> 祖制委与明堂举事不同依拟奉
二祖并侑二至之祀奉
皇祖高皇帝独配一应事宜俱从俭详拟以闻
○嘉靖十五年九月戊辰
上以祀
天享
祖礼宜崇重乃谕礼部嗣后奏进祀册于奉天殿行礼如朔望仪又四孟时享当以立春等四立日行尚书夏言因议上奏礼仪
上曰大报首重诸祀朕已亲定议一帙永传为法取进历义用朔云四海孟以时始日行还临期告闻
皇祖
○嘉靖十六年八月壬子
上在
太先殿谕大学士夏言
方丘以夏多雨
神御位俱设有幕架独
圜丘未有恐方冬雨雪其传所司制造
上帝位用圆制
太祖配位及四从俱用青色纻丝油幕
○嘉靖十七年十月甲子
上以天垂景云躬叩
玄极宝殿毕诣
南郊以恭上
上帝尊称预告于天神地祗还御奉天殿敕谕礼部曰朕以□服藉
皇考
圣母积德乃大蒙
天眷嗣主华夷十复七载一政无为独怀感戴大造之仁祖本之重可无仰酬于心今乃特竭朕衷左右＜訁恣＞谋于三五大臣且合词同情闻之臣庶敢以一念之微上报兆命之主兹已同卿等预告于神祗恭取来月朔旦亲率臣民趋诣
南郊拜上
皇天上帝泰号册表于
圜丘是午复诣
太庙加尊
皇帝御谥圣号为
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功
高皇帝
高皇后慈谥懿号为
孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后庶报
天报
□之微诚聊耳少罄焉尔礼部恭具大仪来闻敬哉敬哉
○十一月辛未朔
上诣
南郊恭上
皇天泰号册表曰嗣天子有道玄孙明王臣
上言伏以洪荒暝昧弗知大道之原混沌蒙默罔识人物之本若此于斯生民何有洪惟
上帝判立阴阳肇生人物辟宰三才掌握万化统天制地神祗悉赖于君临运圆括方群类咸蒙于大造历古今无已之神化作乾坤有永之祖根肆好生之德巍巍于生民而立主简大命之求切切乃命之以为君昨当中夏之艰眷我
高皇之德授之宝符作主生人迨传统继世已踰
七帝兹洪图大服巨锡微臣嗣明历奉
郊庙一德莫有居辟位代天工万罪皆积戴简眷之渊深荷仁生之岳重切念臣至愚极昧甚＜耳少＞最庸非但未肖于前王尤愧无及于
祖宗之毫末者也兹者臣感恩铭首拜眷刻心不量凡庸之资钦举无前之典祗上
太号玄称曰
皇天上帝仰我
天慈俯纳臣荐居高赫然而赐鉴享圜丘丕祀于亿年听卑昭矣以垂歆佑斯明基业于万世顺五纬于圆清绥八荒于方浊世嗣生贤兆民蒙福臣无任冰渊惶污不胜仰奉祗答
天恩之至谨言礼成还诣
太庙恭上
太祖高皇帝尊号册文曰臣伏闻自古受命之君躬接于天万世不堕号称太祖然历选前辟功德高大未有如我
皇祖之盛者也是故舜禹受禅乃揖逊而有其位汤武传业犹放伐而取诸人钦惟我
太祖高皇帝当夷狄据华之秋实天地易位之变乃奋扬神武取中国于冠裳臧裂之余恢阐圣文明王道于纲常沦斁之后扫弥天之虏于宇内经百战而帝业成翦群雄之乱于四方不十载而天下定得国之正视商周而功烈有光受命维新匹虞夏而艰难事倍殆与辟乾坤于混沌肇人纪于伾榛同一揆也若夫制礼作乐经文纬武仁恩溥于万类教化行于四海躬帝王之大德建圣神之极功则又兼总百王高视千古独立一代卓乎无前者也不有显号其何以昭公议于千万世乎玄孙 早以冲人缵承大位永念
祖德莫可名言兹者不量颛蒙敢效摹拟谨恭奉册宝加
上
尊号曰
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝伏惟
圣灵在天鉴观有赫垂庥委祉佑启后人祚我皇明与天无极谨言上
高皇后谥号册文曰臣闻后妃德侔于天地式奉神灵之统闺门化洽于邦家允惟王教之端三代之兴罔不由是然关睢化微徽音益远汉唐而降懿德罕闻乃若辅圣承天赞元干化笃生
成祖再奠丕基则自上世以来未有若我
高皇后之德之功者也国家百年阴教明章内治成顺溯源徂委厥有自来敬惟我
孝慈高皇后有生至德作配
圣王懿范贞容母仪天下嘉言善行风动万邦左右
庙谟有参赞运筹之力服劳女事历艰难创业之劳不妄杀人之言与孟轲之训相发无忌布衣之念与无逸之书同旨大哉
仁圣之德旷古鲜俪载籍所传莫斯为盛也已臣 永慕慈恩名言莫罄谨恭奉册宝加上
尊谥曰
孝慈贞化哲顺仁徽成天育圣至德高皇后伏惟
慈灵昭鉴享懿号于无穷保我子孙赞
祖基于永世谨言是日
中宫捧
高皇后主助行亚献礼文武官命妇陪祀
○辛卯冬至大祀
于
圜丘礼成
上还御奉天殿文武群臣行庆成礼毕诏示天下诏曰朕闻洪荒草