馆。 忠宣元年擢* {纠}正。 累迁成均乐正尝任 储内府监斗斛校 铢无难色人曰: "李公可谓不器君子。" 忠宣佐仁宗定内乱迎立武宗宠遇无对。 遂请传国于忠肃以*大尉留燕邸构万卷堂书史自娱。 因曰: "京师文学之士皆天下之选吾府中未有其人是吾羞也。" 召齐贤。 至都时姚燧阎复元明善赵孟 等咸游王门。 齐贤相从学益进燧等称叹不置。 迁成均祭酒奉使西蜀所至题咏脍炙人口。 骤升选部典书。 忠宣之降香江南也齐贤与权汉功从之。 王每遇楼台佳致寄兴遣怀曰: "此*闲不可无李生也。"
#高丽史110卷-列传23-李齐贤-002
忠宣尝问齐贤曰: "太祖时契丹遗 驼令系桥下不与刍豆饿而死。 驼虽不产中国中国亦未尝不畜之国。 君有数十头 驼其弊不至伤民。 却之则已何至饿而杀之乎 " 齐贤对曰: "创业垂统之主其见远其虑深非后世所及也。 且宋太祖养猪禁中仁宗令放之。 后得妖人顾无所取血知太祖虑亦及此。 此亦未为定论安知太祖养猪之意不有大于取血者耶 我太祖之所以为此将以折戎人之谲计耶抑亦防后世之侈心耶盖必有微旨此在殿下恭默而思之力行而体之尔。" 又问: "我国古称文物 于中华今其学者皆从释子以习章句何耶 " 齐贤对曰: "昔太祖经纶草昧日不暇给首兴学校作成人材。 一幸西都遂命秀才廷 为博士敎授六部生徒赐彩帛以劝颁 禄以养可见用心之切矣。 光庙之后益修文敎内崇国学外列乡校里庠党序弦诵相闻所谓文物 于中华非过论也。 不幸毅王季年武人变起玉石俱焚其脱身虎口者逃遯穷山 冠带而蒙伽梨以终余年。 若神骏悟生之类是也。 其后国家稍复文治虽有志学之士无所于学皆从此徒而讲习之故。 臣谓学者从释子学其源始此。 今殿下广学校谨庠序尊六艺明五敎以阐先王之道孰有背眞儒从释子哉 " 忠宣嘉纳迁知密直司事赐端诚翊赞功臣号又赐田及臧获。 以赏燕吴侍从功奏授高丽王府断事官。
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后复如元柳淸臣吴潜上书都省请立省本国比内地。 齐贤为书上都堂曰: "中庸曰: '凡为天下国家有九经所以行之者一也。 继絶世举废国理乱持危厚往薄来所以怀诸侯也。' 说之者曰: '无后者续已灭者封使上下相安大小相恤天下皆竭其忠力以藩卫王室矣。' 昔齐桓公迁邢而如归封卫而忘亡。 所以* {纠}合一匡为五覇首也。 覇者犹知务此 居域中之大以四海为家者哉 窃惟小邦始祖王氏开国以来凡四百余年臣服圣朝岁修职贡亦且百余年。 有德于民不为不深有功于朝廷不为不厚。 岁在戊寅有辽民*胄 金山王子者驱掠中原之民东入岛屿陆梁自肆太祖圣武皇帝遣哈眞 刺两元帅讨之。 会天大雪 饷不通我忠宪王命赵 金就砺供资粮助器仗擒戮狂贼疾如破竹。 于是两元帅与赵 等誓为兄弟万世无忘。 又世祖皇帝返 江南我忠敬王知天命之有归人心之攸服跋涉五千余里迎谒梁楚之郊忠烈王亦躬修朝觐未尝小懈。 征收日本则悉 赋而为前驱追讨哈丹则助官军而歼渠魁勤王之效不可枚举。 故得厘降公主世笃甥舅之好而不更旧俗以保其宗 社稷。 世皇诏旨是赖。 今闻朝廷拟于小邦立行省比诸路。 若其果然小邦之功且不论其如世祖诏旨何 伏读年前十一月新降诏条: '使邪正异途海宇康乂以复中统至元之治。' 圣上发此德音实天下四海之福也。 独于小邦之事不体世祖诏旨可乎 中庸之书圣门所以垂训后世非空言也。 观其所言继者吾且治之废者吾且兴之乱者治之危者安之也。 今无故将 尔之国四百年之业一朝而废絶之使社稷无主宗 乏祀以理 之必不应尔。 更念小邦地不过千里山林川薮无用之地十分而七税其地未周于漕运赋其民未* {支}于俸禄。 于朝廷用度九牛之一毛耳。 加以地远民愚言语 上国不同趋舍 中华絶异恐其闻此必生疑惧之心未可以家至户谕而安之也。 又与倭民滨海相望万一闻之无乃以我为戒而自以为得计耶 伏望执事阁下追世祖念功之意记中庸训世之言国其国人其人使修其政赋而为之藩篱以奉我无疆之休。 岂惟三韩之民室家相庆歌咏盛德而已 其宗 社稷之灵将感泣于冥冥之*闲矣。" 议遂寝。
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忠宣被谗流吐蕃齐贤又与崔诚之献书元郞中曰: "窃伏海滨歆芳名高下风为日久矣。 思欲覩梧竹之标闻秋阳之论顾无绍介为之先容因循岁月愿莫之遂。 今忽焉披露肝胆以效于前交浅言深恐未足以感发尊听。 然而 邑于足下为恭桑之地。 虽出幽迁乔泥蟠云飞家中原仕上国坟墓亲戚固在 邑于仆等所欲言又焉得而无情哉 今圣天子励精图治大丞相才略不世出言听计从庙无遗 。 有一夫不获其所一物不得其平必振拔而安措之然后已。 而足下以端*悫雄深之质文之以礼乐诗书。 高冠博带优游东阁润色伊周而* 缝房杜亦可谓得靑云知己以行其道者矣。 窃惟 邑事大以来百有余年岁修职贡未尝小弛。 往者辽民遗种金山王子者驱掠中原之民弄兵于海岛朝廷遣哈眞 刺帅师讨罪。