泽之祀。则修元丰六年五月之制。俟郊礼毕。依前降指挥。集官详议亲祠北郊事及郊祀之岁、庙飨典礼以闻。
罢议合祭诏元祐八年四月丁巳
朕闻五帝不相沿乐。三王不相袭礼。世有损益。因时制宜。惟我祖宗。严奉郊庙。当遣官摄事。皆考合于前文。惟奠玉亲祠。自裁成于大礼。每以三岁。对越二仪。咸秩百神。大赉四海。迄先帝元丰之末。讲方泽特祭之仪。盖将补一代之阙容。振百王之坠典。朕惟菲德。嗣守丕基。列圣已行。谨当遵奉。先朝未举。惧不克堪。是以昔岁仲冬。竭诚大祀。神祇飨答。祖考燕宁。前诏有司。载加集议。犹欲咨度诸儒之论。稽参六艺之文。然理既不疑。则事无可议。断自朕志。协于佥言。祗率旧章。永为成式。今后南郊合祭天地。依元祐七年例施行。罢礼部集官详议。
冬祀执元圭御笔手诏政和三年十月五日
朕若古之训。惟天为大。举天下万物。无以称之。故先王以类而求。祀于圆丘象其形。奠以苍璧象其色。冬日之至取其时。大裘而冕法其幽。而未有以体其道。夫天元而地黄。天道也。朕荷天顾諟。锡以元圭。内赤外黑。尺有二寸。旁列十有二山。盖周之镇圭。有法乎是。祗天之休。于以昭事上帝。而体其道。过周远矣。将来冬祀。可搢大圭。执元圭。庶格上帝之心。以敷佑于下民。永为定制。
赐与
加赐辅臣亲王文武臣僚内外诸军将士诏天圣二年十一月己亥
迺者因长至之吉。拥万灵之祥。发宝册于大庭。奉鸿名于慈极。载惟菲德。亦徇群情。稽列圣之弥文。享一王之殊号。兹为盛礼。式焕休辰。应辅臣、亲王于南郊所赐外。各加一千。文武百僚因郊得赐者。亦给之。内外诸军将士。并与大特支。
陪祠
召河阳三城节度使守太傅检校太师兼侍中致仕曾公亮武宁军节度检校太师守司空同中书门下平章事致仕富弼太子太师致仕张昇太子少师致仕赵概赴阙南郊陪位诏熙宁十年
朕展采圜丘。祗见上帝。相我大事。属在群公。矧惟老成。宜有显助。勉兴就位。以称朕心。
赐王安石免陪位诏元丰
敕。朕获典天神。三就郊见。而在外元老。乃以疾辞。不能相予之祀。虽怀之怃然。顾不得不听也。可免赴阙陪位。故兹诏示。想宜知悉。
太师致仕文彦博陪祠诏元祐七年八月
朕严郊丘。执圭币。肇禋于上帝。眷惟显相。莫重乎师垣。秉德论道。弼亮四世。左右我祖考。燕及皇天。勋在王室。贲于帝师。归老而家。兹或弗与。乃心缺然。谓遗旧德。何如强起陪朕。同寅熙事。毋以劳为辞。
太子少师宣徽南院使致仕冯京陪祠诏同上
朕丕承休烈。肇修郊飨。小大之臣。罔不夙夜。协衷同恭。以佑我熙事。至于疎逖。亦怀骏奔。矧惟耆德。弼谐文武。有劳乎先世。告老谢事。休佚中都。夷旷裕康。可弗与乎。厥惟勉起。相予肆祀。仪刑在列。毋或惮劳也。
太子少傅致仕韩维陪祠诏同上
朕祗率训典。齐于郊宫。以飨上帝。必赖秉文之臣。肃雍在列。以相厥事。乃眷耆贤。归老辅邦。先帝青宫之旧寮。定命黄扉之宿德。对越之际。而弗豫焉。其如尊贤重故之义何。勉力承命。陪朕咸休。
●宋大诏令集卷第一百二十三
典礼八
北郊
罢合祭诏绍圣三年正月戊午
朕惟先王之祀天地。其时物器数。各以其象类求之。故以阳求天。祀于冬至之日。以阴求地。祭于泽中之丘。载于典经。其义明甚。而合祭之论。特起于腐儒之臆说。历世袭行。未之有改。先皇帝以天纵大智。缉熙王度。是正百礼。以交神明。遂定北郊亲祀之仪。将举千载已坠之典。虽甚盛德。无以复加。乃者有司不原本指。尚或因陋。肆予冲人。嗣有令绪。仰惟先志。其敢忽忘。宜罢合祭。自今间因大礼之岁。以夏至之日躬祭地祇于北郊。应缘祀事仪物。及坛壝道路帷宫等。宜令有司参酌详具以闻。
北郊前诣景灵宫朝献太庙朝飨诏元符三年六月丙午
致明察者。莫重于郊丘之祀。极僾肃者。莫严于祖考之荐。乃者奉若猷训。宪章古昔。罢合祭之渎。修特禋之典。将以夏至之日。祗款皇祇之灵。比览有司之陈。欲寝前期之告。朕惟朝献于原庙。祼将于太室。讵容旷岁之久。不及躬祠之奉。岂独异事天之礼。抑未称飨亲之诚。怵惕冰怀。靡遑宁处。其钦承于先烈。用悉讲于多仪。匪敢惮勤。庶几尽志。将来亲祠北郊。前二日、躬诣景灵宫朝献。太庙朝飨。并依南郊仪制。
祭地方泽御笔手诏政和三年九月二十日
昔先王父天母地。严恭祀祭。躬行而岁遍。朕承嗣丕构。率循旧章。三岁一郊。大赉天下。祗载郊庙。荷天之休。罔有不格。率时昭考。既革