭不迁恐
皇考亦欲尊让
太宗世之一字来世或用加宗号今加于
考庙又不得世宗之称徒拥虗名不如别议卿可会勋时慎议以闻
上复谕言
皇考庙名卿可会二臣看详如题曰
献皇帝庙庶别宗称且见推尊之意于是言等谓
圣谕允当庙以谥名既合周典而
尊号昭揭又与
列圣庙号同符请敕所司恭制扁额择日告悬并以谕议宣付史馆从之
○十二月丁酉
上谕辅臣李时尚书夏言曰
奉先殿不胜旧矣朕意欲新之时曰请俟
太庙工完并新
崇先殿
上曰然第今须预备料材耳复问神牌当置何所言请暂设
太先殿
上曰然则
崇先殿牌当奚置牌与主不同朕拟奉之宫中二臣谢不及至是
宗庙成
上申谕曰
神主奉安后
奉先殿
崇先殿神位宜暂奉安
景神殿以便来春二殿之修可即于是月举行
○嘉靖十五年七月庚午议迁
三后神主于
山陵
上谕礼部尚书夏言曰
陵礼制故严
庙中一
帝一后
陵则二三后配葬今别建
奉慈殿不若奉
主于
陵殿为宜且
梓宫配葬而
主乃别置近于黜之非亲之也此关典礼其会议以行言乃会内阁覆奏
上曰然此与
崇先殿不同周人祀后乃始祖之母今
奉慈殿但名存耳四时之祭舞乐俱无于是定议是
孝肃太皇太后神主于
裕陵
孝穆皇太后
孝惠太皇太后于
茂陵
上复谕言曰
三后神主称
皇太后
太皇太后者乃子孙所尊称今既奉迁