茅于建抚，急呼楚师为之连臂：此中策也。乘水兵之出并势出关，抚慰溃散合为一路，与虏浪战，胜不虚生、败亦不徒死：此下策也。若往来延、建，观望经时，幸虏之不来，而虏必来；冀关门之可守，而关门必不守。轻骑叩城，避不暇走：是为无策。愿陛下熟计之。当今之时，犹有称王者之师，宜万全八闽之地为根本者。今直有王者，未尝有师。度之时势，万无一全，而空饰观听；恐贼已入门，犹传呼拜客，如北京故辙，可为痛心！且有闽饷一百二十万，守关门而不足，何与于进取；即有闽兵数万，求一战而不可得，何益于胜负之数。陛下岁余所多者天子之名，未能报雠雪耻之过耳。其实与凤阳蒙难同一寄生，谁为根本，惟陛下深思之。臣二十二日具「危亡之形日迫等事」一疏，尚未得旨，貌言皆华，苦言皆逆。然时事至此，安敢不言！幸无以霁颜，文其充耳；臣即获罪，稍慰此心矣。
●终请守制疏
为言官有不得不尽之职掌，行己有不得不守之廉隅；誓死陈情，终乞守制事。
臣四请终丧，未蒙俞允。前以国事日坏，义不忍默；拜具「危亡之形日迫等事」一疏，奉旨：奏内满纸忧危，惜无实着！金堡果有救时经济，着即条议来，以凭委用。该部知道。钦此。臣汗浃于背。窃叹票拟大臣，何谅臣之厚而待天下士大夫之薄也。陛下御极一年所矣，所言者匡复、所筹者兵饷、所进退者人才；即当路诸人，受恩深重，忧国奉公，自其分内。岂臣不至，片纸亦无忧危；岂臣不言，满朝遂无实着。且抱术救时，宁甘怀宝！岂臣职在进言，无容论而不为；诸臣道在立功，顾当存而不论乎？夫责臣以实着，此试可之至断也；期臣以救时，此虚受之盛心也。顾令臣条议，孰敢不议；而谈及于委用，又何疑臣之薄哉？臣闻之，言而求利与言而求名皆有道，所号为小人。臣通籍七年，居官者五月耳。苟非虏踞桑梓，谊不厕身仕途。且以终制力辞，虽奉严纶，臣行臣志，未始到任。若才开口论事，便谓有所要求，则台省遂成由窦之径，封章皆为攫位之媒。臣非未受主知，何必建言求用；如以竞进之心，待忧危之志，人生品行存者几何？且使九重之上，疑谏臣论列本非爱君，不过窃利图荣；岂特沽名卖直，是范镇所谓陛下有纳谏之资而大臣进拒谏之计者也。君子卷石以避不肖之名，小人必攘臂而争不肖之利，则国家污隆、人才消长，分于是矣。臣虽愚陋，亦当为一身爱此名节，为言路守此纪纲；岂容混迹掖垣，复为忠臣孝子所笑！伏乞陛下立削臣官，以存君父之大防，以别言功之实效。至于臣弱植之衷，本无经济；即有条议，不合时宜。顷于未奉旨之先，已具「罪言日滋」一疏；倘蒙圣监，聊尽蒭荛，亦不敢再有建白以蹈尚口乃穷之戒。
●请处分疏
为恳恩特赐处分事。
臣窃见辅臣曾樱奏，内称平国公郑芝龙所最恨者臣堡，以上布其言于后殿，同于市朝之辱；可权处分，以示慰安之意。抑何忠于陛下而深爱臣也。臣自去冬十一月十七日陛辞之后，千风万波；即方国安之欲杀臣，明云平、定二侯有书与之，臣不敢深言。今合辅臣之言，则已较然矣。陛下不即处分，恐异日有甚于陛下之处分者；臣即不敢避祸，然于国体则愈损矣。臣本无才术可以裨益圣朝，倘如辅臣之议一处分而可使无兵有兵、无饷有饷，苟利社稷，死且不辞。臣复何惜此官，不以仰慰宵旰。且臣受陛下深知，即形迹日疏，而神志相照；用臣有经，舍臣有权。愿陛下无惜一臣；即有严遣，无殊于锡命也。并乞勿下臣章，别赐指挥；恭候圣断。
附刑科给事朱奏单
同官金堡原在制中，平虏侯臣每对人切齿而谈其隐，益有深意存焉。皇上用之扈驾，则愈见参差矣。若遽处分，又于国体有损；不如令之终丧，庶几两全而无害。
圣旨：金堡准守制去，服满候用。
堡于终丧，盖四请而不得，乃得之于朱君；其所以得之者，曾也，亦郑也。使堡终为人子，其锡类也大矣；能无感乎！
●一上鲁藩启
为祖仇不可忘、家难不可构，请持理势之平、崇仁让之美，以定中兴一统之计事。
职以书生，弃家抗节。始与姚志卓会师余杭，继与郑遵谦同盟江上；马晋允谬列职名，蒙殿下职方正郎之加。职不受而入觐请师，遂以直言受知，衔命监军。职非轻殿下而不臣、私皇上而效命也，职闻天下之大，非一身所能为；一家之仇，非二心所能报。
一矢可折，九矢不可折：虽夷狄犹能言之。职等倡举义旗，初非为殿下争天子，亦非为皇上定诸侯，直欲为高皇帝二百余年摧荡廓清之功雪恨耳。计高皇帝在天之灵，与其两孙相持，不如一孙独任；计诸臣所仰体高皇帝在天之灵，与其两主相衡，不如一主独令。昔更始称尊，刘演止居大司马之位；湘阴继统，刘崇亦守节度使之官。演岂甘以贤让不肖，崇岂甘以父让子哉？恐一家之中，有二天子，即外患得以相乘也。今且无论帝王之名与先后之序，殿下以侄事叔，则今上既非湘阴殿下以贤事圣，则今上并非更始。即上表称臣、拜疏迎驾，岂遂为屈己乎？古今事势，略有监观。有以诸侯为天子者矣，未有已为天子因一诸侯不顺，而遂自