>都尾：斯固上亏玄化。理黩清猷，既[？]秽于道流，徒参羽客；亦造邪于里 ，轻染俗尘。循情未足易原， 理更城（诚）难恕。若不 其正典，何以肃此 。但以理贵变通，事非胶柱，不加细勘，恐滥严刑
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（宜更审推庶符缓狱）。僧尼弟二（私度聚请贮财盗物擅离寺过行。）已上六道同一头尾。
都头：妙力难思，神威罕测；趣包生灭，理会有无。是以觉相分辉，遍三千面显相；法身流号， （冠）百億以标尊。洎乎汉梦宵通，微言载阐；周星夜殒，至教遐[？]。由是惠日流辉，慈云[？]润。化成易 ，变现之力良多；火宅难居，诱论之门不一。厶乙浮生苦海，寄怠尘劳，知俗纲之婴身，悟法般之运已。
私度：遂乃轻违俗理，辄贱玄门，昌厕竹林，虚参柰苑。既枉蠲于公役，已自陷于私逃，故使净域缁徒，屡逋杂亡之俗；给园释众，多饶流宕之人；论迹虽挂法衣，准犯须加俗典。
聚講：自可澄襟定水， 念禅林，守真寂于心端，屏嚣烦于华外。何得轻陈罪福，辄纵是非， （违）犯金科，终贻聚众之责。
贮积：自可慕天之分，席地生惭，驰情般若之场，驿想菩提之路。何得专图厚利，镇积多财，无惮金科，有珠试[？]。遂使罗纨绮榖，雾委云屯；红
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粒黄 ，川连岳峙。
盗物：自可 神道树，浴想禅河；凝四谛于深田，运三乘于觉路。何得轻行贪冒，屡盗锦于人间；辄肆奸回，希惠缣于梁上。至 自身之物，曾无意于檀波；爱他人之财，专有情于盗窃。
擅离寺：自可禅池浴想，器跃游鱼，道树凝心，头巢乳鸟。何得轻离檀域，辄肆良由，娉意马于通庄，纵心猿于永术。遂使龙宫闻寂，终无夜梵之声，鹿苑荒凉，讵有朝 之响。
过齐行：自可严遵戒律，谨习重条，动必合宜，作无违禁。何乃沉魂欲退， 合惑绳，来往不为公行，进退私遊里 。谅非持钵之时辄步街衢，实是冲罗之日。
都尾：既而迹缘事显， 逐情彰； （玷）慈教于三天，秽仁风于十地。徒使坏衣落 ，入道出家， 奸诈百端，何殊俗类？欺诬万计，更甚凡流。按金口之徵言，已获无边之罪；掳玉条之明制，宁当有
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拾之科？理宜宾以严刑，庶将 其慢犯。
儒学第三（绛帐惰业 青襟不勤、释奠乖礼、 义不通、书手滥恶、贡举不精。）已上六道同一头尾。
都头：太素凝淳，诗书未著，上玄澄粹，礼乐犹潜（言上古淳朴之时，未有诗书礼乐。）洎乎清浴呈祥，浊河飞瑞，六书八卦， 映蓬山；万卷五车，昭彰云阁。由是壁池凝镜，方开善诱之津；槐市舒帷，爰启琢磨之路。
绛账：某乙早怀总敏，夙韫贞明，德号词林，材称义窟，故得阐兹儒首，克擅文宗。
惰业：自可广 庭，演四科于绛帐；长悬马幄，敷六艺于青襟。何乃譬彼边韶，坐至画眠之诮；方知宰我，行贻朽木之讥。
青襟不勤：厶乙时逢偃武，偶会修文；俳回道义之园，楼息礼仪之囿。自可鉴秋萤而劢节，映冬雪以标勤；夜引奏锥，晨漂凤麦。何乃月唯忘旧，彼受 于义斤；日 （寡）知新，枉承规于德宇。既有面 之责，非无 朽之切。
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释奠乖礼：至如释奠之礼，早 常途，陈荐之规，非无旧准。莫不青襟胄子，雍容广坐之前；硕学鸿儒，肃穆[？]筵之上（青襟胄子生徒之名，硕学鸿儒傅士之[？]。）鸣锺奏鼓，合韵分音，露鼓雷 ，[？]声叶曲。既展师资之礼，又敦如在之仪。
论义不通：至若敷 肆设，亟丈谈筵，冠盖云繁， 缨雾集。自可调发频，辩箭腾波，似镜悬空，含辉待照；如锺架迥，蓄响思鸣。何得义逐心迷，未睹解顾之庆；言随口滞，便闻折角之忧。
书手滥恶：某已（乙）儒襟舜海，煦影尧曦，睹垂露以驰心，想悬针而驿虑。自可奇标入木，擅 （伎） 文；妙尽临池，凝华鸟字。何得虚参善写，谬齿工书，握管徒勤，讵有惊鸾之体；飞毫虽倦，终无返鹊之形。
贡举不精：某乙幸沾庠序，吞预观光；方期释褐之荣，爰轹代称之望。自可苏锥刺股，无懈学于牛毛；孙 悬梁，有希成于鳞角。何得滥厕齐竽，虚参鲁服，遂使羽弱风高，竟退飞于蠲路；鳞织小鱼，终点额于龙门。
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都尾：斯乃秽彼清猷，尘兹景化，既亏 躅，且昧通规。 （五典四教）于情都，昧（三坟九章）于省国；屡失扣（叩）端之道，频伤（亟文 仰奠祭求达）之仪。若不置以科绳，岂谓明其 劝？（勒听）归本局（局贯学 ）任（自推更披寻）。
祥瑞第四（麒麟见凤凰祥黄河清甘露降并柯本合颖禾庆云出芝草生赤雀来白狼至。）已上十道同一头尾。
都头：道格圆穹，天不秘宝；惠覃方礴，地不潜珍。故渌错 华，式表双瞳之德；玄 效祉，爰标三漏之功。莫不列 金编，流芳玉 。圣上风高骤帝，化轶驰王。动植沾恩，飞 （沉）沐庆。故使照彰瑞 ，书殚东郭之豪； 蔼祥图，记尽南山之竹；史题府纳，朝夕相超。至如某（奏申）